Архимандрит Августин (Никитин) - Храмы Невского проспекта. Из истории инославных и православной общин Петербурга
- Название:Храмы Невского проспекта. Из истории инославных и православной общин Петербурга
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литагент «Центрполиграф»a8b439f2-3900-11e0-8c7e-ec5afce481d9
- Год:2015
- Город:Москва
- ISBN:978-5-227-06018-1
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Архимандрит Августин (Никитин) - Храмы Невского проспекта. Из истории инославных и православной общин Петербурга краткое содержание
В книге, кроме рассказа о жемчужинах церковной архитектуры, расположенных на Невском проспекте Петербурга, обстоятельно изложены истории появления и существования православной и инославных общин Северной столицы от времен их зарождения до наших дней.
Храмы Невского проспекта. Из истории инославных и православной общин Петербурга - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Однако старорежимная идеологическая обслуга быстро теряла остатки былого влияния, и в феврале 1992 г. петербургская мэрия приняла решение о возвращении верующим храма Св. Екатерины. К этому времени в С. -Петербурге был один действующий католический храм – Лурдской Девы Марии (Ковенский пер.). На то время в европейской части России насчитывалось около 40 приходов, но на них приходилось только 2 костела – в Москве и Петербурге. До революции их было 150, а в Санкт-Петербурге – 12, не считая Духовной Академии, и 72 римско-католических школ [433].
В конце мая 1992 г., когда в Петербурге гостил тогдашний президент Польши Лех Валенса, здесь состоялась историческая церемония. Вот что сообщалось по этому поводу в местной прессе: «На ступенях костела св. Екатерины на Невском Леха Валенсу встретила петербургская капелла „Лик“, исполнившая „Реквием на смерть Станислава Августа Понятовского“ – последнего польского короля, почти два века назад погребенного в этом католическом храме. С тех пор произведение польского композитора Юзефа Козловского не исполнялось, партитура была утеряна и ее только недавно обнаружили в Санкт-Петербурге. Польские гости стали первыми слушателями возрожденного произведения. Лех Валенса и Анатолий Собчак осмотрели костел и пришли к единодушному выводу, что о таких прекрасных храмах нужно заботиться сообща» [434]. (В октябре 1988 г. польское правительство обратилось к М.С. Горбачеву с просьбой дать возможность перезахоронить прах Станислава-Августа в Варшаве. Эту возможность предоставили, и то немногое, что сохранилось от праха, возвращено польской стороне в декабре 1988 г.) [435]
В дни пребывания Леха Валенсы в России польской стороне передали знамена, незаконно захваченные в 1939 г. во время советско-германской оккупации Польши. (Торжественной церемонии предшествовали трудные переговоры и даже попытки перевести все на коммерческую основу [436]).
К октябрю 1992 г. в соборе св. Екатерины завершили первый этап реставрационных работ. Там убрали мусор, расчистили полы, установили временный алтарь. В первое воскресенье октября 1992 г., в 18 часов, состоялось повторное освящение главной католической церкви города. Это – первое после 1917 г. освящение храма Римско-Католической Церкви не только в Санкт-Петербурге, но и в России. Торжественное богослужение возглавил апостольский администратор европейской части России архиепископ Тадеуш Кондрусевич [437]. (Учился в 1964–1970 гг. в Ленинградском Политехническом институте.)
Настоятелем храма назначили о. Евгения Гейнрихса. (Выходец из семьи российских немцев-лютеран. Он являлся также деканом Северо-Западного округа Апостольской Администратуры Европейской части России.) Как отметил о. Евгений, приход Св. Екатерины многоязычный: «Богослужения совершаются для разных групп верующих на русском, английском, польском, испанском и даже корейском языках. Но большинство людей принадлежит к русской языковой традиции, хотя все-таки около 80 % так или иначе, через боковые линии своего происхождения, связаны с традиционно католическими этносами» [438].
В ноябре 1992 г. Верховный Совет России впервые предусмотрел выделение из государственного бюджета средств на восстановление храмов, переданных различным религиозным общинам. То, что разрушено государством, им же и должно быть восстановлено – такова точка зрения депутатов России, голосовавших за принятие закона № 3331-1, согласно которому на ремонт культовых зданий в последнем квартале 1992 г. выделили полтора миллиарда (неденоминированных) рублей. Из этой суммы около 4 млн рублей предназначалось на ремонт храма Св. Екатерины [439].
Для реставрации всего храма требовалась огромная сумма, поэтому решили восстанавливать его поэтапно. Поскольку здесь продолжались реставрационные работы, для постоянных богослужений открыли лишь часовню при храме, где богослужения совершались ежедневно утром и вечером. При храме начала действовать воскресная церковная школа. Над алтарем поместили Распятие, спасенное в 1939 г. Софьей Стыпулковской. Вот что писал в 1994 г. об этом храме профессор истории и директор Русского центра университета Сент-Луиса (США) Дэниел Шлефли: «Три молодых доминиканца из разных стран служат обедни по четыре раза каждое воскресенье; в августе 1993 г. 60 человек собрались в маленьком храме на воскресную службу, подхватывая знакомые всем гимны „O Salutaris Hostia“, исполнявшиеся хором молодых энтузиастов на латинском и русском языках. После встречи с четырьмя миссионерами благотворительного фонда Матери Терезы, работавшими в городе, энергичный русский священник сказал мне, что прихожане ожидают окончания реставрации основной церкви к службам будущей Пасхи» [440].
Однако прошло еще несколько лет, прежде чем реставрацию капеллы завершили. Это была отнюдь не «основная церковь»; реставраторы воссоздали мрамор стен, лепнину, подлинный престол, колонны. Работы проводились на деньги, собранные католиками США, по инициативе о. Роберта Фокса.
В свою очередь участие в судьбе памятника принял ГИОП. Он выделил средства на реставрацию скульптур на фасадах и на гидроизоляцию подвала. В 1997 г. Комитет по охране памятников выделил храму 421 тыс. деноминированных рублей на реставрацию, а в 1998 г. – 200 тыс. [441]Немецкая фирма – производитель теплового оборудования безвозмездно смонтировала систему обогрева здания.
Осенью 1996 г. воздушные монтажники провели уникальную операцию по установке 7-метрового креста на купол храма Св. Екатерины. Изготовленный в 1763 г. крест восстановили мастера петербургского судоремонтного завода по чертежам ХVIII в. Утром 28 октября крест доставили к храму, где при помощи художников, устроивших небольшую галерею под открытым небом перед входом в храм, заводские мастера закончили монтаж позолоченных деталей; затем его освятил настоятель собора о. Евгений Гейнрихс.
Сложнейшая операция по заводу креста в специальную ловушку при помощи вертолета, на подготовку которой ушло несколько месяцев, в считаные минуты выполнили альпинисты под руководством Романа Юринова. Санкт-Петербургские реставраторы и монтажная бригада уже не в первый раз работали в храме Св. Екатерины. В марте 1994 г. здесь провели аналогичные работы по установке золоченого титанового креста над входом в храм [442].
Теперь нарядное убранстве капеллы являло собой разительный контраст с изуродованным огнем интерьером собора. Автором проекта дальнейшей реставрации стала польский архитектор Ромуальда Ханковска [443]. Отныне текст мраморной мемориальной доски на стене капеллы гласит, что она отреставрирована на средства простых католиков и освящена 11 октября 1998 г.
В 2003 г. в Санкт-Петербурге прошли торжества, приуроченные к 300-летию основания города на Неве. 26 мая в 22.30 вечера состоялось открытие художественно-декоративной подсветки собора Св. Екатерины, выполненной при финансовой поддержке Италии [444].
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: