Виктор Шнирельман - Русское родноверие. Неоязычество и национализм в современной России

Тут можно читать онлайн Виктор Шнирельман - Русское родноверие. Неоязычество и национализм в современной России - бесплатно ознакомительный отрывок. Жанр: religion, издательство Литагент «ББИ»bb9e3255-c253-11e4-a494-0025905a0812, год 2012. Здесь Вы можете читать ознакомительный отрывок из книги онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.
  • Название:
    Русское родноверие. Неоязычество и национализм в современной России
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    Литагент «ББИ»bb9e3255-c253-11e4-a494-0025905a0812
  • Год:
    2012
  • Город:
    Москва
  • ISBN:
    978-5-89647-291-9
  • Рейтинг:
    3.56/5. Голосов: 91
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 80
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

Виктор Шнирельман - Русское родноверие. Неоязычество и национализм в современной России краткое содержание

Русское родноверие. Неоязычество и национализм в современной России - описание и краткое содержание, автор Виктор Шнирельман, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru

Книга посвящена истории русского неоязычества от его зарождения до современности. Анализируются его корни, связанные с нарастанием социальной и межэтнической напряженности в СССР в 1970-1980-е гг.; обсуждается реакция на это радикальных русских националистов, нашедшая выражение в научной фантастике; прослеживаются особенности неоязыческих подходов в политической и религиозной сферах; дается характеристика неоязыческой идеологии и показываются ее проявления в политике, религии и искусстве. Рассматриваются портреты лидеров неоязычества и анализируется их путь к нему. Читатель также получит представление о формировании разнообразных неоязыческих общин и их союзов в последние двадцать лет. Дискутируется вопрос о ксенофобии в неоязыческой среде.

Книга представляет интерес для религиоведов, этнологов, историков, социологов, политологов, а также для всех, кто интересуется новыми религиями и радикальными общественными движениями. Она может быть использована для обучения студентов в ВУЗах гуманитарного профиля.

Русское родноверие. Неоязычество и национализм в современной России - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок

Русское родноверие. Неоязычество и национализм в современной России - читать книгу онлайн бесплатно (ознакомительный отрывок), автор Виктор Шнирельман
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Выше уже отмечалось, что Доброслав несколько раз привлекался к суду в связи с публикацией его радикальных брошюр. Последний раз это было в г. Кирове, где в ноябре 2008 г. он озвучил свои экстремистские взгляды в лекции, а также пытался распространять очередную брошюру, где содержались призывы к межрелигиозной и межнациональной розни. В итоге в апреле 2010 г. он был приговорен к одному году лишения свободы условно (В Кировской области 2010; В Кирове вынесен приговор 2010).

В феврале 2007 г. московским судом были признаны экстремистскими некоторые книги Ю. Петухова. В декабре того же года другой популярный неоязыческий автор из Краснодара А. Трехлебов был обвинен следственными органами в разжигании вражды (Против писателя 2008). Одновременно в Новороссийске к суду был привлечен издатель и редактор местной газеты «За Русь» С. Путинцев, пропагандировавший в ней нацистские и расистские идеи (Лубинец 2007). Позднее в Омске и на Алтае были признаны экстремистскими книги омского неоязычника, отставного полковника В. М. Демина, большого любителя расовых идей (По заявлению прокурора 2009; В Алтайском крае 2010). Затем по обвинению в разжигании религиозной и национальной розни к суду были привлечены два петербургских журналиста-язычника О. Гусев и Р. Перин (В Санкт-Петербурге 2011). В последние годы подобные обвинения получили несколько известных неоязыческих газет и журналов, включая «Хорс», «Гнев Перуна», «Любимый Новосибирск», «Аркаим», «Ариец», «Ведическая культура», «Знание-Власть» (Енотов 2008; Статьи журнала 2009; По заявлению 2010). Тем не менее, всю эту литературу можно без труда найти в Интернете.

По обвинению в разжигании межрелигиозной и межнациональной розни были закрыты несколько неоязыческих организаций и их филиалов в различных городах. Речь идет, прежде всего, об общинах инглингов, движении «Духовно-родовая Держава Русь», а также некоторых ответвлений КОБР, приписывающих себя к движению «К Богодержавию». Так, в 2008 г. была закрыта организация «К Богодержавию» в Актубинске.

