Алексей Иванчев - Беседы о карме

Как только пострадавшую увезли на импровизированной каталке, мужчина ринулся к нашему такси и распахнул дверцу. Толпа действовала, как один слаженный организм. Они в один миг выволокли раненного, почти потерявшего сознание водителя из машины и швырнули его на капот. Он поднял было руки, прося пощады, но сразу десять, двадцать, сорок человек принялись избивать его. Удары посыпались на его лицо, грудь, живот, пах. Ногти рвали и царапали, искромсав его рубашку в клочки и разодрав ему рот с одной стороны чуть ли не до уха. На это ушли считанные секунды. Глядя на это побоище, я уговаривал себя, что всё происходит слишком быстро, чтобы я, сам ещё не оправившийся от шока, успел что-либо предпринять. Мы часто называем человека трусом, когда он просто застигнут врасплох, а проявленная храбрость, как правило, означает всего лишь, что он был подготовлен. Кроме того, я, возможно, сделал бы хоть что-нибудь, будь мы в Австралии. «Это не твоя страна, – говорил я себе, – здесь свои нравы и обычаи…»

Но в глубине моего сознания пряталась ещё одна мысль, ставшая мне ясной лишь значительно позже: этот человек был грубым задиристым идиотом, из-за чьей безответственной самоуверенности мы с Прабакером могли погибнуть. У меня в сердце застряла заноза озлобленности, и поэтому я тоже в какой-то степени был соучастником избиения. Как минимум, один крик, один удар или пинок можно было отнести на мой счёт. Чувствуя себя беспомощным, стыдясь и страшась, я не сделал ничего.

– Нам надо сделать что-нибудь… – всё, что я смог пробормотать.

– Ничего не надо сделать, – отвечал Прабакер. – Там и без нас всё делают.

– Да нет, я имею в виду… может быть, надо ему помочь?

– Этому парню уже не помочь , – вздохнул он. – Теперь ты сам видишь, Лин. Автомобильная авария в Бомбее – это очень плохое дело. Надо очень, очень быстро вылезать из машины или такси, в котором ты сидишь. У публики нет терпения к таким случаям. Смотри, для этого парня уже всё кончено.

Расправа была быстрой и жестокой. Из многочисленных ран на лице и на теле водителя струилась кровь. Перекрывая вой толпы, прозвучала чья-то команда, и человека подняли на плечи и поволокли прочь. Машины на улице разъехались в стороны, давая проход толпе, и человек медленно исчез вдали, распятый на людских плечах и руках.

– Давай, Лин, пошли. У тебя всё хорошо?

– Да… со мной всё в порядке, — пробормотал я, с усилием тронувшись вслед за ним.

Моя былая уверенность в себе растаяла и стекла куда-то в область колен, мышцы с костями превратились в какую-то аморфную массу. Ноги налились свинцом, их приходилось буквально волочить. Меня потрясло не само насилие. В тюрьме мне приходилось видеть расправы и похуже, совершаемые почти без всякого повода. Просто слишком уж неожиданно рухнули те искусственные подпорки, на которых я поспешил водрузить своё мнимое благополучие. Образ города, сложившийся у меня в течение последних недель, с его базарами, храмами, ресторанами, новыми друзьями, сгорел дотла в огне человеческой ярости.

– А что они… сделают с ним? – спросил я.

– Отнесут в полицейский участок, я думаю так. Позади Кроуфордского рынка есть полицейский участок этого района. Может быть, ему повезёт, и его донесут туда живым. А может быть, нет. У этого парня очень быстрая карма».

Да, жизнь порой жестока. Жестока до такой степени, что трудно увидеть её справедливость.

4 способа жизни

«Господи, прости их, ибо не ведают они, что творят!», – так говорил распятый на кресте Иисус два тысячелетия назад, но по существу неведение (невежество, аджнана) и сегодня торжествует среди людей. Мы так и не знаем, зачем живём и куда идём. Мы не нашли смысл и цель жизни и продолжаем свой бесконечный бег по кругу в колесе сансары.

