Мать - Мать. Воспитание личности. Книга первая

Нужно отметить также, что у индивида может наблюдаться и частичное изменение сознания, характерным признаком которого служит утрата человеком всякого интереса ко всему, что прежде составляло для него предмет желаний; не следует заблуждаться – это всего лишь некий промежуточный этап, именно определенное изменение сознания, не больше, это не то, что мы называем преобразованием, трансформацией сознания. Подлинная трансформация – это фундаментальная и всеобъемлющая перестройка сознания, не простое изменение в нем, а настоящий переворот: существо как бы выворачивается своей внутренней стороной наружу и занимает совершенно иное место в иерархии бытия. В этом новом состоянии сознания существо стоит как бы «над» жизнью и всем миром вещей и отсюда определяет свои отношения с ними; и в то же время оно – «внутри», в самом сердце всякой вещи и все его действия во внешнем мире основаны на принципе «изнутри-наружу». Итак, трансформированное сознание знает сущность вещей изнутри и возвышается над всем сущим, обычное же сознание обретается в поверхности проявленного мира и по своему статусу стоит ниже его; в своих попытках познать мир оно стремится проникнуть вглубь вещей, постичь их сущность, двигаясь от периферии к центру, извне – вовнутрь; находясь – вследствие собственного неведения и духовной слепоты – в подчиненном по отношению к сущему положении, «ниже» мира вещей, оно борется, чтобы возвыситься над ними, борется отчаянно, но безнадежно. Ему неведома подлинная сущность вещей, оно в состоянии воспринимать лишь его оболочку. Истинное же сознание пребывает в самых сокровенных недрах реальности, в самом ее сердце, и источник всякого явления и движения во вселенной – в поле его непосредственного видения. Пребывая «внутри» всего сущего и в то же время «над» ним, оно знает начало, причину и следствие всякой силы и всякой вещи.

Еще раз повторю: переход к этому состоянию сознания является резким и внезапным. В вас вдруг словно что-то открывается и вы в один миг оказываетесь в совсем другом, новом мире. В то же время поначалу переход может и не быть окончательным, в том смысле что иногда требуется определенное время, чтобы утвердиться в этом новом состоянии раз и навсегда и чтобы оно стало, таким образом, вашим естественным состоянием. Но, с другой стороны, если само изменение произошло, это достижение останется с вами навсегда и вам нужно будет только добиться его последовательного и всестороннего воплощения в практической жизни. Повторюсь еще раз, скачкообразность – характерный признак этого переходного процесса. У вас нет ощущения, будто вы медленно и постепенно движетесь от одного состояния к другому, вы чувствуете себя так, словно вдруг пробудились или вновь родились в новой жизни. Никакими умственными усилиями этого не добиться, ибо голому умозрению это состояние недоступно, равно как и его адекватное описание.

Описанное изменение сознания является, таким образом, отправной точкой всего процесса интегральной трансформации человеческого существа.

По всей видимости, именно страх является наибольшим препятствием на пути человека к совершенству, страх в самых разных его видах и формах – многоликих, неисчислимых, противоречивых, необъяснимых, страх безрассудный и часто безосновательный. И из всего этого множества страх смерти – самый коварный, самый неуловимый и самый цепкий. Своими корнями он уходит глубоко в недра подсознательного и добраться туда, чтобы удалить его, – нелегкое дело. Страх смерти – это своеобразная смесь нескольких элементов, здесь сказывается влияние свойственной всему сущему воли к жизни, стремление к самосохранению ради сохранения самосознания, ужас перед неведомым, тревога перед возможной встречей с неожиданным и непредвиденным и, наконец, быть может, как истинная причина всего этого – скрытая глубоко в недрах самих клеток физического существа инстинктивная вера в то, что смерть не есть неизбежность и при некоторых условиях она может быть побеждена, хотя, очевидно, сам страх перед смертью как раз и является самым большим препятствием для этой победы. Ибо невозможно победить то, чего боишься, и тот, кто боится смерти, сам уже побежден ею.

