Мать - Депрессия: ее причины и преодоление. Из работ Шри Ауробиндо и Матери

Шри Ауробиндо говорит нам, что для человека степень успеха в физической жизни зависит от степени гармонии между индивидуальной и универсальной физической природой. Некоторые люди обладают волей, которая спонтанно гармонирует с волей Природы, и они преуспевают во всем, что предпринимают; другие, напротив, обладают волей, которая в большей или меньшей степени находится в полной дисгармонии с волей космической Природы, и они терпят неудачу во всем, что делают или пытаются делать.

В отношении же вопроса о том, что необходимо для духовного роста, то в развивающемся мире все с необходимостью служит прогрессу; но индивидуальный прогресс растягивается на значительное число жизней и происходит благодаря бесчисленным опытам и переживаниям. О нем нельзя судить на основании единственной жизни между рождением и смертью. В целом, безусловно, опыт жизни, которая является неудачей и поражением, столь же полезен для роста души, как и опыт жизни, являющейся успехом и победой; несомненно, даже в большей степени, чем опыт жизни, не отмеченной особыми событиями, каковым обычно является человеческое существование, в котором успех и неудача, удовлетворение и разочарование, удовольствие и боль смешиваются и следуют одно за другим – жизни, которая кажется «естественной» и не требует каких-то значительных усилий.

Когда вы не достигаете успеха, вы вполне естественно обращаете взгляд на себя и внутрь себя и ищете в себе утешения за вашу внешнюю неудачу. И на тех, у кого внутри горит пламя – если Божественное действительно хочет помочь им, если они достаточно зрелы, чтобы можно было помочь им, если они готовы следовать по пути, – удары посыплются один за другим, потому что это помогает! Это самая сильная, самая непосредственная, самая действенная помощь. Если вы преуспеваете, будьте начеку, спросите себя: «Какой ценой я добился этого успеха?»

Но здесь я даю вам утешение… Те, кто по-настоящему искренен и обладает подлинной доброй волей, могут превратить все эти приступы депрессии в средство продвижения вперед. Каждый раз, когда вы встречаетесь с атакой подобного рода, своего рода бурей, вы можете превратить кризис в новое продвижение, в еще один шаг на пути к цели. Если вы действительно обладаете необходимой искренностью, чтобы взглянуть прямо в лицо своей трудности, внутрь себя, на причину этой атаки – ложное действие, ложную мысль, ложное чувство, если вы видите слабость, насилие или тщеславие (ведь я забыла вам сказать, что витальное в гораздо большей степени исполнено тщеславия, чем ум), если вы посмотрите этому прямо в лицо и если вы различите честно и искренне, что то, что случилось, произошло по вашей вине, тогда вы можете, так сказать, прижечь пораженное место каленым железом. Вы можете очистить слабость и превратить ее в новое сознание. И после бури вы обнаружите, что еще немного выросли, что вы действительно добились нового продвижения.

Когда вы выходите из депрессии и преодолеваете собственную ложную волю, вы осознаете, что подверглись атаке и что нужно было совершить некоторый прогресс, и что не смотря ни на что, что-то внутри вас совершило прогресс и вы сделали еще один шаг вперед. Обычно, хотя и вряд ли осознанно, это что-то в вас, которому необходимо совершить прогресс, но которое не хочет его совершать и поэтому следует таким путем – как ребенок, который хандрит, впадает в уныние, становится печальным, несчастным, чувствует себя непонятым, покинутым, беспомощным; и затем, отказывается сотрудничать, и, как я только что сказала, потворствует своей депрессии, чтобы показать, что он несчастлив. Человек впадает в депрессию особенно для того, чтобы показать, что он чем-то не удовлетворен. Он может показывать это Природе (все зависит от конкретного случая), он может показывать это Божественному, он может показывать это окружающим, но это всегда своего рода способ продемонстрировать собственную неудовлетворенность: «Я несчастен из-за того, что ты требуешь» – но это означает: «Я несчастен. И язаставлю тебя тоже увидеть это – то, что янесчастен». Вот так.

Но когда это проходит и когда по той или иной причине человек приложил необходимые усилия, чтобы выйти из этого состояния, и вышел, он обычно осознает, что что-то в его существе изменилось, потому что, несмотря на всю ложную волю, чаще всего прогресс все же совершается – не очень быстро, не блестяще, не для большей славы человека, конечно, но все же определенный прогресс был достигнут. Что-то изменилось.

Ты совершенно прав… не позволяй себе впадать в уныние. Каким бы ни было падение, всегда есть возможность не только снова подняться, но также взойти выше и достичь цели. Для этого нужны лишь сильное стремление и неуклонная воля.

Если когда-либо глубокая печаль, иссушающее сомнение или острая боль охватывают вас и ведут к отчаянью, есть безотказное средство, позволяющее восстановить в себе мир и покой.

В глубинах нашего существа сияет свет, чье великолепие сравнимо только с его же собственной чистотой; свет, живая и сознательная частичка универсального божества, которая оживляет, питает и озаряет Материю, могущественный и непогрешимый водитель для тех, кто согласен внимать его закону, помощник, всегда готовый утешить и исполненный любящего терпения ко всем, кто стремится видеть и слышать его и подчиняться ему. Никакое искреннее и продолжительное стремление к нему не может быть тщетным; никакое сильное и уважительное доверие не может быть разочаровано, ни одно ожидание не может быть обмануто.

Мое сердце страдало и стенало, почти разорвавшись под гнетом печали слишком тяжкой, почти сокрушившись под бременем боли слишком сильной… Но я воззвала к тебе, о божественный утешитель, я пылко молилась тебе, и великолепие твоего ослепительного света явилось мне и придало мне новых сил.

В то время, как лучи твоей славы пронизали и озарили все мое существо, я ясно увидела путь, по которому нужно идти, пользу, которую можно извлечь из страдания; я поняла, что печаль, удерживавшая меня своей хваткой, была лишь бледным отражением горя всей земли, этой бездны страдания и муки.

Только те, кто страдал, могут понять страдание других; понять его, стать сопричастным ему и облегчить его. И я поняла, о божественный утешитель, возвышенное Самопожертвование, что для того, чтобы поддержать нас во всех наших бедах и уврачевать наши муки, тебе пришлось познать и испытать все страдания земли и человека, все без исключения.

Как же это возможно, что некоторые из тех, кто притязает на поклонение тебе, видят в тебе жестокого мучителя, неумолимого судью, наблюдающего за пытками, которые ты допускаешь или даже создаешь своей собственной волей?