Прадип Апте - Нисаргадатта Гита

Граница между «Я есть» (бытие) и «Я не есть» (не-бытие) это определённое место где интеллект замолкает. Это состояние «Маха-йоги». Будьте там!

Распознайте Атман через понимание знания «Я есть», Атма-джняну, которая всеохватывающая, безграничная и вечная.

Пребывание в знании «Я есть» это истинная религия. Выказывайте этому высшее почтение. Делая так вы не будете подвержены страданиям или смерти.

Кто говорит «Я не был» и «Меня не будет» как нынешнего «Я есть»? Это тот кто был, есть и будет всегда.

Когда вы говорите «Меня не было до зачатия» вы на самом деле подразумеваете что не было вашего нынешнего «Я есть», но тот кто различает отсутствие нынешнего «Я есть» был там.

Ухватите знание «Я есть» в медитации и произойдёт осознание что «Я», Абсолют, не есть «гуна» (качество) «Я есть».

Не делайте ничего, но оставайтесь в знании «Я есть», в «мулмайе» или первичной иллюзии, затем она освободит свою мёртвую хватку и пропадёт.

В глубокой медитации, побуждаемой только чувством «Я есть», вам интуитивно откроется то как эта «Я естьность» возникла.

Знание «Я есть» означает сознание, Бог, Гуру, Ишвара, но вы Абсолют и ничто из этого.

Вы должны понять что «Я есть» есть даже до возникновения любых слов, мыслей или чувств.

Постоянно пребывающая основа «Я есть» является общей для всех и она не имеет аттрибутов; это основа всего функционирования.

Отождествляйте себя с высшим принципом в вас, который является знанием «Я есть». Это вознесёт вас до статуса «Брихаспати» - гуру богов.

Это знание «Я есть», которое приходит спонтанно и которое вы ощущаете постепенно, это детская- неведующая-основа, состояние «Балкришны».

Это «Я есть» или состояние «Балкришны» имеет великий потенциал. «Бал» означает детское пищевое тело и «Кришна» означает «не-знание».

Чтобы избавиться от ощущения или отождествления с телом-умом, впитывайте или обитайте в «Я есть». Позже «Я есть» сольётся с первичной природой.

Высочайший вид покоя это когда и «Я есть» и «Я не есть» забыты. Это называется «Парам Вишранти», что также означает абсолютный покой, полное расслабление или абсолютное спокойствие в высшем состоянии.

Достигните и поймите знание «Я есть», оставайтесь там в уединении и не блуждайте тут и там.

Как только вы утвердитесь в «Я есть», вы осознаете что это не вечное состояние, но «вы» вечный и древний.

Порядок таков что «Я есть» является свидетелем всего проявления, это случается одновременно. «Я есть» затихает, что остаётся? Вы есть «То».

То что я говорю это просто, когда «Я есть» возникает, всё появляется, когда «Я есть» убывает всё исчезает.

Вы хотите чтобы я сказал что-то о проявлении после появления «Я есть», в то время как я направляю вас в Абсолют, до «Я есть».

Я не говорю вам о том что такое реальное, потому что слова сводят это на нет. Что бы я не сказал вам, это не является правдой, потому что это исходит из «Я есть».

Я обращаю вас к источнику «Я есть» снова и снова, достигнув и утвердившись там вы осознаете что «Я есть» не существует!

Нет объяснения, как это зерно, сознание или знание «Я есть» возникает. Но как только это пришло, оно начинает проявлять свою активность через «гуны».

Вы должны знать как случается это «Я есть», так как это единственная вещь через которую вы можете разгадать всю тайну.

В вашу Абсолютность, у которой нет формы или образа, приходит знание «Я есть» у которого тоже нет образа или формы.

Это знание «Я есть» спонтанно «возникло» в вашем состоянии Абсолюта, поэтому это иллюзия.

Это состояние »Я есть», «саттва», не может выносить себя, поэтому ему в помощь требуется «раджас»(делание) и «тамас»(утверждение деятеля).

Единственная «Садхана»(практика) это думанье: я не тело, я бесформенное, безымянное знание «Я есть», постоянно пребывающее в этом теле.

Когда вы достаточно долго пребываете в «Я есть», знание «Я есть» само по себе сделает всё ясным для вас. Никакое внешнее знание не потребуется.

Убеждённость это единственная техника и единственное посвящение от Гуру таково: «вы не тело, но только «Я есть» без слов».

Когда вы ясно видите что это «Я есть» рождено, вы находитесь в стороне от этого как нерождённое.

Когда «Я есть» уходит, остаётся Первоисточник который необусловлен, без аттрибутов или отличительных черт. Это названо «Парабрахман» или Абсолют.

Отсутствие «Я есть» не переживается «кем-то»; это должно быть понято таким образом что переживающий и переживаемое являются одним.

Знание «Я есть», которое появляется в детстве, это обманщик, так как оно заставляет вас верить в истинность иллюзии.

Это знание «Я есть» озарило вас, после этого началось свидетельствование. «Тот» кто свидетельствует отделён от того что он свидетельствует. Это знание «Я есть» пришло незвано, оно возникло или озарило вас не спрашивая вас об этом. Это произошло спонтанно и быстро, и до того как вы даже смогли что-то сделать, свидетельствование

Медитация это знание «Я есть», это сознание медитирует само на себе и раскрывает своё собственное значение.

Когда вы медитируете на знании «Я есть», которое является началом знания, то как могут быть какие-либо вопросы?

Используйте имя, форму и намерение только для мирской активности, в остальном просто держитесь в знании «Я есть» без осознавания тела - за пределами имени, формы или намерения.

Нет техник, кроме той техники что «Я есть» - это твёрдая уверенность что «Я есть» обозначает только «Я есть».

Эта убеждённость может быть укреплена через медитацию и медитация это когда знание «Я есть» остаётся в этом знании.

Величайшее чудо это то что вы получили известие «Я есть». Оно самоочевидное. До знания что «вы есть» было ли у вас какое-либо знание?

Медитация означает иметь объект или удерживаться на чём-то. Просто будьте бытием «Я есть».