Мать - Как победить желание. Из работ Шри Ауробиндо и Матери
- Название:Как победить желание. Из работ Шри Ауробиндо и Матери
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литагент «Адити»c333f41a-9cc0-11e4-9836-002590591dd6
- Год:2011
- Город:Санкт-Петербург
- ISBN:5-7938-0057-0
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Мать - Как победить желание. Из работ Шри Ауробиндо и Матери краткое содержание
В настоящем сборнике из серии «Практика Интегральной Йоги» собраны высказывания Шри Ауробиндо на тему желания и его преодоления. Рассказывается о причинах возникновения желания и практических способах избавления от него, о желании в йоге, о пране, ее разновидностях и причинах ее искажения, о ложной душе желания и подлинной божественной душе в человеке, об истинных целях жизни и др.
В сборниках серии, составленных из фрагментов работ Шри Ауробиндо и Матери, рассматриваются практические вопросы интегральной йоги, а также повседневной жизни с позиций интегральной йоги, ведь подлинная духовность – это не отвержение жизни, а искусство ее совершенствования.
Мы надеемся, что эти публикации помогут вам по-новому взглянуть на себя и свою жизнь и сделать еще один шаг на пути саморазвития.
Как победить желание. Из работ Шри Ауробиндо и Матери - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Витальное (витальное существо) – жизненная сила, проявляющаяся в человеке в виде существа желаний, эмоций, чувств, побуждений, амбиций и т. д.
Гуны– три качественных состояния универсальной Природы: тамас, раджас и саттва.
Динамис– «…это греческое слово, насколько я знаю, не использующееся сейчас в английском; но глагол dunamai – «я могу», «я способен», от которого оно происходит, дал целый ряд глаголов английскому языку, включая dynamise, dynamics, dynamic, dyne (единица силы), так что это слово может сразу быть понято всеми английскими читателями. Оно означает силу, особенно энергичную силу для энергичного действия. Это слово эквивалентно санскритскому слову Шакти. В философском отношении оно может выступать как противоположное слову «статус»: Божественный Статус, Божественный Динамис». (Шри Ауробиндо, т. 30, с. 369)
Кали– разрушительная ипостась Божественной Матери; мать всего и уничтожительница всего.
Кама– желание; один из четырех человеческих интересов, удовлетворение желаний всех видов.
Карма-йога– йога действий, совершение действий как подношения Божественному без желания получить результат.
Квиетизм, Квиетический– безучастное, пассивное отношение к жизни.
Кришна (Шри Кришна) – божественное воплощение, ипостась Божественного Блаженства; в индуизме считается восьмым и полным воплощением Вишну, хранителя мира. В земном воплощении – правитель народа ядавов, царь и воин; прославился своими великими подвигами и победами над множеством могущественнейших демонов; неявным образом направлял описанное в эпосе «Махабхарата» противоборство двух царских родов пандавов и кауравов во имя поддержания Истины на земле; в битве между ними на поле Курукшетра принимал участие как колесничий Арджуны, одного из пандавов.
Ментальное существо (ментальное) – часть человеческого существа, связанная с умом и его познавательной деятельностью, мышлением, идеями и представлениями, восприятием и реакциями, движениями и формациями, видением и волей и образующая ментальное существо человека.
Пракрити– Природа; праматерия, в движении которой разворачивается мир форм; Сила Природы; Душа Природы; исполнительная или действующая сила.
Прана– жизненная энергия; жизнь; дыхание жизни.
Психическое существо (психическое) – наше подлинное центральное существо, наша истинная душа; бессмертная искра Божественного в человеке, которая поддерживает всю деятельность внешней ментально-витально-физической личности и развивается в последовательности перевоплощений.
Раджас( раджасический) – наряду с саттвой и тамасом одно из трех качественных состояний универсальной Природы, гун, – состояние действия, желания и страсти; сила движения (выражается в виде качеств борьбы, усилия, страсти и действия).
Раса– 1. сок; суть. 2. вкус; удовольствие; предпочтение; аффектация чувств. 3. эстезия; отклик ума, витального ощущения и чувств на определенный «вкус» в вещах, который часто, хотя и не всегда, является духовным чувством. Восемь рас – восемь форм эмоционального эстетизма.
