Мать - Мать. И снова ответы Матери
- Название:Мать. И снова ответы Матери
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литагент «Адити»c333f41a-9cc0-11e4-9836-002590591dd6
- Год:1998
- Город:Санкт-Петербург
- ISBN:5-7938-0001-8
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Мать - Мать. И снова ответы Матери краткое содержание
В этот том включены ответы Матери на письма шести ее учеников, сгруппированные по сериям. В каждой серии вопросы и ответы приводятся в хронологическом порядке. Первая и третья серии писем публикуются в этом издании впервые; остальные же полностью или частично были опубликованы ранее в ежеквартальном «Бюллетене Международного центра образования имени Шри Ауробиндо». Две из публикуемых серий писем были написаны по-английски, четыре же другие полностью или в большей части – по-французски. Дальнейшие комментарии приводятся в примечаниях в конце книги.
Мать. И снова ответы Матери - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Ты должен записывать только тогда, когда молитва приходит непроизвольно.
31 марта 1934 г.Месяцы летят быстро, а моя слабость возрастает. Как же неловко я себя чувствую. Каким непослушным, неискренним, ревнивым, слабым, ослепленным страстью, невежеством и ложью! Я не могу понять свою низшую природу. О Мать, что мне делать?
Лучше не уделять этому слишком много внимания, а обратить его на более интересные вещи. Человек становится тем, о чем он думает: ты должен думать о силе, чести, искренности – о том, каким бы ты хотел стать.
март 1934 г.Какая может быть для меня надежда при отсутствии энергичных усилий очистить низшую природу? Почему я думаю о других? Что хорошего мне это даст? О Мать, я ни на что не годен! Пока еще нет чистосердечного, искреннего устремления. О Мать! Дайте мне совет. Я невежественное и темное дитя. Направьте меня, покажите мне истинный путь.
Кажется, ты уже очень хорошо осознаешь, что нужно и что не нужно делать, но твоя трудность начинается, когда ты на практике пытаешься осуществить то, что понимаешь. Ты должен просить не о большем знании, а о силе и смелости, чтобы искренне и добросовестно применять в жизни то малое, что ты уже знаешь.
4 апреля 1934 г.Я не знаю, чем я могу обидеть X. Так как мой характер хуже, чем его, я думал, что это могло задеть его.
Кто тебе сказал, что твой характер хуже, чем характер X. У каждого человека свой собственный характер, каждый следует своим собственным путем, и сравнения с другими всегда бессмысленны и чаще всего опасны.
4 апреля 1934 г.Слабость. Вчера вечером Y спросила меня: «Как сказать: «Дай мне воды» на гуджарати?» Я ответил ей. Я не могу никого огорчать. Мой характер кажется мне детским. Что за слабость! Из-за этой слабости я создаю себе бесчисленное количество трудностей.
Не нужно придавать слишком большое значение этим мелочам. Важно никогда не терять из виду идеал, который ты стремишься достичь, и всегда делать все возможное для осуществления этой цели.
6 апреля 1934 г.Что символизирует цветок «Сознание Радхи»?
Посвящение любви.
6 апреля 1934 г.Моя сестра любит болтать со мной, но я с ней очень серьезен. Я никогда не улыбаюсь ей при встрече. Но так я веду себя почти с каждым.
Ты мог бы улыбнуться ей, если ты улыбаешься другим. Улыбнуться сестре было бы менее опасно, чем улыбаться Y или Z.
10 апреля 1934 г.Мать, я очень счастлив узнать, что даже улыбка опасна. Я больше никогда не улыбнусь ни одной женщине.
Это решение, возможно, несколько сурово. Не это было целью моего замечания, а скорее то, что ты не должен слишком плохо обращаться со своей сестрой, потому что она не поймет причин, которыми ты руководствуешься. Истина в том, что твое посвящение Божественному должно быть столь полным, чтобы ты больше не придавал никакого значения своим отношениям с другими.
11 апреля 1934 г.Вы мне сказали: «Истина в том, что твое посвящение Божественному должно быть столь полным, чтобы ты больше не придавал никакого значения своим отношениям с другими». Как мне применять это на практике?
