Мать - Мать. Вопросы и ответы 1954 г.
- Название:Мать. Вопросы и ответы 1954 г.
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литагент «Адити»c333f41a-9cc0-11e4-9836-002590591dd6
- Год:2012
- Город:Санкт-Петербург
- ISBN:978-5-7938-0054-9
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Мать - Мать. Вопросы и ответы 1954 г. краткое содержание
Предлагаемое вниманию читателей издание может рассматриваться как целостное и законченное практическое пособие по саморазвитию личности. Книга являет собой уникальный пример исчерпывающего объяснения сложнейших основополагающих вопросов бытия и вместе с тем тончайших нюансов практической внутренней работы на уровне, соответствующем пониманию и опытного духовного искателя, и ребенка, делающего первые шаги в познании себя и мира. Издание предназначено всем интересующимся вопросами самопознания, внутреннего развития, философии и духовной практики.
Мать. Вопросы и ответы 1954 г. - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Обычно из-за состояния сознания.
Происходит вот что: некоторые люди могут полчаса мне что-то рассказывать, а я не пойму и десятой части того, что они говорят; другие люди говорят очень тихо, очень медленно, очень мягко, и я слышу каждое слово. В одном случае… Это не зависит от дикции, от манеры говорить, потому что я привыкла понимать людей, даже если они не умеют выражать свои мысли. У меня в этом многолетняя практика. Но тут дело в другом. Либо у них в мыслях нет ясности – лучше скажу по-другому: тех, кто мыслит чётко и ясно, неважно, что они говорят, неважно, как они говорят, – их я понимаю. Тех же, у кого в мыслях нет ясности, понять труднее. Также есть ещё люди, которые привыкли скрывать свои мысли, люди неискренние, которые говорят не совсем то, что думают или чувствуют, которые пытаются представить дело определённым образом, – они могут разглагольствовать сколько угодно, но я ничего не пойму. Я знаю, о чём они думают, но не понимаю, о чём они говорят. Такое происходит очень часто: некоторые люди разговаривают со мной, а я ничего не слышу. Я ничего не слышу и постоянно переспрашиваю: «Что? Что? Что?» И когда такое повторяется два-три раза, я уверена, что причина именно в этом: люди говорят не то, что они думают. Они говорят что-то с намерением произвести определённое впечатление, заставить меня думать определённым образом, но это бесполезно: я их не слышу. Это проявляется в той или иной степени.
На этом всё? ( Обращается к одному из детей ) У тебя нет никаких вопросов? Ни у кого нет вопросов?
(Говорит тихо) Милая Мать, страсть – это слабость…
( Перебивая ) Погоди! Я не могу тебя расслышать!
Страсть – это признак слабости сердца?
Я не совсем поняла. Я услышала только слово «мысль». ( Ученик не решается повторить ) Что? Говори, говори, говори, только при этом держи свою мысль в голове!
(Громким голосом) Страсть… (ученик смеётся)
Так!
(Другой ученик) Страсть!
(Павитра) Страсть!
Страсть! А мне послышалось «мысль»! Хорошо. Так что насчёт страсти?
Является ли она признаком слабости сердца?
Слабости? Нет, это витальное расстройство. ( Молчание ) Чувство исходит из сердца, а витальное завладевает им и превращает его в страсть. ( Молчание ) На следующем шаге это превращается в безумие! ( Молчание ) Дальше?
Милая Мать, как призвать покой в тот момент, когда мы находимся в состоянии сильного возбуждения?
( Молчание ) Повтори свой вопрос. Как…
Как призвать покой?
«Призвать»?.. Ты имеешь в виду, как установить покой? Как это сделать? Когда ты хочешь кого-то позвать, ты его зовёшь – это просто, верно? ( Смех ) И здесь точно так же. Ты успокаиваешь себя, насколько возможно, и устремляешься к покою, желаешь покоя, призываешь покой, при этом сохраняя максимально возможное спокойствие. Просишь сделать тебя ещё более спокойным, намереваешься пребывать в покое. Но делать всё это нужно спокойно, иначе, если ты находишься в состоянии возбуждения, покой не придёт.