Санкхья– одна из систем классической индийской философии. Зародилась в VII–III вв. до н. э. Санкхья в том ее варианте, который утвердился в раннем средневековье, постулирует наличие двух независимых реальностей: Пуруши (чистого сознания) и Пракрити (материи). Пуруша находится вне мира объектов, он не затрагивается их действиями и не вовлекается в проявления материального мира. Пракрити не обладает интеллектуальной силой, но наделена неисчерпаемой энергией и способностью к модификациям. Человек как Пуруша, носитель вечного, нематериального начала, соотносит себя со своим телом, т. е. с невечной, материальной сущностью. Задача его в том и состоит, чтобы преодолеть это ложное смешение «Я» и «не-Я», ошибочное отождествление вечного, бездеятельного, сознательного Пуруши с проявлениями активного материального мира, лишенного сознания, т. е. Пракрити.
Саттва (саттвический) – наряду с раджасом и тамасом одно из трех качественных состояний универсальной Природы, гун, – состояние света, равновесия и умиротворенности; сила равновесия (выражается в виде качеств доброты, гармонии, счастья и света).
Сатчитананда (Бытие-Сознание-Блаженство) – тройственный принцип Божественного Существования.
Свадхарма– собственный закон действия; подлинное правило и способ бытия; истина собственного внутреннего движения.
Супраментал (Сверхразум) – термин, введенный Шри Ауробиндо: сфера всеобъемлющего и всемогущего Сознания-Истины, превосходящего даже наивысшие уровни ментального сознания. «Супраментал это Сознание-Истина, в котором Божественная Реальность проявляется со всей полнотой и совершенством без участия средств и орудий Неведения; статическая истина абсолютного бытия обретает динамическое выражение в истине энергии и деятельности бытия, самосущей и совершенной. (Шри Ауробиндо, т. 20, с. 266)
Тамас (тамасический) – наряду с раджасом и саттвой одно из трех качественных состояний универсальной Природы, гун, – состояние неведения и инертности; сила несознания, проявляющаяся в неспособности и бездействии.
Ссылки
3 SABCL, Vol. 28, p. 318
5 SABCL, Vol. 27, p. 210
6 SABCL, Vol. 12, pp. 74-75
7 SABCL, Vol. 12, pp. 75-76
9 SABCL, Vol. 12, p. 136
11 SABCL, Vol. 13, pp. 242-43
15 SABCL, Vol. 13, pp. 243-45
18 SABCL, Vol. 13, pp. 91-97
26 SABCL, Vol. 13, pp. 562-64
29 Савитри, с. 316
30 SABCL, Vol. 13, pp. 170-71
32 SABCL, Vol. 13, p. 205
33 SABCL, Vol. 20, pp. 140-41
36 SABCL Vol. 12, p. 200, SABCL, Vol. 20&21, p. 333
37 SABCL, Vol. 20&21, pp. 619-20
39 SABCL, Vol. 20&21, pp. 335-36
40 SABCL, Vol. 20&21, pp. 629-31
45 SABCL, Vol. 20&21, pp. 631-32
48 SABCL, Vol. 20&21, pp. 164-65
50 SABCL, Vol. 20&21, pp. 706-07
53 SABCL, Vol. 22–24, pp. 1397-98, SABCL, Vol. 22–24, p. 1398
54 SABCL, Vol. 22–24, pp. 1402-03, SABCL, Vol. 22–24, p. 1402
55 SABCL, Vol. 22–24, p. 1402, SABCL, Vol. 22–24, p. 1399
56 SABCL, Vol. 22–24, p. 567
57 SABCL, Vol. 22–24, p. 567, SABCL, Vol. 22–24, p. 258
58 SABCL, Vol. 5, pp. 80-81
61 SABCL, Vol. 18, pp. 194-96
66 SABCL, Vol. 27, p. 384, SABCL, Vol. 16, p. 377
67 SABCL, Vol. 17, p. 89
67 SABCL, Vol. 20, pp. 254-55
68 SABCL, Vol. 20, pp. 73-74
Сокращения:
SABCL – Sri Aurobindo Birth Centenary Library
CWM – Collected Works of the Mother
Об Авторах

Шри Ауробиндо – выдающийся мыслитель, общественный деятель, поэт, йогин – родился в Калькутте 15 августа 1872 г. С семилетнего возраста обучался в Англии; окончил Королевский колледж в Кембридже. В возрасте 21 года он возвращается в Индию. В течение последующих 13 лет занимает различные посты в администрации г. Бароды, преподает английскую и французскую литературу в местном университете, а в 1906 г. переезжает в Калькутту, где становится ректором Национального колледжа. Кроме того, в эти годы он включается в активную политическую борьбу за независимость Индии и погружается в изучение ее культурного и духовного наследия. В 1904 г. он решает ступить на путь йоги, стремясь использовать духовную силу для освобождения своей родины.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: