Николай Мальцев - Духовные основы мировой истории

Может быть, гонители и притеснители носителей иудейского духа были не правы изначально, как о том пишут еврейские писатели и сообщает Еврейская энциклопедия? А, может быть, они действовали неправильно и незаконно, почему временный успех таких преследователей и гонителей иудейского духа всегда заканчивался их полным поражением? Однако духовное исследование текстов Нового Завета и реальных исторических событий христианской эры, с неумолимостью свидетельствуют о том, что никакому человеческому разуму не по силам переделать или усовершенствовать фарисейский дух истинных иудеев. Если без Святого Духа с этим не справился Иисус Христос, то с этим не справятся и носители самого чистого и совершенного христианского духа. Истинный фарисейский дух невозможно переделать ни личными примерами, ни принуждением и насилием, ни какими-либо другими воспитательными мерами. Их даже невозможно ассимилировать в растленный и значительно разложившийся христианский дух современного смертного человечества. Что говорить о том духе, который был присущ историческим первохристианам, с радостью принимавшим смерть во имя Христа и веры в Отца, Сына и Святого Духа.

Дело в том, что каждый иудей, рожденный от матери-иудейки и иудея или даже от арийского отца, независимо от того, будет он на восьмой день обрезан или нет, на девятый день после своего рождения получает двухстороннюю наследственную информационную связь с нижним вселенским духом. Разрушить эту информационную связь не в силах ни сам ребенок, ни его родители, как и вообще никакой земной человек иудейского или даже самого высокого христианского духа. Поколения иудеев могут четыреста лет, как это было в Испании, быть крещеными христианами, посещать церковь, участвовать в обрядах причастия, исповедоваться в своих грехах и даже быть жестокими инквизиторами, неотличимыми от истинных христиан. Но информационная связь с дьяволом сохраняется, так как триединый треугольник человеческого духа остается обращенным своей вершиной вниз. Как только такой «иудейский христианин» услышит тайный глас нижнего вселенского духа, он тут же исполнит волю дьявола как свое собственное желание и свой собственный замысел. В этом и заключается двуличная сущность фарисейского духа, о которой нам рассказал Иисус Христос через тексты евангельских посланий Нового Завета.

Еще более удивительный пример стойкости и неразрушаемости информационной связи нижнего вселенского духа с человеческим фарисейским духом продемонстрировали семьи потомков садокского рода священников. Еще до взятия Иерусалима и разрушения храма в 70 году христианской эры римскими войсками, они тайно бежали в Грецию, а затем и в южные районы Франции. Обладая достаточными финансовыми средствами, эти роды вскоре мягко влились в самые высшие эшелоны аристократических родов Франции, а затем Англии и Шотландии. Не вдаваясь в подробности, замечу, что все их потомки, оставаясь тайными иудеями и носителями фарисейского духа, приняли христианство, имея надежду проникнуть в элиту христианских иерархов и захватить центральную власть управления христианским миром. Через тысячу лет они спровоцировали римского папу и католический мир на крестовые походы для захвата Иерусалима и спасения Гроба Господня. Тайная цель этих походов заключалась в том, чтобы добыть золото и документы, спрятанные в подземельях разрушенного дворца Ирода Великого. Они же положили и начало тайного дьявольского ордена «храмовников».

Несомненно, что это с их подачи римско-католическая церковь присвоила беззаконное право верховенства над другими христианскими церквями, основываясь на ложной идее наследственной передачи власти от апостола Петра к римским папам, как его престолодержателям и земным заместителям. Вспомним, что будущий ислам в 653 году был расколот на два враждующих течения шиитов и суннитов с подачи еврея Абдуллы ибн-Саба, который также предложил наследственно передавать престол и духовную власть пророка Мухаммеда живым помощникам пророка и их потомкам.

Православие и центр христианства по Божественному промыслу уже в III веке н. э. переместились в Византию, а в 325 году вселенский Никейский собор утвердил Символ Веры и признал божественность Иисуса Христа как Сына Божия, равного по божественности Богу-Отцу и Святому Духу. Евреи по всем городам римской империи и в самой Никее разыгрывали пародии на богословские диспуты, всячески стараясь унизить и дискредитировать решение вселенского Никейского собора, но заложенные в Символе Веры и в других документах собора божественные истины явились прочнейшим фундаментом православия, которые противодействуют усилиям дьявола и в наше время.

Епископы Рима с подачи тайных иудеев из царственного рода Каина и священнического рода Садока, которые к тому времени стали христианами и высокопоставленными аристократами Рима и Франции, резко воспротивились решению никейского собора 325 года н. э. Папа Дамас I (366–384 гг.) с помощью наемных убийц уничтожил в течение трех дней всех своих противников и, утвердив свою власть, назвал Рим «апостольским престолом». Так папа Дамас I, пролив невинную кровь, стал раскольником и подручным дьявола. Далее папа Дамас I объявил себя истинным и прямым преемником Петра, по праву и «закону» унаследовавшему созданную Иисусом Христом вселенскую церковь, хотя, как известно из первого послания апостола Петра, Петр работал в Вавилоне вместе со своим сыном Марком. «Приветствует вас избранная, подобно вам, церковь в Вавилоне и Марк, сын мой» (1-е Петра, 5;13).

Следующий папа Сириций (384–399 гг.) начал выпускать обязательные для исполнения всеми другими церквями декреты, которые должны были исполняться без всякого обсуждения. Под его руководством на Иппонском в 393 году, а затем и на Карфагенском соборе 397 года был составлен Новый Завет в своей канонической форме.

Папа Иннокентий (401–417 гг.) заявил, что Риму как апостольскому престолу принадлежит высшая власть в христианской церкви. А уже папа Лев I (440–461 гг.) выдвинул положение, что власть наследственно передавалась от Иисуса Христа апостолу Петру, а от Петра каждому последующему римскому папе, и таким образом папа руководит вселенской церковью как «мистическое воплощение» Петра.

Папа Геласий IV (492–521 гг.) в письме к императору разъяснил, что в мире есть две высшие власти: духовная власть папы и мирская власть императора, но власть папы выше, так как она предназначена для спасения смертных. Римский Синод 495 года впервые назвал папу Геласия «викарием Христа». Так римско-католическая церковь под влиянием высокопоставленных европейских аристократов «голубой» дьявольской крови и фарисейского духа все больше и больше отделялась от ее восточной православной ветви, наполнялась дьявольским духом, а через него гордыней власти духовного господства над христианской частью земного человечества. Не вызывает никаких сомнений, что весь этот соблазн духовного всевластия Рима шел и идет от дьявола, как продолжение его стратегического замысла по использованию земной власти Рима для воцарения будущего иудейского мессии через захват престола римского папы. Не следует забывать, что когда папа Дамас I (366–384 гг.) стал незаконно осуществлять захват духовной власти над христианским миром, его руки были полностью развязаны, так как после смерти святого императора Константина власть в Византии перешла к императору Юлиану Отступнику (361–363 гг.), который проводил яростную борьбу с православием, известную как «иконоборчество».