Мать - Мать. Вопросы и ответы 1953 г.

Действовать всегда лучше, чем говорить, – каких бы мелочей жизни это ни касалось.

В этом обращении есть и другой, гораздо более глубокий смысл. Но об этом – в другой раз.

До свидания, дети мои.

Треугольник, обращенный вершиной вниз, символизирует Сат-Чит-Ананду, обращенный вершиной вверх – отклик Материи в формах жизни, света и любви. Квадрат в центре на пересечении треугольников – символ совершенного Проявления. Цветок лотоса, расположенный в нем, – олицетворение Аватара Божественного; вода символизирует многообразие творения.

Окружность в центре – Божественное Сознание. Четыре лепестка – четыре главные ипостаси Матери. Двенадцать лепестков представляют собой двенадцать ипостасей Матери, проявляющих себя в Ее работе.

По Шри Ауробиндо, этот «реальный процесс», который на физическом уровне представлен современной дыхательной системой, управляет также полями электрическим и магнитным; это то, что в древности йоги назвали Ваю , Энергией Жизни. Известные дыхательные упражнения ( праняма ) – это один из методов (наряду с другими), позволяющий добиться контроля над Ваю , благодаря чему приобретается способность преодолевать силы гравитации, а также некоторые другие способности, известные древним: умение во много раз увеличивать или уменьшать вес тела, его размеры ( гарима, лагхима, махима, анима ). В приложении к этой беседе помещен отрывок беседы Шри Ауробиндо с одним из учеников, французом по национальности и ученым по профессии; в беседе рассматривались вопросы, связанные с некоторыми из описываемых здесь «реальных процессов», которые внешним образом воплощаются, находят выражение в мире Материи.

[Интересно отметить, что спустя некоторое время после этой беседы (1926) был действительно открыт третий вид огня: это огонь, участвующий в ядерных реакциях, – энергия, высвобождающаяся при ядерных реакциях, в частности, и на солнце при слиянии ядер водорода и гелия (цикл Бете) происходит излучение высокоинтенсивной радиации, что позволяет, в самом деле, называть этот вид энергии солнечным огнем. Первый же вид огня – это огонь, порождаемый химическими реакциями, когда происходит разрушение одних молекул и образование других без изменения атомов участвующих в реакции элементов. Второй вид – огонь, порождаемый изменением состояния периферийных электронов в атоме, – процесс, лежащий в основе всех электромагнитных явлений.]

Когда в 1968 г. выходило в свет первое издание этих «Вопросов и ответов», Мать добавила к этому месту следующее пояснение: «Самое важное – это постоянно осознавать Божественное Присутствие в себе, Оно должно быть вполне осязаемым, живым, ощутимым, и тогда это Присутствие будет вашей руководящей силой, будет являть себя во всем, что вы делаете и говорите».

Один из учеников как-то попросил Мать пояснить, как это возможно – достичь Божественной самореализации и не знать об этом. Мать ответила: «Это достаточно распространенное явление. Здесь, правда, имеет смысл добавить: “люди, которые умом не знали о своем достижении”; ты бы не смог услышать от них: “Я достиг Божественной самореализации”, потому что достаточно осознанного представления о том, что это такое, у них не было».

Язва ( букв . «змеиный язык»). – Прим. пер.

В одной из своих бесед (10 марта 1951 г.) Мать говорила, что для достижения власти над деньгами необходимо сначала добиться полной власти над сексуальными инстинктами, половым влечением.

«Взять, к примеру, такое распространенное и возведенное во всем мире в закон суеверие, состоящее в том, что аскетизм и духовность это одно и то же. Если вы говорите о ком-то как о духовной личности, большинство людей представит себе человека, который ничего не ест, сидит весь день без движения, а живет в какой-нибудь лачуге в глубокой бедности, поскольку раздал людям все, что ему принадлежало. Такова картина, которая немедленно возникает в уме у девяноста девяти из ста, когда вы говорите о духовной личности; для таких людей единственным действительным доказательством духовности служит бедность и воздержание от всего, что может быть приятным или удобным. Такой умственный стереотип должен быть разрушен, если вы хотите быть свободными, чтобы узреть духовную истину и жить по ней. […] Вы должны разрушить в себе эти ложные представления, целиком их оставить. Как только вы избавитесь от них, вы достигнете того, что значительно больше и выше вашего ограниченного понимания принципов аскетизма, вы достигнете состояния полной внутренней открытости, которое позволит вам быть свободным. Что означает, что если вам суждено чем-то обладать, вы принимаете это; но если предмет вашего обладания уходит от вас, вы расстаетесь с ним добровольно, точно так же, как и принимали его. Что бы к вам ни приходило, вы все это принимаете; с чем бы ни приходилось расставаться, вы ничего не стремитесь удержать; однако и принимая, и расставаясь, вы ко всему равно относитесь с улыбкой, неизменно храня внутри спокойствие и безмятежность». (Вопросы и ответы, 19 мая 1929 г.)

«Вопросы и ответы», 19 мая 1929 г.

«Если бы кто-то был способен созидать или порождать таким образом мысль, чувство или действие, он стал бы творцом мира […] способность творчества есть результат самоотождествления с сознательной Силой – первоистоком всего сущего во Вселенной». (Вопросы и ответы, 26 мая 1929 г.)

«Во вселенской игре большинство людей – это слепые орудия универсальных сил, ничего не подозревающие актеры, которые передвигаются подобно марионеткам. Есть и другие, поднявшиеся до определенного уровня сознания, выполняющие свою роль с пониманием того, что участвуют в игре. И только немногие, обладающие полным знанием об общем вселенском процессе и сумевшие отождествить себя с ним и с Божественным Сознанием, добровольно соглашаются действовать так, как если бы они были обособленной частью целого. Между неведением и совершенным знанием существует множество промежуточных ступеней и множество способов участия во вселенской игре». (Вопросы и ответы, 26 мая 1929 г.)