Ты должен беспокоиться о том, чтобы все больше отдавать себя Божественному, вместо того чтобы вдаваться в детали своих отношений с людьми.
12 апреля 1934 г.Божественная Мать! Завтра день атаки. Он произойдет около 7 часов – мятеж витальности.
Я не понимаю, о чем ты говоришь. Для чего признавать и допускать плохую привычку?
21 апреля 1934 г.Я написал это, потому что нападение произошло в прошлое воскресенье, а также за неделю до него. Поэтому я решил, что оно может произойти и в это воскресенье.
Лучше отбрасывать такие мысли, так как они приносят с собой эти атаки витальности.
21 апреля 1934 г.Думаю, что я и Х неправильно используем нашу дружбу. Мы часто ведем бессмысленные и опасные беседы. Не лучше ли было бы видеться с ним реже?
Думаю, что было бы лучше воспитать в себе привычку контролировать свои слова и отказаться от обсуждения вредных и опасных тем. Но совершенно ясно, что если ваше общение пробуждает в вас обоих те самые слабости, которые вы хотите преодолеть, то, конечно же, лучше воздержаться от встреч.
26 апреля 1934 г.Обычно именно Х рассуждает о йоге. Например: «Музыка Y имеет витальное происхождение; вот почему Мать запретила ему петь».
Если твои разговоры ограничиваются подобными замечаниями, то они не более важны, чем все бесчисленные, невежественные замечания, которыми привыкли обмениваться между собой члены Ашрама, когда они воображают, что способны понять, что и для чего я делаю.
27 апреля 1934 г.Возлюбленная Мать! Вечером я чувствовал некоторое беспокойство. Произошло ли это из-за моего контакта с Z или же по какой-то другой причине?
Возможно. Но, как правило, редко бывают какие-либо реальные причины для беспокойства такого рода, за исключением мелких недовольств или протеста витального существа.
1 мая 1934 г.Я нашел несколько листов бумаги с записями Шри Ауробиндо. Их кто-то выбросил в мусорный ящик Архива.
Надеюсь, ты их поднял и сохранил.
4 мая 1934 г.С сегодняшнего утра я чувствую тревогу, усталость и депрессию. Провел уйму времени в бездействии. Я неискренен и беспокоен.
Внешнее существо всегда несовершенно, пока оно не преобразовано божественным Присутствием. Но нельзя позволять таким вещам угнетать тебя.
4 мая 1934 г.Когда я снял с кровати свою простыню, на пол упал скорпион. Я потрогал его своей сандалией и убил, прежде чем он смог убежать. Несколькими днями раньше я видел почти то же самое во сне.
Это так называемый сон предвидения. Ты видел заранее то, что должно было случиться позже.
7 мая 1934 г.Я часто бываю обманут чужими советами. Они все время кажутся мне верными, но на самом деле часто ошибочны.
Совершенно верно.
Например, я не думал спрашивать Вас о значении сна со скорпионом, но Х посоветовал спросить.
Да, лучше делать только то, что приходит из самых глубин твоего существа.
9 мая 1934 г.Прошлой ночью я делал упражнения по грамматике до 11:45. Мне не хотелось спать. Хорошо ли это?
Нет, ничего хорошего я в этом не нахожу. Ты должен ложиться не позднее десяти часов вечера. Сон – дело привычки. Если ты привыкнешь всегда ложиться в одно и то же время, сон будет приходить автоматически.
9 мая 1934 г.Утром, два дня назад я пошел к Y, чтобы нарвать цветов. Когда я увидел ее, я почувствовал дрожь и вслед за этим тревогу. Думаю, что это витальность вызвала беспокойство, но я не понимаю, почему я почувствовал эту тревогу, когда увидел ее.
Некоторые люди носят в своей атмосфере эти мысли об отчаянии и депрессии, которые причиняют им много вреда. Эти мысли заразны, как болезнь, их можно подхватить, как подхватываешь любую другую болезнь.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: