Макарий иеромонах - Неудобные вопросы и непредвзятые ответы

Так и мы, размышляя о борьбе с чревоугодием, должны понимать, что речь не идет о том, чтобы начать эту борьбу с приготовления невкусной еды. Братия в монастыре и во время поста вкушает пищу умеренно, но при этом она вкусна и хорошо приготовлена. Невкусная пища более походит не на трапезу, а на тюремную баланду. Трапеза же объединяет церковных людей, сближает их. Людям должно быть хорошо друг с другом и за общим столом.

– Почему мы должны так долго зависеть от родителей? Ведь по многим вопросам мы знаем больше, чем они.

– Я думаю, в этом вопросе есть и подтекст, который можно выразить словами: «Что имеем, не храним, потерявши – плачем». Видимо, нас спрашивает человек, который, слава Богу, еще от родителей зависит. И дай Бог, чтобы эта зависимость, только здравая, конечно, продлилась как можно дольше. Если же здесь, как это, к сожалению, часто бывает в современных семьях, мать не может поделить свое единственное чадо с его женой (или с ее мужем), это означает, что родители просто пожинают плоды своих прежних ошибок, например того, что когда-то у них, молодых, сильных и здоровых людей, родился только один ребенок, которого они теперь ревнуют к его избраннице.

Отец и мать должны понимать смысл евангельских слов: «...оставит человек отца своего и мать, и прилепится к жене своей» (Еф. 5; 31), понимать, что если ребенок связал себя узами брака, то стал частью другой новой семьи. Нравятся или не нравятся родителям супруги их детей, они должны принимать их и учиться любить. Недопустимо позволять себе внутрисемейную тиранию, нельзя также и диктовать молодой семье своих условий жизни. Если родители живы и здоровы, они могут помогать детям, но помощь надо оказывать, не ограничивая их свободы, мудро, с любовью. Тогда, я думаю, дети будут только благодарны, если эта здравая «зависимость» продлится как можно дольше.

И на самом деле, чем больше мы от родителей зависим, тем лучше. Это означает, что за то время, что мы вместе, между нами установилась прочная естественная связь, данная человечеству Богом, и она полезна, как детям, так и родителям. А то, что дети в каких-то вопросах могут разбираться лучше родителей, еще не означает, что они столь же мудры и столь же опытны.

– Почему люди становятся все хуже? Некоторые подростки ведут себя так, что иногда кажется, будто это нелюди. Может ли быть так, чтобы в них жили бесы? Как бесы вселяются в людей и как это проявляется?

– Многим из нас, наверное, знакомы знаменитые слова преподобного Серафима Саровского: «Стяжи дух мирен и вокруг тебя спасутся тысячи». Все мы привыкли к тому (и это еще один упрек системе образования), что наша жизнь складывается под влиянием внешних обстоятельств – социальных, экономических, политических, – забывая о том, что, в конце-то концов, все решает сам человек. И чем выше его положение в обществе, тем больше лежит на нем ответственность при принятии важных решений.

Наверное, все помнят телевизионное шоу «Имя России», где первое место заслуженно занял святой благоверный князь Александр Невский. Слава Богу. Теперь представим себе, что человека, во всем подобного князю Александру, Господь являет нашей стране сегодня. Что он сможет сделать? На кого опереться? Найдутся ли те, кто его не предаст, не «кинет», да, в конце концов, просто правильно поймет? Многие ли люди согласятся служить тому делу, которому будет служить он? А если нет, то, возможно, мы просто не готовы принять такого человека. Ведь если бы мы были готовы служить ему и идти за ним, полностью доверяя ему во всем и зная, что он отвечает перед Богом за свои поступки, то, наверное, такой человек появился бы среди нас. В летописи сохранилось выражение: «Куда ты, Княже, посмотришь глазами своими, там мы ляжем головами своими». Только пожелай – и будет исполнено. Народ совершенно искренне являл преданность своему правителю даже до смерти. И это не холуйская покорность, наоборот, это свободное подчинение: «Мы тебе служим и верим в тебя». Что же изменилось в нас сегодня?

Впрочем, можно подумать и о том, как стяжал такую преданность у своих сограждан князь Александр. Тем ли, что жил по заповедям Божиим, тем ли, что не тратил нажитое на свои прихоти, тем ли, что помогал окружающим, удостоился он народной любви? Но ведь и не только Александр, в те времена многие правители стремились быть отцами своему народу, почему же сегодня это не так?

Конечно, ответственность за то, что нравственный уровень граждан в государстве падает, в большой мере лежит на тех, кто имеет власть. Нашим детям показывают фильмы, которые кому-то не стыдно снимать, в которых кому-то не стыдно сниматься и которые, предполагается, не стыдно смотреть. Незрелые юные души впитывают грязь, которая потоком льется на них с экранов телевизоров, и мы еще спрашиваем, почему люди становятся все хуже.

Все мы, живя на Земле, кому-то или чему-то служим. Только одни люди служат Богу и ближнему, а другие – собственной корысти или какому-то иному кумиру. О последних часто пишут глянцевые журналы, говорят по радио и телевидению. Редко пишут и говорят лишь о том, как заканчивается жизнь этих людей. «Смерть грешников люта, и ненавидящие праведного прегрешат» (Пс. 33; 22), – читаем мы в Священном Писании. И еще: «Да будут дни его кратки, и достоинство его да возьмет другой; дети его да будут сиротами, и жена его – вдовою» (Пс. 108; 8-9). А также: « Горе тому, кто соблазнит одного из малых сих» (см.: Мф. 18; 6). У каждого человека свой жизненный путь, но у всех людей есть одно общее качество – это свободная воля, с помощью которой человек свой путь выбирает, значит, за все, что происходит в жизни, несем ответственность мы сами. Потому мы и становимся хуже, что служим своим корыстным интересам и, как говорит апостол Павел, «мыслим о земном» (Флп. 3, 19).

Может ли быть, что в человеке живет бес? Думаю, что сама постановка вопроса несколько неправильна. Ведь если мы говорим о человеке, что он бесноватый, – это есть не что иное, как осуждение. На самом же деле человек этот, может быть, вовсе никакой не бесноватый, а просто плохо воспитанный. Просто сегодня и телевидение, и другие средства массовой информации прививают молодым людям совершенно недопустимые нормы поведения в обществе. И именно поэтому нам необходимо возрождать культуру общения: бороться с грубостью, хамством, неделикатностью. Воспитывать в молодых людях бережное отношение друг к другу, почитание старших... А подозревая в подростках беснование, мы мало того что ярлыки на людей навешиваем, еще и констатируем факт, что с проблемой недопустимого поведения в обществе справиться невозможно, а это не так. Вместо того чтобы помочь людям понять, что такое хорошо и что такое плохо, мы их просто-напросто клеймим, лишая всяких шансов исправиться.