Александр Мартынов - Дорога к храму

«Ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко» — Иисус говорит, что соблюдение заповедей Христовых и Жизнь праведная является благом, т. е. счастьем для человека, потому что ведет к жизни вечной, ко спасению души, в Царство Божие. Бремя Христово легко, потому что бремя это не тяжесть грехов, а забота о спасении своей души и о спасении душ грешников. Сын Божий пришел в мир для того, чтобы привести грешников к покаянию и спасти людей от погибели, привести всех в Царство Божие. Быть соучастником Христа во спасении душ — это великое благо для каждого верующего. Поэтому нести бремя веры Христовой и быть членом Церкви Его — есть благо, ибо цель конечная велика и благородна.

Вот наиболее полное толкование этого призыва Иисуса Христа к нам. Каким же способом мы можем стать соучастниками Христа во спасении душ грешников? Способ только один: проповедь слова Божия и призыв грешников к покаянию; а очистить души грешников от грехов можно только жертвой праведников, их страданиями и душевными муками. Следовательно, чтобы стать соучастниками Христа, надо уподобиться Самому Христу, т. е. сначала очиститься самим и вести праведный образ жизни, а затем взять крест свой и следовать за Христом, в скорбях и лишениях проповедуя Христа распятого и воскресшего, его учение о Царствии Небесном. Другими словами мы должны сораспяться со Христом. Иисус говорит ученикам Своим: «Если кто хочет идти за Мною, отвергни себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною, ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее, а кто потеряет ее ради Меня, тот обретет ее» (Иф.16:24–25). Душа здесь означает жизнь человека.

Что же означает: нести крест свой и следовать за Христом? Это означает, что кто хочет стать соучастником Христу по спасению человечества, должен разделить со Христом все Его скорби и крестные муки и принести свою искупительную жертву за неуспевших покаяться грешников. Первыми взяли свой крест и пошли за Иисусом Его ученики Апостолы. Они отвергли все свое земное и мирское и пошли в народ проповедовать Христа распятого, утверждать на земле веру Христову. Это была Первоапостольская Церковь Христова. Она рождалась в муках. Апостолы и проповедники преследовались язычниками и подвергались страшным гонениям. Они не имели ни дома, ни семьи, ни постоянного места жительства, ни постоянной работы, ни материальных благ. Их достоянием были только великие скорби и страдания, как душевные, так и физические. Их подвергали страшным пыткам, сжигали на кострах. травили зверьми на аренах театров, распинали на крестах, отрубали головы. Но первые христиане были настолько верны Христу, что никакие пытки не могли отнять у них веру во Христа Спасителя. И язычники и палачи, видя их терпение и непоколебимость, массамистали принимать христианство и Церковь Христова стала быстро распространяться по всему миру и вскоре от язычества не осталось и следа. Но более ста миллионов христиан отдали свои души ради Иисуса Христа, ради утверждения Церкви Христовой и в конечном итоге ради спасения грешников, принеся Богу свою искупительную жертву за грех и тем обеспечили себе жизнь вечную и славу Божию, т. е. обрели свою душу вечную в Царствии Божием.

Церковь Христова и по сей день несет на себе иго Христово и продолжает дело Христово по спасению грешников, т. е. нас всех, ибо все мы грешники, приводя всех к покаянию и обращению в веру Христову. Поэтому все верующие во Христа и взявшие свой крест страданий становятся соучастниками Его по спасению душ грешников от погибели вечной.

Часто многие недоумевают: «Почему Иисус допустил такие скорби и испытания ученикам Своим Апостолам и проповедникам? Ведь почти все Апостолы были казнены? Что, не мог Иисус оградить христиан от гонений.

На этот вопрос можно ответить встречным вопросом: «А что, разве не мог Бог Отец оградить Сына Своего Возлюбленного и Единородного от скорбей, поруганий, крестных мук и от самой крестной казни и смерти? Ответ однозначен: «Не мог», ибо для искупления человека от власти греха и смерти нужна была жертва, жертва Самого Бога Самим Собой. С этой целью Бог (точнее сказать — Слово Божие) воплотился в человека прошел весь жизненный путь, терпеливо перенося все человеческие скорби, будучи кротким и смиренным сердцем, и, не имея на Себе никакого греха, чистым и непорочным принести Себя в жертву за грех людей, чтобы открыть грешникам путь ко спасению в жизнь вечную через покаяние и веру во Христа Спасителя. Иисус говорит о Себе: «Лисицы имеют норы, и птицы небесные — гнезда, а Сын Человеческий не имеет где приклонит голову» (Мф.8:20). Во время крестных мук Иисуса Бог Отец не только не облегчил Его страданий, но даже не отвечална Его молитву. На кресте Иисус возопил: «Боже Мой! Боже Мой! Для чего Ты Меня оставил?» (Мф.27:46). Отец не мог облегчить участь и страдания Иисуса, потому что жертва человеческая за грех всех людей должна быть добровольной, т. к. человек сотворен свободным в выборе своем и никто не может вмешиваться в его судьбу, ибо человек есть подобие Божие.

Поэтому и Иисус, посылая учеников на проповедь слова Божия и на утверждение Церкви Христовой, заранее предупреждает их о предстоящих им скорбях, муках и казнях. Он говорит ученикам Своим: «Вот Я посылаю вас, как овец среди волков: итак будьте мудры, как змии, и просты как голуби. Остерегайтесь же людей: ибо они будут отдавать вас в судилища и в синагогах своих будут бить вас, и поведут вас к правителям и царям за Меня… И будете ненавидимы всеми за имя Мое; претерпевший же до конца спасется» (Мф.10:16–22). «Тогда будут предавать вас на мучения и убивать вас; и вы будете ненавидимы всеми народами за имя Мое… И по причине умножения беззакония, во многих охладеет любовь. И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам; и тогда придет конец» (Мф.24:9-14). Далее Иисус предупреждает учеников: «Даже наступает время, когда всякий, убивающий вас, будет думать, что он тем служит Богу» (Ин.16-2). Но Иисус успокаивает всех взявших на себя иго Христово, говоря: «Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах: так гнали и пророков, бывших прежде вас» (Мф.5:12).

А что было бы, если бы Иисус оградил своих учеников от всех скорбей и дал бы им благополучную и мирную жизнь?

В этом случае Церковь Христова не смогла бы утвердиться в истине ибо веру Христову стали бы принимать лицемеры, надеясь получить хорошую материальную жизнь и не имея при этом в сердце своем веры истинной, не соблюдая заповедей Христовых, т. к. ими руководили бы корысть и стремление к легкой жизни, а это только удаляет человека от Бога. Расчет на материальное благополучие никогда не приведет грешника к покаянию и к праведной жизни.