По пробуем описать жизнь современного человека, исходя из уровней его духовного развития. Получается, что у человека есть только 4 возможных способа жизни:

Осознанно неправильная жизнь

Неосознанно неправильная

Неосознанно правильная

Осознанно правильная жизнь

Осознанно неправильная жизнь – это жизнь эгоистов, интересующихся исключительно личным благополучием, богатством и властью. Это жизнь, направленная на удовлетворение только собственных потребностей и желаний. Чужие интересы и потребности для них ничего не значат. Их любимые слова: «ХОЧУ», «ДАЙ», «МОЁ». Жизнью таких людей руководит Эго, которое у них гипертрофировано и ненасытно. Такое Эго – их личный «демон». Ведь демон, как и Бог, живёт не где-то, а именно в душе человека. Поэтому такую осознанно неправильную жизнь можно назвать демонической.

А как ещё можно назвать жизнь молодой матери, выбрасывающей в мусорный контейнер своего новорожденного ребёнка? Она осознаёт, что делает. Она выбрасывает ребёнка потому, что он ей мешает. Она не знает, на какие деньги будет его кормить и воспитывать. Она в этот момент думает вовсе не о ребёнке, а только о себе. Это её личный демон нашёптывает ей: «Избавься от него!»

Такие люди, находящиеся во власти демонов, любят только «себя любимого» и живут не по совести, а по расчёту, ведь совесть их спит. Такая жизнь наполнена борьбой с другими людьми, неправедными поступками, ложью завистью и клеветой, грязными словами и недостойными мыслями.

Неосознанно неправильная жизнь – это жизнь, которой живёт абсолютное большинство людей на Земле. Поэтому многие и считают такую жизнь нормой. Это жизнь людей, не имеющих верных жизненных ценностей и ориентиров. Это жизнь тех, кто «не ведает, что творит»…

Можно сказать, что неосознанно неправильно живут те, кто не знает закона кармы, не верит в него. Это как если бы человек сел за руль, не веря, что существуют правила дорожного движения, которые жизненно важно выполнять. Специально не желая никому зла, такой человек становится источником повышенной опасности и для себя, и для окружающих.

Ещё неосознанно неправильную жизнь можно сравнить с блужданием по дремучему лесу без компаса и карты. Одни идут прямо напролом, другие ходят по кругу, вновь и вновь возвращаясь на старое место. Заблудившемуся в лесу самостоятельно выйти почти невозможно, если только он не встретит лесника или охотника, хорошо знающего лес и знающего дорогу.

Неосознанно правильная жизнь – это добродетельная, но не деятельная жизнь. Я имею в виду деятельность на благо других людей. Такой человек «живёт сам и даёт жить другим», не вредит, но и не помогает. Просто живёт в ладу со своей совестью и здравым смыслом. Как правило, такой человек избегает злых поступков не осознанно, а потому, что у него нет для них причины и повода. Так жили в своё время миллионы русских крестьян в деревне, до тех пор, пока революционные ветры перемен не сорвали их с обжитых мест. Они выращивали хлеб, сажали сады, ухаживали за скотиной – изо дня в день их жизнь была подчинена сельскохозяйственному и церковному календарю – в будни работали до седьмого пота, в праздники веселились, молились Богу, почитали начальство и мечтали о лучшей доле для своих детей. Потом, когда их вековой жизненный уклад был разрушен, миллионы этих людей уехали жить в город, поближе к благам цивилизации. Тем самым они пополнили ряды алчных и вечно недовольных жизнью людей, живущих неосознанной неправильной жизнью. Очень быстро, в течение двух поколений, были забыты заветы предков, религия была объявлена «опиумом для народа» и многими практически забыта. Человек стал жить без Бога в душе и «царя в голове» – ни по совести, ни по разуму.