В 2011 г. московским судом была запрещена деятельность Межрегионального общественного объединения «Духовно-родовая Держава Русь», созданного в 2001 г. О. Поповым (г. Электросталь) как новый субъект Российской Федерации и занимавшегося распространением экстремистских материалов (газеты «Аркаим», «Кадет Ратич»), призывавших к религиозной и национальной розни (Московский областной суд 2011). Еще раньше, в 2006 г., было закрыто его структурное подразделение в Краснодарском крае «Рада земли Кубунской Духовно-родовой Державы Русь», хотя члены этой организации и после этого продолжали заниматься своей пропагандистской деятельностью. А летом того же года еще один член этого движения был арестован в Рязани за распространение антисемитской и ксенофобской в целом литературы. В 2010 г. деятельностью этой организации занималась уже и прокуратура Ростовской области.

Между тем, скинхеды пользовались более чем двумя десятками ультрарадикальных газет и почти десятком разнообразных журналов, при этом многие из них неоязыческой направленности (Мамедов, Кочкин, Ерыкалина 2006: 52–53). Например, на суде по делу скинхедской организации «Шульц-88», проходившем во второй половине 2005 г., фигурировали брошюра Доброслава «Язычество как духовно-нравственная основа русского национал-социализма» [163]и журнал «Гнев Перуна». Кроме того, к услугам скинхедов предлагается немало неоязыческих веб-сайтов в Интернете, знакомящих их с расистской и неонацистской литературой. Хорошо знавший эту среду писатель Д. Нестеров вовсе не случайно сделал главного героя своего романа о скинхедах язычником, поклонником Перуна и любителем не только нацистской литературы, но и фэнтези на славянскую тему. Тот читает «Сокровища Валькирии», и в его домашней библиотечке рядом с «Майн Кампф» и «Мифом XX века» можно найти книги Ника Перумова и Толкиена (Нестеров 2003) [164].

В ходе расследования дела 21-летнего москвича А. Копцева, напавшего 11 января 2006 г. на прихожан синагоги на Большой Бронной, выяснилось, что свое вдохновение он черпал, в частности, из неоязыческой антисемитской книги В. Истархова «Удар русских богов», найденной им на одном из экстремистских сайтов в Интернете (Трифонов 2006; Власова 2006). В некоторых неоязыческих общинах следователи находили экстремистскую литературу. Например, в декабре 2007 г. у лидера брянской общины «Свет Сварога», входящей в ССО СРВ, они нашли разнообразные материалы экстремистского содержания.

Выше говорилось о создании А. Беловым Федерации изобретенной им «славяно-горицкой борьбы». Привлеченные культом силы, в такие секции тогда вступило немало радикалов, создавших свои жестко структурированные общины, нацеленные на преследование «инородцев» (Панкратов 2006). Такие группировки встречаются до сих пор. Например, осенью 2009 г. в ряде городов России отмечалась активность нового ультраправого движения «Сопротивление», возглавляемого Романом Зенцовым и использующего расистские лозунги [165]. Получивший медицинское образование, Зенцов известен также как участник бойцовских турниров смешанного стиля («боев без правил»), где он добился титула чемпиона в тяжелом весе. Он представляет себя патриотом и печется об интересах русских. При этом он подчеркивает свою связь с «языческими корнями» и полагает, что «каждая нация должна чтить своих богов, своих предков». А одним из его любимых писателей является уже известный нам пропагандист «арийской идеи» С. Алексеев. Зенцов разделяет мягкое отношение к православию, будучи убежден в том, что оно впитало «многое от родной веры». При этом он занимается обучением неонацистов борцовским приемам (Таныгина 2009). Хорошо известны связи Зенцова с ультраправым «Славянским союзом» Д. Демушкина (Кожевникова 2010: 16)).

Ряд других известных участников «боев без правил» также связаны с ультраправым движением. Один из них, Вячеслав Дацик («Рыжий Тарзан»), был в 2006 г. задержан в Петербурге за разбойные нападения на салоны сотовой связи, причем, по его собственному признанию, выбирая объекты нападения, он руководствовался расистскими мотивами. Кроме того, он ухитрился совершить поджог в церкви. Себя он называл сыном Перуна и Великим белым воином, что стало основанием для его помещения в психиатрическую клинику (Левина 2009; В Петербурге неонацист 2010). Но в августе 2010 г. он оттуда бежал и тут же снова ограбил салон сотовой связи. Затем он перешел государственную границу и оказался в Норвегии, ожидая, что в «стране викингов» ему непременно предоставят политическое убежище. Но вместо этого он оказался за решеткой. На суде он появился в футболке со свастикой и заявил, что хотел «очистить все славянские страны от нерусских». В марте 2011 его депортировали назад в Россию.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Виктор Шнирельман читать все книги автора по порядку

Виктор Шнирельман - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Русское родноверие. Неоязычество и национализм в современной России отзывы


Отзывы читателей о книге Русское родноверие. Неоязычество и национализм в современной России, автор: Виктор Шнирельман. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x