Николай Мальцев - Духовные основы мировой истории

Уже в момент исхода десяти колен Израиля с территории Палестины, дьявол «записал» оставшихся в Иудее евреев в список «неблагонадежных» и наметил их будущее заклание через «холокост». После земной жизни и воскресения Иисуса Христа, он и уничтожил три миллиона евреев Палестины, Египта и других Римских провинций, как не оправдавших его надежд нестойких воинов и предателей. Ведь и в Хазарии, если войска наемников не побеждали противника в бою, а отступали и возвращались в Хазарию, то другие наемники поголовно их истребляли. Это есть духовный закон дьявола, и он вполне оправдан, если учитывать грандиозность и трудность решения тех стратегических целей, которые намечены дьяволом для реализации. Другими, мягкими и «человеколюбивыми» средствами, решить задачи дьявола невозможно.

Те люди, которые критикуют и унижают народы древней Руси за их неспособность к самостоятельной организации единого государства и постоянную внутреннюю вражду и междоусобицы, пусть сначала помыслят о том, почему двенадцать колен израильского народа, произошедшие от одного отца Иакова-Израиля, в течение нескольких столетий не могли избрать единого царя, а управлялись судьями? Вениамин был единственным сыном Иакова-Израиля, который не был рожден в неволе у служителя дьявола, Лавана, и за это, по незначительному поводу, другие колена истребили почти всех людей колена Вениаминова. И это при том, что рядом еще существовала божественная цивилизация Египта, которая прошла через тысячелетия, впитывая в себя, как очищающая губка, окружающие деградированные народы и давая им защиту и покой под единой властью самодержавного фараона.

Совершенно очевидно, что Гостомысл, приглашая Рюрика в Новгород, руководствовался указаниями волхвов, а значит и указанием Бога Ваала. Рюрик и его варяжские дружины, пришли на Русь не для захвата власти, а для очищения княжеских родов от носителей крови Иафета. При этом они только запустили процесс духовного очищения Руси от плевел дьявольского духа, а его завершение продолжалось еще много столетий после официального принятия Русью православного христианства. Дьявол с помощью потомков Иафета и потомков колен Израиля времен Ассирии, заложил плацдарм и фундамент своей будущей победы над святой территорией Руси. Бог Ваал, с помощью своего служителя Рюрика и его подчиненных уничтожил этот плацдарм и разрушил фундамент, который дьявол до сих пор восстанавливает уже с помощью американских финансовых средств и оружия.

Для сохранения Киевской Руси от грозящего ей тотального истребления Рюрик в 882 году посылает к Киеву военную дружину под управлением конунга Олега (Хельги) и своего малолетнего сына Игоря для княжения в городе Киеве. Князь «Вещий» Олег исполняет приговор дьявола и убивает его предателей Аскольда и Дира и тем самым приводит иудейского царя Хазарии в полное замешательство и оцепенение. Главная причина для военного нападения на Киевскую Русь была чудесным образом ликвидирована не служителями дьявола, а его противниками. Поразительный дар «предвидения» и проникновения в глубины замыслов дьявола и его земных служителей был получен князем Олегом от Бога Ваала. За этот дар он и был прозван «Вещим» Олегом. И этот дар был реальным гарантом, что во время его земной жизни никакая прямая оккупация Киевской Руси была невозможна. За этот дар он и был впоследствии, умерщвлен укусом змея. Олег спокойно подчинил Киевской Руси в период 882–885 годов древлян, тиверцев и радимичей, но продолжал исполнять вассальные военные обязательства и платить дань Хазарии. По сути дела, Олег, а затем и князь Игорь Рюрикович осуществляли духовную чистку управляющей элиты будущей Руси-России от избытка плевел духа дьявола, что не могло происходить без пролития крови и человеческих жертв.

Период княжения Игоря Рюриковича с 882 по 944 год, был самым кровавым и жертвенным периодом в истории Киевской Руси. Даже по самым скромным подсчетам, ради интересов иудейской Хазарии, в войнах 907, 913, 941 и 944 годов, за 62 года правления Игоря и «Вещего» Олега, погибло не менее 100 тысяч славяно-русских воинов. Для небольшого государства, каким в то время была Киевская Русь, такие грандиозные людские потери сравнимы с национальной катастрофой и полным разрушением Киевской Руси как государственного образования. Но все-таки эти потери были необходимы для духовной консолидации будущей Руси вокруг хрупкого ядра христианского православия. Без них реализовать проект третьего Рима, было бы практически невозможно. По летописным данным, где-то в 907 или 911 году Олег по наущению иудейского правителя Хазарии, совершил набег на православный Константинополь и прибил свой щит на врата этого святого города. В греческих источниках и письменных свидетельствах этот факт не подтвержден. Но отрицать его нет никаких оснований. Если он и имел место, то обошлось без пролития крови, и имел смысл демонстрации преданности Киевской Руси руководству Иудо-Хазарии, в то время как в северных территориях Руси тайно готовилась военная дружина и копились людские резервы для ее будущего уничтожения.

Гибель Игоря Рюриковича (Игоря Старого) в 944 году от рук Мстислава Лютого позволила разорвать кабальные договоры с иудейской Хазарией и прекратить истребление носителей дьявольских плевел из числа жителей славяно-русского населения. По этой причине насильственную смерть Игоря Рюриковича и переход власти к княгине Ольге и воеводе Свенвельду надо рассматривать как государственный переворот вселенского масштаба. Ведь уже через 21 год (совершенно ничтожный срок по историческим меркам) некрещеный князь Святослав, официальный правитель Киевской Руси, нанес смертельный удар по Хазарии и навсегда уничтожил это гнездо фарисейского духа, питавшее арийскими рабами и финансовыми потоками все воинствующие силы Европы, Ближнего Востока и Азии.

В летописях «Слово о полку Игореве» и «Повесть временных лет», написанных сладкоголосыми летописцами, по крайней мере, через 200 лет после реальных исторических событий, пропето много дифирамбов о «Вещем» Олеге и Игоре Старом (Рюриковиче), но все эти дифирамбы мало соответствуют реальной исторической действительности. Более того, можно совершенно определенно утверждать, что эти летописи не уничтожены вместе с библиотекой Ивана Грозного только потому, что Игорь Рюрикович и «Вещий» Олег, открыто работали на пользу дьявола и защищали интересы Хазарии. Однако они были добровольными служителями Бога Ваала и втайне от дьявола и его земных служителей исполняли волю Ваала и готовили русский народ к принятию эстафеты удерживающей божественной силы и православия. Частично я уже пояснил эти соображения конкретными историческими фактами. Огромные людские потери в период их правления надо рассматривать как очистительную жертву, с помощью которой будущий русский народ очистил свой человеческий дух от нечистых плевел, привнесенных в него потомками Иафета и кровью десяти пропавших колен Израиля. Полностью понять эту мысль неподготовленному читателю весьма трудно, но по мере сил, в качестве доказательной базы, на этот счет будут изложены и другие реальные исторические факты.