Мать - Мать. Воспитание личности. Книга первая

Во все это время сознание должно быть подобно часовому на передовой, потому что нужно держаться, держаться любой ценой, не допуская и тени страха, ни на мгновение не ослабляя бдительности, храня веру в необходимость предпринятого дела и в помощь свыше, которая вдохновляет и поддерживает вас. Ибо победа будет за тем, кто будет стоять и выстоит до конца.

Есть, правда, и еще одно средство преодолеть страх смерти, но оно доступно столь немногим, что здесь мы о нем только вскользь упомянем. Оно состоит в том, чтобы, будучи живым, сознательно и умышленно проникнуть в самые недра смерти, а затем суметь вернуться оттуда снова в свое физическое тело и продолжить свою жизнь в материальном мире, обладая уже всей полнотой знания в этом вопросе. Но для этого нужно быть посвященным в определенное оккультное знание.

Все поступившие вопросы сводятся к одному: о посвящении в какое знание или дисциплину, позволяющим бесстрашно встретить смерть, говорится в конце статьи?

Здесь мы ничего не говорили об этой области знания – и о соответствующей практике, поскольку изучение и практическое освоение этой науки не должно быть предметом, доступным любому желающему. Слова в оккультизме не много значат, здесь главное – практика. А практика требует от вас не только особых способностей, которыми обладают очень немногие, но также и особого психологического развития до определенных внутренних состояний, осуществить которое по силам также очень немногим. В современном мире оккультное знание вряд ли может рассчитывать на признание в качестве особой науки, а между тем это так, поскольку оно удовлетворяет всем требованиям, предъявляемым к научному знанию. И в самом деле, оккультное учение – это система упорядоченных в соответствии с определенными принципами знаний, где применяются строгие методы исследования, основывающиеся на том же принципе воспроизводимости результатов, который является характерной чертой обычной науки: одни и те же условия опыта всегда приводят к одним и тем же его результатам. И точно так же, как любая другая наука, оккультное знание может развиваться; посвятив себя его изучению, вы можете расширять его пределы, действуя так же последовательно и логично, как и в любой другой науке, признаваемой за таковую в современном мире. Существенное различие между одним и другим видом знания заключается в том, что предметом оккультных исследований служат явления иной реальности, не принадлежащей исключительно грубо-материальному миру. Для того чтобы предпринимать такого рода исследования, необходимо обладать особым восприятием, поскольку область этих исследований недоступна обычным видам чувственного восприятия. Это особое восприятие присутствует у людей в скрытом виде. Дело в том, что помимо физического тела мы обладаем целым рядом более «тонких» тел, каждое из которых, точно так же, как и физическое, обладает своим видом восприятия, своим набором «чувств»; и эти последние отличаются значительно большей утонченностью и точностью, значительно большими возможностями, чем наши обычные физические чувства. Но так как современные системы воспитания и образования обычно совершенно не касаются этой области, оккультное восприятие у большинства людей не развито в должной мере и миры, постигаемые с помощью оккультных чувств и ощущений, недоступны обычному познанию. С другой стороны, дети проводят достаточно большую часть своей жизни именно в этом измерении. Их внутреннему взору открываются всевозможные картины и явления, которые для них обладают не меньшей реальностью, чем явления физического мира. Но когда они пытаются рассказать об этом, их чаще всего обвиняют либо в глупости, либо во лжи на том только основании, что они говорят о том, что для окружающих недоступно, хотя для них это так же подлинно, ощутимо, реально, как и то, что может видеть всякий. Сновидения, вообще видения, которые так часто бывают у детей как во время сна, так и в бодрствующем состоянии, обладают чрезвычайной яркостью и играют очень важную роль в их жизни. И только с началом интенсивного ментального развития эти особые способности ослабляются и в дальнейшем могут иногда вообще атрофироваться. Вместе с тем, есть люди, которые по счастливому стечению обстоятельств уже от рождения, естественным образом, одарены развитыми внутренними способностями, и далее ничто в их жизни не препятствует их проявлению, а порой даже и развитию. Если эти люди успевают своевременно встретить того, кто, обладая нужными знаниями, способен оказать им помощь в методичном развитии тонких чувств и ощущений, эти последние со временем становятся удивительными инструментами исследования оккультных миров.

