Мать - Интегральная йога. Шри Ауробиндо. Учение и методы практики
- Название:Интегральная йога. Шри Ауробиндо. Учение и методы практики
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литагент «Адити»c333f41a-9cc0-11e4-9836-002590591dd6
- Год:2015
- Город:Санкт-Петербург
- ISBN:978-5-7938-0075-4
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Мать - Интегральная йога. Шри Ауробиндо. Учение и методы практики краткое содержание
В сборник вошли письма Шри Ауробиндо, касающиеся различных аспектов его духовного учения и методов йогической практики. В первых четырёх разделах речь идёт, главным образом, о философских и психологических основах этого учения, в последующих семи – о методах духовной практики, а заключительный, двенадцатый раздел включает в себя и то и другое.
Интегральная йога. Шри Ауробиндо. Учение и методы практики - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Духовное преобразование – устойчивое нисхождение свыше покоя, света, знания, силы и блаженства, это осознание высшего «Я», Божественного и высшего космического сознания, а также трансформация всего человеческого сознания в соответствии с достигнутым уровнем развития.
Духовный Разум – разум, осознающий во всей своей полноте Дух, отражающий Божественное, знающий и понимающий природу Духа и его отношения с проявленным миром, пребывающий на высших уровнях сознания или в контакте с ними, безмолвный и открытый для высшего знания и неподвластный игре универсальных сил.
Духовный разум, градации – высшие уровни Разума, превосходящие наш обычный ум и ведущие к Сверхразуму; эти следующие друг за другом области, уровни или градации сил скрыты в наших собственных сверхсознательных частях. В восходящем порядке градации Духовного разума таковы: Возвышенный Разум – самый первый и низший из уровней сознания духовного разума, расположенный выше обычного ментального сознания; первый уровень духовного сознания, на котором человек достигает постоянного и конкретного осознания высшего Единого вездесущего «Я»; план бытия светоносной мысли и знания, рожденного от Духа. Озарённый Разум – находится над Возвышенным Разумом, его отличительным признаком является не высшее проявление мысли, а духовный свет. На этом плане сознания ясность одухотворенного интеллекта и его ровный дневной свет сменяются лучезарным сиянием Духа; нисхождение Озарённого Разума сопровождается также присутствием внутренней стремительной динамической силы, дающей импульс к радикальным преобразованиям и превосходящей по своим возможностям замедленное действие энергии Возвышенного Разума. Интуитивный Разум – озаряется светом истины и не зависит от тусклого света чувственного разума и его ограниченных неопределённых ощущений. Интуиция есть сила сознания, стоящая ближе и больше связанная с изначальным Знанием через самоотождествление, поскольку интуиция всегда представляет собой нечто, непосредственно проистекающее из скрытого тождества. Интуиция находится в непосредственном соприкосновении с высшей Истиной, но этот контакт с истиной нельзя назвать всеобъемлющим. Интуиция воспринимает Истину в виде вспышек и превращает их в интуитивные прозрения, интуитивные идеи. Верховный Разум – это высший уровень сознания, предшествующий Сверхразуму; это уровень сознания, производный от Сверхразума, который поддерживает нашу эволюционирующую материальную вселенную. На уровне Верховного Разума видение отличается покоем и устойчивостью, охватывая огромные промежутки времени и пространства, глобальных связей и отношений.
Душа – психическая сущность или существо, божественная сущность в индивидууме; искра Божественного, которая нисходит в манифестацию для того, чтобы поддерживать эволюцию индивидуума. В ходе эволюции душа растет и развивается, становясь психическим существом. Термин «душа» часто используется в качестве синонима термина «психическое существо».
Душа желаний – поверхностная душа в нас, которая проявляется в наших витальных желаниях, наших эмоциях, эстетической способности и ментальном поиске силы, знания, счастья; истинная душа – это потаенная психическая сущность.
Дхарма – закон; глубочайший закон нашей природы; праведный закон индивидуальной и общественной жизни; букв. то, за что человек может ухватиться и что удерживает вещи вместе.
Дхьяна – медитация, созерцание, концентрация ума на определённой мысли, образе или знании.
Дэва – бог, божество; Бог, Божество, Божественное.
Дэви – Богиня; Божественная Шакти.
Жизнь – стремление Божественного Существа к самопроявлению в материи в виде Сознательной Силы; энергия Духа, которая зависит от действий разума и тела и реализует себя через ментальное и физическое существо, осуществляя одновременно и связь между ними.
Знание – под знанием и стремлением к знанию в йоге подразумевается концентрация сознания, которая ведёт к живой реализации и постоянному ощущению присутствия Единого в себе и во всём, что нас окружает.
Имманентное – единое чистое и абсолютное Существование, присутствующее во всех вещах и существах, так же как и все вещи и существа существуют в Нём и благодаря Ему, и ничто не может существовать или происходить без этого пребывающего внутри всеподдерживающего Присутствия.
Интегральная Йога – йога, предполагающая не только реализацию Бога, но и полное посвящение себя Божественному, изменение своей внутренней и внешней жизни в такой степени, чтобы она могла отражать Божественное сознание и превратилась бы в составную часть божественной работы.
Интеллект – часть ума, связанная с идеями и знанием; её функцией является наблюдение, выяснение, понимание и принятие решений.
Интуитивный разум – см. Духовный разум, градации.
Интуиция – это действие Виджняны на уровне разума, в условиях разума и формах его проявления; наивысшая доступная нам ступень знания, на которой разум приобщается к Супраментальному уровню сознания.
Йог – тот, кто практикует йогу; особенно тот, кто достиг цели йоги и уже утвердился в духовной реализации.
Йога – единение, союз; единение души с Божественным; практика, ведущая к познанию Истины и духовному освобождению.
Йогическая сила – Высшее Сознание, использующее свои возможности, духовная и супрафизическая энергия, непосредственно воздействующая на материальный мир.
Искренность – необходимое условие в йоге; состояние, в котором всё существо должно сознательно обратиться к единой Истине, к единому Божественному. Искренность проявляется в том, что ничто в вашем существе не противоречит высшей внутренней устремленности к Божественному. Искренность предполагает открытость по отношению к божественным проявлениям и импульсам и ни к чему более.
Ишвара – имя Бога, Творца и Владыки вселенной.
Карма – букв. «действие», работа, деятельность; в древнеиндийском учении – закон причинно-следственной связи; сила, являющаяся результатом поступков, совершённых человеком в прошлых жизнях, и определяющая его судьбу в настоящей жизни.
Карма-йога – путь деяний, ведущий к освобождению души. Выполнение работы как служение Божественному, без привязанности к результатам своих трудов.
Картавьям карма – то, что должно быть сделано; работа, которую нам необходимо выполнить.
Кешав Сен , Кешаб Чандра Сен (1838—1884) – религиозный и социальный реформатор в Бенгалии, лидер религиозного общества Брахмо-самадж в Индии.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: