Александр Мартынов - Дорога к храму

А Церковь Православную я сохраню, что бы мне это ни стоило; через тысячи смертей пройду, но исполню порученное мне Богом дело.

Странно только то, что видение это дано было мне в то время, когда я посещал Церковь Христиан Адвентистов седьмого дня и вел пропаганду против Православной Церкви, и это в какой-то степени напоминает обращение Апостола Павла. Но пути Господни неисповедимы и на все воля Божия.

Это было единственное видение, данное мне за все годы моего духовного возрождения.

В 12-й главе, кроме самого Даниила представлены еще два мужа: «Тогда я, Даниил, посмотрел, и вот, стоят двое других, один на этом берегу реки, другой на том берегу реки. И один сказал муку в льняной одежде, который стоял над водами реки: «Когда будет конец этих чудных происшествий?» Кто же такие эти двое, стоящие на противоположных берегах? то два будущих (относительно Даниила) пророка. Одному из них Ангел сообщил относительные сроки исполнения пророчеств, но велел сокрыть их до последнего времени. Другому пророку не было дано никаких сообщений, ибо его задачей было раскрытие запечатанной книги и расшифровка конкретных дат исполнения пророчеств. Одному пророку было сказано: «К концу времени, времен и полувремени, и по совершенном низложении силы народа святого все это совершится» А в книге «Откровения» читаем: «И клялся живущим во веки веков,… что времени уже не будет» (Откр.10:5–6).

Река у пророков означает религиозное течение народное; в данное случае то Христианство.

Берега реки означают дохристианский период (этот берег) и после христианский период (тот берег).

Муж в льняной одежде, стоящий над водами реки, это Слово Божие в период Христианства.

Можно сделать вывод, что первый пророк это — Иоанн Богослов, которому дано было пророчество на весь христианский период и до последнего времени. Пророчества были даны Духом Христовым в начале деятельности Церкви Христовой (на этом берегу).

Второй пророк, это пророк в конце деятельности Церкви, которому будут раскрыты все даты исполнения всех пророчеств, ибо «времени уже не будет». Именно этот пророк возвестит о скором приходе антихриста, о времени гнева Божия и уничтожении завета, о втором пришествии Иисуса Христа и о всех остальных пророчествах, призвав все человечество к покаянию и проповедав «Вечное Евангелие» по всему миру. Если учесть, что все пророчества начнут сбываться с 2047 года, а проповедь «Вечного Евангелия» начнется с 2002 года, то можно определенно сказать, что второй пророк, это пророк нашего времени; это пророк последнего поколения людей, живущего в период времени благодати Божией, когда слово Божие проповедуется повсеместно и дороги к храму Божию открыты для всех.

Второй пророк, это не один человек, а множество людей, которым будут дары Духа Святого: одним — расшифровка пророчеств, другим — составление «Вечного Евангелия», третьим — распространение его по всей земле с использованием всех современных видов связи.

Прошло больше года, с тех пор, как я отошел от Православной церкви. Но я так и не нашел истины ни в одной другой христианскойорганизации. Я был верующим христианином без Церкви, в полном одиночестве. Только одна жена поддерживала меня, но и она ничем не могла мне помочь.

Я продолжал писать книгу по толкованию Библии. Какое это трудное дело! Без Божией помощи, без действия Духа Святого это совершенно немыслимое и бесполезное дело. Но я делал эту работу с радостью и был счастлив, когда все получалось и сходилось, и благодарил Бога. Но как много раз я сомневался, колебался и был на грани отчаяния. Иногда даже приходили мысли прекратить эту работу, ибо все мои толкования пророчеств были направлены против Православной церкви, а мне этого очень не хотелось. Но неведомая сила вновь и вновь влекла меня к перу. Когда я в чем-то сильно сомневался и был на грани отчаяния, Господь всегда давал мне какое-либо подтверждение истины, то были книги, случайно попавшиеся мне, или вовремя находился нужный, человек. А чаще всего ответ приходил сам мне в голову после мольбы о помощи. Таким образом была написана первая книга по пророчествам Бытия, Захарии, Даниила и «Откровения «. Встал вопрос: а кому нужна эта книга, для кого пишу? Мои толкования шли вразрез со всеми христианскими церквами и организациями, с их учениями и догматами. Пробовал говорить с руководителями церкви Адвентистов седьмого дня, с Свидетелями Иеговы и др. Все меня вежливо гнали из своих церквей, особенно из Православной и это для меня не было неожиданностью и я об этом знал изначально. Я снова впал в уныние и взмолился о помощи: «Господи! Кому это нужно?» Ответ пришел в этот же вечер. Когда я взял в руки Библию без всякой цели и нужды, просто так, и открыл ее где-то на средине, мои взгляд упал на 66 главу кн. пророка Исаии и я прочел первый стих, где Господь говорит: «Я открылся не вопрошавшим обо Мне; Меня нашли не искавшие Меня, «Вот Я! Вот Я!»— говорил Я народу, не именовавшемуся именем Моим». Я все понял: это откровение Господа народу, еще не верующему в Бога. И я решил провести эксперимент. Я дал почитать эту книгу соседке, учительнице по литературе в старших классах и пока не верующем. Сначала она прочла толкования «Нагорной Проповеди» из Евангелия, а затем все остальное. Ответ был положительным. Она была в восторге от прочитанного и настоятельно рекомендовала мне издать ее в печати и она с удовольствием бы ее приобрела. Я дал ей один экземпляр рукописи.

Но издать книгу мне не дал Господь, ибо везде и всюду я встречал непреодолимые препятствия, не стад противиться воле Божиеи, ибо если это было бы угодно Богу, то я не встретил бы никаких препятствий. Я вновь перечитал мои рукописи и нашел грубейшую ошибку в летоисчислении, а следовательно и во всех датах исполнения пророчеств. Представляю, что было бы, если бы книга вышла в свет? Она погибла бы. Пришлось вновь все переписать.

Но прочитав все еще раз, я чувствовал, что не хватает чего-то еще, причем очень важного. Вся моя книга была направлена на осуждение Православной Церкви, за ее обрядовые отступления как от Ветхого, так и от Нового Завета. Особенно рьяно было осуждение иконопочитания, как идолопоклонства. Все пророчества говорили об этом, и этого нельзя исключить.

Но тем не менее меня влекло именно туда, — в Православную церковь. Тоска по храму Православному становилась нестерпимой. Я уже более года не имел причастия, был как изгой, как бездомный скиталец. Иногда приходили такие мысли: «Ну и что иконы? Я буду молиться Богу, уходя в себя, не глядя на иконы. А исповедаюсь тоже перед Богом, а не перед духовником, он будет просто свидетелем моего покаяния. А с Православной Евхаристией причащением у меня не было разногласий я хочу тоже принять Тело и Кровь Христа, как и они мучился и никак не мог найти истинного решения. Произошло разделение души и совести. Душа моя тосковала по церкви, а совесть не позволяла мне отступить от всего, что было написано. А все было написано под воздействием духа Святого. В этом не было никаких сомнении. Ибо моего ума не хватило бы и на сотую долю написанного. И то, что это не было происками сатаны, я тоже был уверен, ибо я все делал с молитвой и по моей молитве Господь не раз давал мне нужные толкования и выводил меня из тупика. Да и не затем Господь простив мне все грехи, вытащил меня из ада, продлил дни мои и привел меня к Себе, чтобы потом бросить меня в пасть диавола. Этого не может быть. Наоборот диавол обрушился на меня всей своей силой, как только я начал писать.