Во все времена жили на земле люди – в одиночку или группами, – которые были хранителями одной очень древней традиции, находившей подтверждение в их внутреннем опыте и продолжаемой и развиваемой ими на практике. Они отыскивали особо одаренных и предрасположенных к этому индивидов и передавали им нужные знания для поддержания традиции, расширения и совершенствования ее содержания. Обычно эти сообщества вели тайное или совершенно закрытое существование, так как в большинстве своем люди – не будучи посвященными – выказывают крайнюю нетерпимость к подобного рода способностям и занятиям, поскольку все это превосходит их понимание и пугает их. Однако в истории человечества были выдающиеся периоды, когда были основаны признанные школы тайноведения, всеми глубоко почитаемые и уважаемые – так было, например, в древнем Египте, Халдее, Индии и даже, правда отчасти, в Греции и Риме. В средневековой Европе существовали даже специальные учебные заведения, обучавшие оккультным наукам, но они принуждены были тщательно скрывать свое существование, поскольку подвергались всевозможным преследованиям и гонениям со стороны официальной христианской религии. Так что, если, например, случайно обнаруживалось, что некто занимается оккультными науками, его заживо сжигали на костре по обвинению в колдовстве. В наше время эти знания утеряны, ими обладает очень малый круг людей. Но нет худа без добра: исчезло знание – исчезла и нетерпимость к нему. Правда, в наше время большинство образованных людей склонны вообще отрицать существование подобного рода наук, считают оккультизм плодом воображения, а то и вообще обманом, чтобы скрыть от самих себя собственное незнание и загладить перед собой то внутреннее неудобство, которое они испытывают, когда волей-неволей им приходится признавать существование сил, которые им совершенно неподвластны. Но и среди тех, кто не отрицает эту отрасль знания, большинство не питает к ней особого расположения, поскольку все, что с ней связано, вызывает у них тревогу и беспокойство. Но во всяком случае, они все же вынуждены признать, что в этих занятиях нет преступления. И занимающихся уже больше не ведут ни на костер, ни в темницу. Но и здесь есть обратная сторона медали: как только необходимость скрывать свою принадлежность к этой науке отпала, множество лиц стали провозглашать себя ее знатоками, тогда как людей действительно в ней искушенных очень мало. Пользуясь атмосферой таинственности, которая в былые времена всегда окутывала оккультное знание, некоторые неразборчивые в средствах честолюбцы спекулируют на нем, мистифицируя несведущих, чтобы обманывать их в своих корыстных целях. Но судить об этом знании следует вовсе не по делам этих самозванных знатоков. В любой области человеческой деятельности всегда были и будут обманщики и шарлатаны, но мы не должны допускать, чтобы жульнические махинации нечистых на руку людей, без всякого основания выдающих себя за истинно посвященных, вызывали недоверие к подлинной науке. Именно поэтому в те знаменательные времена, когда оккультизм достигал наивысшего развития и когда его школы пользовались всеобщим признанием, всякий желающий подвизаться в этой области, прежде чем был допущен собственно к изучению оккультной науки, должен был в течение достаточно длительного времени – иногда до нескольких лет – пройти предварительную и очень строгую проверку и подготовку в двух отношениях. Во-первых, у стремящегося приобщиться к этой сфере знаний выяснялась степень искренности и бескорыстности намерений, чистота его побуждений, его способность к самоотвержению и самозабвению ради высшей цели, его готовность к самопожертвованию и самоотречению. Во-вторых, после того как таким образом возвышенность и благородство устремлений кандидата выдерживали проверку, он подвергался целому ряду всевозможных испытаний, имевших целью установить, достаточны ли его способности для того, чтобы он мог безопасно заниматься наукой, которой решил посвятить себя. В ходе этих испытаний основное внимание уделялось умению владеть своими страстями и желаниями, сохранять невозмутимый покой и, самое главное, умению не поддаваться никаким страхам, ибо в оккультных опытах бесстрашие при любых обстоятельствах есть первое условие собственной безопасности.