Когда хочешь сосредоточиться, то обычно не дают покоя мысли, но часто также перед глазами проплывают некие образы…
Ты видишь какие-то образы во время медитации?
Иногда.
С открытыми глазами или закрытыми?
С закрытыми.
С закрытыми. А какие образы? Цвета или какие-то картины?
Иногда цвета, иногда картины.
Всегда или только иногда?
Не всегда.
И ты спрашиваешь, что это такое? Это может происходить вследствие множества причин.
Может быть просто так, что, когда ты закрываешь физические глаза, открываются твои внутренние глаза, которые начинают видеть картины внутреннего мира, тонкого физического или наиболее материального витального.
Ты можешь видеть собственные мысли: когда ты погружаешься в размышления, перед тобой проплывают соответствующие образы – они возникают, скорее, в уме, а не перед глазами, – словно твои мысли превращаются в образы, отражающие состояние твоих мыслей либо твоего сознания. Когда они достаточно ясные и связные, то это уже становится интересно. Это может служить указанием.
Также возможно и другое. Если ты действительно пребываешь в покое и в твоём уме тишина, то возможно, что это… как бы сказать?.. своего рода послания, приходящие к тебе от других людей, из других миров, от неких сил, – послания, которые что-то тебе сообщают, показывают. Если ты видишь пульсирующие цвета, которые вдруг словно входят в тебя, поглощаются тобой, то это обычно указывает на силы, посланные кем-то или чем-то, несущие определённый заряд. Это своего рода послания. И тогда, если твой ум очень тих, ты можешь уловить указание о том, что они означают, которое порой приходит вместе с ними.
Явлений здесь может происходить множество – нужно очень внимательно и очень спокойно наблюдать, не подключая при этом ум, не пытаясь ничего понять в тот момент. Потому что как только ум включается и пытается понять, это вносит путаницу, и, скорее всего, опыт прекратится.
Но если ты сохраняешь состояние тишины, покоя и только наблюдаешь, просто молча смотришь, то ты начинаешь видеть точнее и мало-помалу различать, к какой категории относится то или иное явление. Ты сможешь понять, что представляет собой одно, что представляет собой другое, и так далее, находится источник происходящего в тебе или вовне, происходит это на материальном плане или на каком-то другом. Всё это знание можно получить путём очень тихого, но в то же время очень проницательного наблюдения, так как между явлениями разного порядка существуют крошечные, очень незначительные различия, и когда выработается привычка разбираться в этих различиях, можно будет точно распознать, что это такое. В итоге всё всегда сводится к одному и тому же: нужно быть очень тихим, очень внимательным и насколько возможно успокоить ум, потому что, как только он начинает шевелиться, происходящее искажается. В любом случае подобные вещи обычно свидетельствуют о том, что внутреннее видение начинает развиваться либо уже развилось.
( Молчание )
Больше ничего? У тебя есть ещё вопросы?
Вопрос по поводу недавно показанного кинофильма: каково место страдания в искусстве?
Кинофильма?
Там было показано, как вследствие страданий…
А, фильм о Берлиозе?
… его музыка становилась всё более зрелой…
Да, да… Ты спрашиваешь, каково место..? Каким образом это происходит?
Помогает ли страдание создавать произведения искусства?
Помогает ли страдание? Зависит от человека. Для некоторых страдания служат мощнейшей поддержкой в творчестве. Я считаю Берлиоза одним из чистейших проявлений музыки. Почти что… Я могла бы сказать, что он – воплощение музыки, самого духа музыки. К сожалению, физическое тело у него было достаточно слабым, то есть у него не было той прочной основы, которую даёт, например, йога. Вследствие чего он был подвержен сильным потрясениям и становился слишком эмоциональным, нервным, беспокойным, взволнованным. И это было серьёзным недостатком. Однако в том, что касается творчества, у меня всегда было ощущение – а после фильма оно стало ещё сильнее, – что он действительно находился в контакте с духом музыки, с самой сутью музыки, причём это входило в него с такой силой, что становилось для него потрясением. Однако поистине, поистине он был словно само воплощение музыки.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: