Charles Hayes - Совершенный мир

Но если есть тонкое чувство, будто всё, что происходит, происходит со «Мной», тогда всё это становится страданием… «Мне больно, и я хочу это прекратить» или «Я в блаженстве, и я хочу это продлить» в равной степени возможны когда есть представление, что «я существую отдельно от всего остального, и это происходит со мной».

Что служит противоядием от страданий?

Это поразительно просто:

Во-первых, нужно понять, чем вы являетесь: Вы существуете? Вы сознаёте? Это простое осознание бытия и есть «ЭТО»… ваша истинная природа. Так просто! Поиски чего-либо, кроме этого — просто игры ума, всегда желающего чего-то большего или лучшего, чего-то более захватывающего. Просто знайте, что вы есть это обычное бытие-сознание и в то же время знайте, что любое «больше» или «лучше» или «другое» — лишь пустые фантазии разума, а НЕ ТО, что вы есть! Затем остановитесь, и посмотрите, ответ НЕ в уме! Вы уже ЕСТЬ то, что вы искали при помощи медитаций, пения мантр, сидения, добрых дел, и бесконечных паломничеств на Сатсанги, к гуру и всего такого. Просто остановитесь. Вы УЖЕ ЕСТЬ то, что вы искали.

Присутствие-Осознание. Только Это

Теперь, глядя в пространство сознания, посмотрите — можно ли найти какую-либо отдельную сущность, какое-то «я», как реальны, существенной объект… кроме мысли или идеи «я» или просто набора мимолетных ощущений. Может ли быть, что эти ощущения и есть то, чем вы являетесь на самом деле? НЕТ. Смотрите прямо сейчас и страдания закончатся. Только вера в разделение служит причиной страданий. Извлеките этот корень на свет, исследуйте его.

Не отвергайте возможность, без самостоятельного исследования. Это НЕ отвлеченное рассуждение, это практическое, прямое действие, способ увидеть, что является причиной страданий, и искоренить её раз и навсегда. Мысль «Я» не субстанциональна и не имеет никакого независимого существования отдельного от нерушимой само-сияющей осознанности, она возникает в ней… и внимательно посмотрев на «чувство я», мы замечаем, что это… ПРИЗРАК, эфемерный, воображаемый центр себя, который никогда не существовал в действительности!

«Действия случаются, дела делаются, но НЕТ индивидуального «делателя», который бы их делал» — Будда.

Страдание Необязательно

Страдание и боль — разные вещи. Каким образом? В-основном, боль является сигналом — в организме что-то не в порядке. Боль бывает у собак. Боль бывает у людей. Но собака не страдает… потому что собака не ощущает себя отдельным объектом, который становится владельцем боли, и собака не добавляет к простым ощущениям мысль, что боли «не должно быть».

Мудрец Нисаргадатта Махарадж прекрасно указал на это. В конце своей жизни его тело было охвачено болью от рака. Однажды посетитель увидел, как тот морщится и спросил его: «Махарадж, вам очень больно?» Мудрец ответил: «Существует сильная боль». Смотрите, как это проясняет. Существует сильная боль как знание о состоянии организма, но нет того, кто владеет этой болью. В Присутствии-Осознании, может возникать всё, и боль в том числе. Но это всё не «берётся на борт вашей лодки».

Всё, что возникает, есть просто то, что есть… и оно не касается истинного вас. Как только увидено, что мы ЕСТЬ Присутствие-Осознание, и что мы НЕ являемся «индивидуальностью», игра окончена, и вы можете верить в то, что боль является личной, не больше, чем в то, что Земля плоская.

Может потребоваться несколько глубоких проникновений для видения этого… особенно, если в теле существует сильная боль. Например, если вы охвачены спазмами кашля, может показаться, что всё внимание полностью захвачено телом, а осознание кажется «забытым», как будто исчезло. Но в действительности разве осознание когда-либо бывает отсутствующим? Нет, этого не может быть.

В этих случаях необходимо посмотреть, как можно скорее, на то, что же именно находится в боли или в страдании, будучи сотрясаемо кашлем. Мы говорим или думаем: «Я кашляю. Мне больно.» Мы добавляем нечто к осознанию «Я Есть» и говорим «мне больно». Необходимо провести чёткое различие между этим «Я Есть Осознание» и тем, что имеет боль… организмом тела-ума… в этом весь фокус. Когда бритвенно-острый меч ясного различения задействован для рассмотрения истории мыслей «Мне больно», то видно… легко увидеть… что ПРЕЖДЕ ВСЕГО есть Я. Это ЧИСТОЕ Я есть просто Осознание. Единство. «Я-я», как называл его мудрец Рамана Махарши. Затем приходит «Я есть… Осознание», и возникает сознание. Чистое знание, не разделённое на субъект-объект… простое знание что Существование Есть, и Я ЕСТЬ ТО.

Затем приходит беда, и она производится механизмами мысли… умом. Это УМ говорит, что Я есть это ТЕЛО, и на борт «Я Есть» берётся вера в нечто реальное называемое «моё тело».

Именно это запускает страдание, и ум немедленно добавляет: «я в боли», «я не люблю этого», «я хочу это изменить», «почему это происходит со мной»…. «мне плохо»! И т. д.

Обратите внимание, что всё страдание основывается только на вере в отождествление с телом! И всё же, попробуйте увидеть — находится ли тело где-либо, кроме как в истории мыслей, появляющейся в текущий момент?

Различайте (конечно, не забывая, что различие условно, оно — только концепция, которая помогает удалить ложное понятие, которое иначе незаметно!) между чистым Я Есть, Осознанием-Присутствием, и мыслями, которые возникают ВНУТРИ этого Осознания. Вся разница в том, что, хотя для тех, кто увидел свою Истинную Природу, вполне может существовать боль, для них нет страдания, потому что страдание возможно только для вымышленной личности, и если однажды достигнуто видение, что «личность» не более чем мысли, основанные на вере в отдельную вещь «я», описываемую как тело с именем, возрастом и т. д., игра окончена.

Как только вы узнали, что Земля круглая, вы больше не поверите в рассказ, будто нельзя заплывать слишком далеко, чтобы не упасть с её края… если вы знаете, вне всякого сомнения, что призрак является призраком и нереален, вы больше не сможете вкладывать энергию веры в этот фантом и его истории.

Конец страданиям прост: выяснить, кто видит, кто думает, кто есть вы, и увидеть ложную природу «того, кто страдает». Тогда вы останетесь тем, что вы есть… Присутствием-Осознанием, только этим. Просто и естественно. И вы Дома.

«Наблюдаемое, наблюдение и наблюдатель являются ментальными конструкциями. Реальна только Самость» — Шри Нисаргадатта Махарадж.

Всегда свежее, не-концептуальное… То, на что можно лишь указать, но нельзя выразить никакими словами… есть «ЭТО». В таком видении страданию приходит конец… даже если боль в организме продолжается (я говорю из своего непосредственного опыта).