Святослав Дубянский - Саи Баба – вечный дух и совершенный человек

Один мой знакомый, Володя, имел серьезные проблемы со здоровьем. Конечно, я не могу рассказывать подробности его болезни, потому что это персональная информация. Несколько целителей отказывались от него, а медицина в принципе не лечит подобные заболевания.

Однажды он пришел к нам в гости, и мы с женой посоветовали ему мысленно обратиться к Саи Бабе и попросить исцеление. Володя немного знал про Саи Бабу, но не верил, что какой-то святой из далекой Индии сможет услышать его молитву и исцелить тяжелую болезнь.

Для того чтобы Володя более явно почувствовал внутреннюю связь с Саи Бабой и смог бы представить себе как будто реально говорит с ним, я включил видеозапись на которой было отснято как Саи Баба общался со студентами своего колледжа. Володя сел на диван и начал смотреть видео. Чувствовалось, что он не относился серьезно к идее мысленно обратиться за помощью к индийскому святому.

Был уже поздний вечер, я пошел на кухню и заварил чай. Прошло буквально несколько минут, вдруг испуганный Володя быстро вышел из комнаты, казалось, что он временно потерял дар речи. Немного придя в себя, он сказал, что только что в комнате физически появлялся Саи Баба. Володя был совершенно не готов к такому неожиданному посещению, поэтому не знал, как на это реагировать. Успокоившись, он рассказал, как это произошло.

Саи Баба появился в комнате прямо из воздуха, подошел к изумленному молодому человеку, внимательно посмотрел на него, потом развернулся и пошел в сторону двери. Остановившись перед дверью Саи Баба, как будто о чем-то задумался, повернулся, и еще раз внимательно посмотрел на онемевшего от неожиданности Володю. После этого Саи Баба просто растворился.

С того дня Володя начал ежедневно практиковать мантры. Спустя несколько месяцев, неизлечимая болезнь просто исчезла.

Проблема Володи не была решена в одну секунду. Да, на тонком плане исцеление возможно происходит мгновенно, но для того, что бы позитивные изменения проявились на физическом плане, нужно было какое-то время. Так же для исцеления обязательны усилия самого человека.

В истории с моим другом было важно то, что после того как перед ним материализовался Саи Баба, молодой человек решил начать регулярные практики мантры. Таким образом, благословение Саи Бабы встретилось с правильным усилием Володи и это привело к доброму результату.

В наше время изначальная Ведическая традиция славян активно возрождается в России, Украине и Белоруссии. Все больше людей начинает интересоваться дохристианскими Ведическими корнями славянской культуры, сейчас мы чаще называем эту традицию – Родноверие. Это слово имеет корень «род», что означает имя верховного Бога славянского пантеона, которого зовут Господь Род. Корень «род», так же указывает на то, что эта «родная» традиция, которой следовали наши «сродники», «родичи» и предки нашего «рода».

Дохристианскую традицию так же принято называть язычеством. Слово язычество многими сейчас воспринимается как негативное и ругательное, но на самом деле в этом слове нет ничего негативного. Языческая традиция означает – исконная народная традиция. Быть язычником – это значит следовать традиции своего народа и своих предков.

Конечно же, следует уважительно относиться и к тысячелетней истории Христианства на Руси, которое подарило нашему народу много великих подвижников, преподобных, старцев и целителей. Я думаю, что в современном мире Родноверие и Христианство должны развиваться в гармонии и взаимном уважении.

Саи Баба часто благословлял людей на молитвенные практики той национальной религии, к которой принадлежал человек. Когда приезжали русские, украинцы, белорусы, он благословлял на практику Христианской молитвы, а так же на практику свободного и спонтанного разговора с Богом на родном языке. Когда приезжали татары, дагестанцы, казахи, то он часто благословлял на практики связанные с Исламом, то есть практику регулярного намаза и повторение сур Корана.

Бог – един, поэтому неважно, на каком языке и в какой традиции люди возносят свои молитвы. Бог слышит не формальные слова, но эмоцию сердца.

Несколько раз в девяностые годы в Путтапарти приезжали Волхвы Родноверы из России, Украины и Белоруссии. Это были люди, которые еще в девяностые годы занимались возрождением и развитием исконной культуры славянских народов. Саи Баба многократно пророчил, что в ближайшие несколько десятилетий в России, Украине и Белоруссии будет стремительное возрождение изначальной Ведической культуры.

Когда на Святую Русь пришло Христианство, то нередко оно вбирало лучшее от Ведической славянской культуры, но иногда пыталось разрушать сокровища славянской древности. Я думаю, что на новом этапе развития человеческой цивилизации мы придем к пониманию, что наше будущее заключается в духе единства и синтеза. Все то, светлое и божественное, что есть в изначальной славянской культуре будет объединяться с лучшими проявлениями Христианского учения.

Многие годы я одновременно практиковал мантры на санскрите, и Христианские молитвы. Некоторые молитвы, которые я повторял, были из церковных молитвословов, а некоторые я получал от старцев. Я чувствовал, что практика Христианской молитвы обладает удивительной энергетической силой. Параллельно с этим мне всегда нравились мантры на санскрите.

В какой-то момент я начал размышлять о том, как правильно соединить практику Христианской молитвы с мантрами? Меня переполняли сомнения о том возможно ли вообще соединить две столь разные практики?

В то время я жил в Путтапарти и узнал про еще один интересный гимн на санскрите, который называется Нараяна Упанишад. Я начал внимательно читать этот священный текст, он произвел на меня большое впечатление, как по содержанию, так и по красоте своего звучания.

Среди многих Ведических текстов, Саи Баба особо выделял именно Нараяна Упанишад, поэтому все студенты его университета внимательно изучали его и даже учили наизусть.

Нараяна Упанишад – это небольшое писание глубочайшее по своему философскому содержанию, удивительное по своей ритмике и поэтическому стилю. Я соприкоснулся с этим текстом именно в то время, когда размышлял о том, как мне соединить христианскую молитву с практиками мантры.

Я пришел в мандир, как обычно началась вечерняя программа, вышел Саи Баба и сел в свое кресло. Один из преподавателей университета начал лекцию, в это время Саи Баба внимательно смотрел в зал и пристально рассматривать всех присутствующих.