Николай Мальцев - Духовные основы мировой истории

Я не верю в существование тайного мирового правительства, как реального органа, действующего на постоянной основе. Но особо доверенные служители дьявола пятой расы небожественного левостороннего человечества реально существуют и занимают самое высокое положение в финансовых кругах и управляющей элите всех без исключениях ведущих государств мира. Они, управляемые единым духом и волей дьявола, не вступая в конкретные личные контакты, направляют, как бы по своей личной воле и человеческому убеждению, историю земного человечества в то русло, которое необходимо дьяволу. При этом читателям не надо обольщаться, что арийские народы произошли от Иафета.

Даже подробно обследованные наукой древние цивилизации народов земли, с высочайшей достоверностью подтверждают тот факт, что все они существовали задолго до появления на земле Адама и Евы и их потомков. Верить в то, что все народы мира произошли от потомков Адама и Евы или от сыновей Ноя в лице Сима, Хама и Иафета, является полным абсурдом. В душе каждого человека современного мира, независимо от его расы и национальности, присутствует триединое духовное семя, в котором, по крайней мере, одно семя сотворено вселенскими духами. Начало размещения духовных семян вселенских духов, положено Адамом и Евой. Через потомство Адамы и Евы, в том числе и через потомство арийских наций первых двух смешений и через еврейский народ дохристианского периода, эти семена очистились и усовершенствовались до состояния полной совместимости с людскими душами.

Начало христианской эры означает полное признание Богом совершенства духовных семян Саваофа, Яхве и Иеговы. Современные души арийских народов и наций носят в себе триединые духовные семена, в которых может присутствовать как одно, так и два, и даже три семени высших вселенских духов Саваофа, Яхве и Иеговы. Но их нельзя, в формальном смысле, считать потомством Адама и Евы или потомством еврейского народа. Дело в том, что вершина духовного треугольника семени таких людей направлена вверх и на ней размещается семя одного из высших вселенских духов. При рождении такому человеку придается защитная и посредническая духовная оболочка или душа, которая изначально не связана с сатанинско-бесовскими духами, а значит, не связана и с дьяволом.

Информацией и первичным сознанием такую душу наполняет не дьявол, а высший вселенский дух, семя которого занимает вершину духовного треугольника. Во время земной жизни носителя такой души, дьявол не в силах перевернуть треугольник его духовного семени вершиной вниз. Но он насылает в защитную оболочку или душу такого человека своих сатанинско-бесовских посредников. Человеческая душа – это не рай Саваофа и не Царствие Небесное Иисуса Христа. Здесь нечистый дух по тонкости своих структур совпадает со структурами того духа, который образует человеческую душу ближних защитников и посредников духовного семени человека. Разница только в том, что сатанинско-бесовский дух несет в себе дьявольскую «антиинформацию» соблазнов и искушений.

Ближний круг духовных защитников центрального семени принимает сатанинско-бесовские духи за полезных «работников» и включает их в свои ряды. После этого душа человека, даже несущая самые чистые семена вселенских духов, начинает исполнять чужую волю. Человек говорит и делает не то, что надо духам, пославшим свое триединое семя в душу человека, а то, что нужно дьяволу. Разве не эта процедура подробно изложена в Ветхом Завете по поводу внедрения сына Иакова-Израиля по имени Иосиф в близкий круг приближенных фараона? О последствиях такого внедрения и разлагающего действия носителя нечистого духа на весь жизненный уклад древнеегипетской цивилизации и ее духовного ядра, читайте в том же Ветхом Завете, а еще лучше, в подлинных исторических документах Древнего Египта.

А разве не эта же процедура изложена и в книге «Есфирь»? Эта книга повествует нам о том, как посредник дьявола в лице «дяди» Мардохея, духовно подчинил своей воле дочь брата по имени Гадасса. Это имя вам ничего не напоминает? В этом имени есть словосочетание «ад», что и является прямым указанием на природу ее человеческой души. Мардохей назвал ее Есфирь. И через цепочку как бы случайных, но связанных между собой событий, ввел ее в близкий круг царя Артаксеркса. Причем соблазн в человеческую душу царя Артаксеркса проник через любовь к человеку Есфирь, как женщине.

Этот же прием неожиданной и невольной «любви» использовал дьявол, когда подсылал престарелую жену и сестру Авраама по имени Сарра, к фараону Египта, еще до «покорения» Египта Иосифом и его братьями-иудеями. Этот же прием использовался и используется во все времена человеческой истории. В советское время носитель арийского духа не мог стать членом Политбюро или в войти в круг управляющей «номенклатуры», если он действительно честный и открытый человек, или не женат на еврейской женщине. Все высшие руководители Советского государства, как правило, искренне любили своих жен. Не исключено, что и еврейские жены любили своих высокопоставленных мужей. И не только любили, но и являлись главной духовной причиной продвижения своих мужей по служебной лестнице к вершинам власти.

Духовный треугольник триединого семени еврейских женщин и мужчин состоит из разного набора тех же высших вселенских духов Саваофа, Яхве и Иеговы, но вершина этого треугольника направлена вниз. На деле это означает, что управляющую роль и командное главенство осуществляет вселенский дух самого низшего уровня. Им может быть дух Иеговы или духовное семя самого дьявола. В любом случае сатанинско-бесовский дух по своим энергетическим параметрам и способности к удержанию информации полностью совместим как с духовными семенами Иеговы, так и дьявола. Вот он и становится на восьмой день рождения еврейского младенца ближним духовным кругом, который осуществляет защиту триединого семени и накопление жизненных знаний. Все было бы хорошо, если бы этот же ближний круг «помощников» и «защитников» духовного семени, не был бы и посредником дьявола.

По этой причине, дьявол заставляет как верующего, так и неверующего иудея или иудейку говорить и делать то, что нужно дьяволу. Через искреннюю взаимную любовь арийского мужчины и еврейской женщины происходит взаимообмен тонких духовных фракций их человеческих душ. Духовные «посредники» и «помощники» женской души безо всякого насилия и добровольно входят в ближний круг духовного семени любящего мужчины, и становятся частью его человеческой души. Мужчина начинает говорить и делать не то, что ему говорят и рекомендуют делать самые близкие и искренние соратники, а то, что ему «нашептывает» его любимая жена.