Свами Джьотирмайянанда - Искусство позитивного мышления

Каждый раз, когда тревожные мысли вкрадываются в ваш ум, начинайте размышлять о том, как удивительно устроен мир. Осмотритесь вокруг, подумайте, как случилось, что вы оказались именно в этом окружении. Подумайте о цветах: они тоже живут – цветут, распускаются – и при этом не выказывают никаких признаков беспокойства. А птицы? Кто научил их летать и добывать себе пищу? Кто поддерживает существование бесконечно многообразного животного мира? А кто заботился о вас, когда вы были неразумным младенцем? Почему именно тогда забота о вас была столь ощутимой и столь трогательной? Не та ли Божественная Рука, которая охраняла вас тогда, продолжает делать это и сегодня? Поразмышляйте над всем этим, над тайной Мироздания и Божественными законами, управляющими Вселенной, и вас охватит чувство покоя, гармонии и радости.

Теперь, когда вы вышли из детского возраста, забота о вас свыше, вероятно, не кажется вам такой нежной, какой была в детстве. И тем не менее, Замысел остается прежним, и та же Божественная Рука продолжает поддерживать ваше существование и теперь, когда вы выросли. Эта поддерживающая Рука всегда с вами. Если вы будете размышлять над всем этим, вы непременно избавите свой ум от напряжения.

Когда ум расслаблен, раскрепощен, вы не стоите на месте, но движетесь вперед. Ментальная энергия при этом не растрачивается, но сохраняется. Двигаться вперед значит превосходить свои ограничения: превосходить три состояния – бодрствования, сна и глубокого сна; три уровня – физический, астральный и каузальный (причинный); превосходить ум, тело, чувства, интеллект и эго . Истинная цель, стоящая перед вами, заключается в превосхождении всего этого и в осознании своего единства с Брахманом , Божественным Я .

В состоянии Самореализации все тревоги и печали прекращаются. До тех пор, пока вы не достигли этого, ваша задача должна состоять в том, чтобы не допускать возникновения тревожащих мыслей, а наполнять ум светлыми, положительными мыслями. Думайте о том, что Божественность пребывает в вас, и что поэтому вы наделены беспредельными возможностями. Не существует ничего, что вы не могли бы достичь с Божьей Милостью.

Успех не приходит от эго . Когда вы стираете эго , ваша душа раскрывает все свое величие и могущество, и тогда жизнь ваша освобождается от всех печалей и становится всерадостной. И тогда вы купаетесь в лучезарном океане блаженства. Такая жизнь является целью каждого. А когда вы начинаете жить на таком уровне, вы становитесь источником мира и гармонии, распространяя эту благодать на всех, кто окружает вас.

Поэтому, размышляя над вышесказанным, старайтесь воспитать в себе убеждение в необходимости раз и навсегда освободиться от привычки тревожиться и волноваться. Если вы не сможете этого сделать, несчастья никогда не оставят вас: где бы вы ни были, в каких бы ситуациях ни оказались, всегда найдутся причины для беспокойств. С другой стороны, если вы осознали, что печаль и скорбь плоды иллюзии, и развили позитивное мышление, в какой бы ситуации вы ни оказались – пусть даже в наихудшей – вы обнаружите направляющую вас заботливую Длань Божию.

Наивысшая форма позитивного мышления заключается в устремленности ума к Богу. На самом деле целью позитивного мышления и является Богонаправленность ума. Если позитивные мысли уподобить стреле, то мишенью для нее является Бог. Если вы тренируете ум мыслить позитивно, но при этом не ставите перед собой цели достичь Самопознания, ваши усилия овладеть искусством позитивного мышления окажутся напрасными.

Ощущение себя как «я», обособленной личностью, является для человека источником всех его бед, проблем и забот, поскольку оно создает барьер между душой и Богом. Люди непросветленные и несклонные мыслить философски опутаны сетью жизни, в которой преобладают эгоистические мотивы. Два наиважнейших слова в их лексиконе – это «я» и «мое». Мотивом всех их действий является выгода – что они получат от этого или кто получит от этого . Такие люди работают на свое маленькое эго либо на тех, кто имеет отношение к их эго . Но истинный мир – царство духовной свободы – лежит за пределами понятий «я» и «мое». И это царство есть дух, это царство есть расширение. Секрет богатой духовной жизни состоит в том, чтобы переместить центр своего внимания с маленького «я» на Я большое – на Дух. Это достигается каждодневным упражнением в мудрости и верности Богу.

Если вы начали признавать, что Бог пребывает в вас и в других людях, и даете Богу вести вас, знайте, что вы начали осваивать очень высокую форму духовной дисциплины, постепенно стирающую ваше эго . Это основная дисциплина на пути бхакти, йоги преданности. Бхакти – и джняна-йога взаимосвязаны. Бхакти – это путь, предназначенный для развития ваших чувств и душевного мира. Джняна – путь, которым следует ваш разум. Чувства и разум сплетены в единый неповторимый узор, имя которому человеческая личность. Продвигаясь все дальше и дальше вперед по пути верности Богу, вы все больше утверждаетесь в ощущении, что Господь ведет вас, что Он реально присутствует в вас, и что вы живете для того, чтобы служить Богу благими деяниями. Вы начинаете чувствовать, что живете не для того, чтобы ограничивать себя рамками самости, но чтобы предать эту самость Господу, пребывающему в каждом человеке.

Развить такое видение вам поможет изучение Упанишад , которые помогают узреть ту истину, что ваша самость – эго , маленькое «я» – не является реальностью. Любые ваши действия, совершаемые из эгоистических побуждений, это усилие в иллюзии, поскольку эго – меняющийся центр. То, что нравится вашему эго сегодня, через несколько лет будет нравиться меньше или может совсем разонравиться. Если ваше эго терпит неудачу в результате каких-либо свалившихся на вашу голову неприятностей, знайте, что это не ваши неудачи, не ваши неприятности, поскольку вы не являетесь эго . И наоборот, если ваше эго торжествует, когда удача улыбается вам, это, опять-таки, тоже не «ваше», ибо вы не есть эго . Проиллюстрирую это следующим примером.

Некто приручил обезьяну, и стала она с тех пор любимицей в доме. Все внимание хозяина было обращено на нее и только на нее. Фактически он посвятил всего себя этой обезьяне и только и делал, что удовлетворял все ее прихоти. Он настолько вошел в роль прислужника, что полностью утратил ощущение своего собственного существования.