Как же преодолеть этот страх? Способов множество. Но прежде чем предпринять рассмотрение некоторых их них, укажем некоторые фундаментальные положения, которые помогут нам в нашем рассмотрении. Первое и самое важное из них заключается в следующем: вы должны твердо знать, что жизнь в своей сущности едина и бессмертна. Множественны, хрупки и преходящи лишь ее формы. Вы должны, прочно усвоив эту мысль, далее постараться достичь наибольшего – насколько это в ваших силах – единства собственного сознания с вечной жизнью, не зависящей от какой бы то ни было формы и в то же время являющей себя во всех формах. Это достижение послужит необходимой психологической основой для полного разрешения вопроса о страхе перед смертью, ибо вопрос этот, несмотря на достигнутое единство, все-таки остается еще неразрешенным до конца. Ведь даже если вы и сумели достичь достаточного просветления во внутреннем существе и на этом уровне преодолеть страх смерти, он – этот темный, непроизвольный, неподвластный рассудку, почти бессознательный в большинстве случаев страх – все еще скрыто присутствует в клетках физического тела.

Таким образом, жизнь как таковая не подвержена смерти, в небытие уходит лишь форма, и именно это исчезновение приводит в ужас физическое сознание. Вместе с тем, всякая форма в ходе своего существования так или иначе, но постоянно меняется, и почему бы ей не меняться в лучшую сторону? Только с помощью такого изменения, такого развития можно преодолеть неизбежность самой смерти, а значит, и полностью решить вопрос о страхе перед ней, но осуществить такое развитие – очень трудная задача, для этого нужно выполнить такие требования, которые под силу очень немногим. Поэтому преодоление страха смерти – дело индивидуальное, в зависимости от конкретных обстоятельств жизни и уровня сознания человека для этого могут быть выбраны самые разные способы, приемы, средства. В целом их все можно разделить на четыре основные категории, хотя в рамках одной общей категории могут быть самые разнообразные вариации (на самом же деле, каждый должен для себя найти и разработать собственную систему защиты).

Итак, способы первой категории опираются на доводы рассудка. В наше время мир устроен так, говорите вы себе, что смерть в нем является неизбежностью, всякое физическое существо, появившееся на свет в этом мире, обязательно прекратит свое бытие, когда наступит срок, и срок этот нельзя ни ускорить, ни оттянуть; в подавляющем большинстве случаев смерть наступает именно тогда, когда она и должна наступить, кстати именно поэтому тому, кто нарочно ищет смерти, порой приходится очень долго дожидаться ее, и наоборот, того, кто боится ее, она настигает внезапно, несмотря на все принятые предосторожности. Таким образом, смертный час непреложно предопределен для человеческих существ, за исключением – редчайшим исключением – тех из них, кто обладает силами и способностями, недоступными большинству. Рассудок говорит нам, что глупо бояться того, чего избежать невозможно. Поэтому нужно принять этот факт как данность и просто делать свое дело как можно лучше, день за днем, час за часом, не мучая себя мыслями о том, что тебя ждет впереди. Способ очень хорош для тех, кто живет больше рассудком и привык полагаться на его доводы, но мало подходит для эмоциональных натур, движимых в жизни по большей части чувствами. Людям этого склада следует обратиться за помощью ко второму способу, который осуществляется с помощью самоуглубления и внутренних исканий. За пределами поверхностного слоя эмоций в безмолвных глубинах нашего существа есть никогда не меркнущий свет – свет психического сознания. Ищите этот свет, сосредоточьтесь на нем, ведь он там, внутри вас; если вы проявите настойчивость и волю, то непременно найдете его, и как только вы приобщитесь к нему, вы сразу же обретете уверенность в собственном бессмертии, вам станет совершенно очевидно, что вы всегда жили и всегда будете жить, вы обретете полную независимость от своего тела, ибо, как вы убедитесь, в действительности, от него не зависит ваше сознание, тело – всего лишь одна из целого ряда преходящих форм, в которых вы уже имели земное воплощение. Смерть не есть бесповоротный уход из бытия, а всего лишь переход к инобытию. Когда вы осознаете все это, страх смерти улетучится в один миг и вы пойдете по жизни со спокойной уверенностью полностью свободного существа.