Мать - Мать. И снова ответы Матери

(Послание Матери премьер-министру Индии)

Индия воюет ради торжества Истины, и она должна воевать до тех пор, пока Индия и Пакистан вновь не станут одним целым , потому что в этом заключается истина их бытия.

Вот мое послание по этому поводу (исправлено [40]из-за общего состояния ума и сознания в мире) и несколько подходящих цитат.

Жду от тебя письма.

С любовью и благословениями.

Мать,

из-за этой войны и нависшей угрозы вторжения Вы, должно быть, испытываете серьезные затруднения с деньгами. У нас с Z есть около 4 000 рупий на счету Прачечной. Могу ли я попросить Вас использовать эти деньги как свои собственные и брать их, когда бы Вам ни понадобилось? С Вашей милостью мы сможем дожить до лучших времен. Я сберег 100 рупий.

Пожалуйста, верьте, что мы истинно преданы Вам в эти дни испытания. Если мы не можем сделать ничего полезного, позвольте нам хотя бы не создавать для Вас проблемы. Я молюсь, чтобы Индия могла стать истинно Вашей.

Это очень утешительная записка – подобное я слышу нечасто. Я очень высоко ценю это. Пока деньги Прачечной останутся у кассира.

Посмотрим, каким будет дальше наше финансовое положение.

С любовью и благословениями.

Мать,

в этот период временного отступления [41] позвольте мне помолиться: «Слава Тебе, о Господи, торжествующему над всеми преградами… Даруй нам веру – деятельную и страстную, абсолютную и непоколебимую – в Твою Победу» [42].

Давайте подождем и посмотрим. Результат несомненен, но путь его достижения и сроки не определены.

Благословения.

Мать,

когда такие люди, как Х, приходят и говорят что-то против Вас, я чувствую, как огромное многоязычное пламя вспыхивает во мне, и если это продолжается, я ощущаю что-то, что могу назвать присутствием Кали. Как только я попадаю в это состояние, человек, с которым я говорю, становится покорным.

Что это?

Должно быть, это сила Кали, которую ты вызываешь.

О школе в Лудхиане: ее хотят назвать Школой Шри Ауробиндо. Полагаю, что Ваше имя или имя Шри Ауробиндо могут быть присвоены учреждению только в том случае, если Вы будете удовлетворены их деятельностью, хотя бы на протяжении нескольких лет.

Совершенно верно.

Y, который работает со мной, заявляет, что у него плохое состояние здоровья и он должен быть освобожден от большей части работы. Раньше он работал по девять часов, потом по пять; теперь он хочет работать только по часу или около того.

Это совершенно нелепо. Если этот человек ничего не платит, ты можешь сказать ему, что если он сократит настолько свою работу, нам придется соответственно уменьшить количество выдаваемой ему пищи, и тогда его здоровье еще больше ухудшится!

Благословения.

Мать,

когда пшеницу мелют каменными жерновами, тесто не поднимается и, несмотря на использование того же количества муки, буханки хлеба выглядят меньше, поэтому люди просят больше хлеба. Если пшеницу мелют железными жерновами, тесто лучше поднимается и хлеб выглядит лучше.

Но от нагревания разрушаются витамины и теряются важные питательные вещества.

Р, бранишь ли ты своих учеников на уроках хинди?

Ответь откровенно, тогда я скажу тебе, почему задаю этот странный вопрос.

Благословения.

(Ученик объяснил, как он ведет себя с учениками на уроках хинди, закончив следующим:)

Многие говорят мне, что, когда я серьезен, это производит такое впечатление, будто я собираюсь ругаться. Но я привык шутить, вместо того чтобы браниться. Я всегда слышу смех в ответ. Но никогда не знаешь… Есть два очень слабых ученика – X и Y: они никогда не работают и всегда нарушают дисциплину. Я говорил им, что если они не хотят работать, то могут бросить этот предмет. Возможно, эти двое видят во мне деспота.

Это именно то, чего я ждала. Мне написала молодая девушка, жалуясь на то, что ты заставил ее плакать. Я сразу же подумала, что она должна быть одной из тех, кто отказывается работать. Но прежде чем посоветовать ей оставить этот класс, я хотела убедиться…

Возможно, ты знаешь, кто это.

Любовь и благословения.

Мать,

я был очень удивлен, услышав, что из всех учеников именно Z пожаловалась на меня. Никто никогда не плакал в моем классе. Z была моим близким другом, с тех пор как пришла в Ашрам. Мне жаль, что она решила бросить мой предмет; она планировала упорно работать со мной и наверстать упущенное. Она всегда говорила мне, что ей очень нравятся мои уроки, и я сам видел, что она получает больше удовольствия от учебы, чем многие другие. Это вызывает тот же самый вопрос: «Можно ли кому-нибудь верить, и какая польза от работы для этих ребят, если такова реакция»? Должно быть, я что-то делаю совсем не так, если возникают подобные заявления.

Точно таким же образом наш мир обходится с Божественным. Даже Шри Ауробиндо не был избавлен от этого. Ты видишь, что находишься в хорошей компании, и нет причины отчаиваться.

Мать,

для того чтобы дать истинное образование, Вы советовали: «Отойдите от условностей и настойчиво добивайтесь духовного развития». Я могу написать две страницы по этому поводу, но фактически я этого не понимаю. Когда я преподаю Рамаяну, я могу подчеркнуть вопрос передачи себя Божественной воле и тому подобное, но когда я преподаю грамматику или какой-нибудь другой предмет, как я могу делать акцент на духовном развитии?

Противоречия кроются в твоем чисто ментальном подходе. У тебя должна быть определенная, главным образом, внутренняя позиция, но управляющая твоими внешними действиями настолько, насколько это возможно.

Это, скорее, живой опыт , чем просто процесс обучения.

Благословения.

Все население Индии страдает от недостатка питания.

Все пищевые злаки нормируются.

Я взываю к доброй воле каждого: не просите более того, что остро необходимо.

Мать,

премьер-министр обратился с призывом к населению страны воздерживаться от обедов по понедельникам. Гостиницы и т. д. призвали к сотрудничеству. Ожидаются ли от нас какие-либо действия в связи с этим?

Было бы гораздо эффективнее всегда бережно относиться к пище, чем напоказ отказываться от одного блюда, чтобы до и после этого съесть еще больше. Сильная, энергичная, искренняя кампания против расточительства продуктов необходима, и я одобряю ее всем сердцем.

Пусть обитатели Ашрама продемонстрируют свою добрую волю и солидарность в том, чтобы никогда не есть больше , чем они в состоянии усвоить, и никогда не просить больше, чем они могут съесть.