Святослав Дубянский - Саи Баба – вечный дух и совершенный человек

Цены на проживание в ашраме всегда были мизерные, проживание, питание и магазин были столь дешевыми, что многие удивлялись – как такое возможно? Одной из причин столь низких цен было то, что большое количество людей служили в ашраме совершенно бесплатно. Некоторые работали в саду или в музее, а иногда в столовой.

Я часто работал в столовой, раздавал еду или резал овощи на кухне. Совершая это служение, я чувствовал, что помогаю жизни ашрама. В столовой работали люди самых разных национальностей: итальянцы и греки, русские и французы, американцы и китайцы, японцы и аргентинцы. Очень часто, когда мы резали овощи или подметали на кухне, мы дружно пели традиционные песнопения посвященные Кришне или Ганеше. Во время работы была непринужденная и веселая обстановка.

Работая в столовой я познакомился с одним пожилым итальянцем, который, так же как и я, ежедневно работал в столовой. Постепенно я выяснил, что он был сотрудником Ватикана и принадлежал к ордену францисканцев. Я предпочитаю не называть его имя, потому что такого было его желание.

Однажды я спросил моего итальянского друга, почему он приезжает к Саи Бабе? Он ответил мне достаточно смешной фразой, которую я с самого начала даже не мог понять. Он сказал, что Саи Баба – это «Папа Папы». Сначала я не понял, что он имеет в виду. Он засмеялся, и еще раз повторил свою мысль. Идея была проста, если главой для католиков является Папа Римский, то «Папа Папы» в представлениях этого человека был сам Саи Баба.

Я спросил его, почему он скромно работает в столовой, несмотря на то, что занимает высокий пост в Ватикане, люди с большим социальным положением жили в ашраме в особых апартаментах, имели возможности занять более хорошие места в первом ряду во время программы. Выслушав мой вопрос, он ненадолго замолчал, а потом напомнил мне про послания святого Апостола Павла, в которых говорилось о том, что христиане – это люди, которые живут в любви и служении.

Все люди – это дети Божии, нет господ или слуг, но в Господе все братья и сестры. Этот человек очень скромно жил в ашраме, и почти никто не подозревал о том, что он занимал важный пост в Ватикане. Такие удивительные встречи поистине меняют жизнь и наполняют душу мудростью. Постепенно начинаешь понимать, что вся жизнь – это единый духовный процесс и нет ничего неважного.

В жизни все существенно, даже самые мелкие действия, потому что во всем проявляется божественная воля, и везде ощущается божественное присутствие. Саи Баба часто говорил: «Руки, которые помогают людям, более священны, чем уста, которые произносят молитву». Воистину золотые слова.

В девяностые годы мне дважды посчастливилось встретить в Путтапарти православных священников из России и Украины. Ватикан занимает более гибкую позицию по отношению к разным индийским, тибетским и китайским религиозным и философским направлениям. К примеру, я знаю несколько случаев, когда в католических семинариях Европы и Америки буддийские учителя из Тибета и Таиланда обучали семинаристов практикам медитации.

К сожалению, православные церкви, как русская, так и греческая, более замкнуты. Тем не менее, есть большая разница между позицией руководства церквей и тем, что думают и чувствуют сами христиане. Среди православных священников есть достаточно много духовно ищущих и свободно мыслящих людей.

Дважды в девяностые годы я встречал в Путтапарти православных священников. Было интересно и символично, что один из этих священников был из Киево-Печерской Лавры. Когда я увидел этого человека, то по его внешности сразу понял что это христианский священник. Познакомившись с ним поближе, я узнал, что он действительно священник из Киевской Лавры.

Мне было приятно встретить этого священника, поскольку Киево-Печерская Лавра – это мать всех русских христианских монастырей. Очень здорово, что священник из величайшей православной Лавры приехал к Саи Бабе.

Печально, но руководство церкви, и самой Лавры достаточно осторожно и негативно относиться к контактам с другими традициями. Я не могу назвать его имя, потому что это может создать для него проблемы. Этот священник узнал про Саи Бабу от своих друзей, и сразу же захотел приехать в Путтапарти, для того что бы увидеть знаменитого индийского учителя, который проповедует универсальные ценности, любовь и сострадание ко всем живым существам.

Священник хотел увидеть все воочию, а затем, делать выводы, об истинности учения Саи Бабы исходя из своего собственного опыта. Впоследствии мои друзья из Киева, встречались с ним, он радушно принимал их у себя в Лавре. Он продолжал служить как христианский православный священник, но открыто заявить своему церковному начальству о том что он посетил Саи Бабу конечно же не мог.

Второго православного священника я встретил в ашраме у Саи Бабы через пару лет, это было уже в конце девяностых годов, он был из Троице-Сергиевой Лавры. Это весьма символично, поскольку Сергиева Лавра тоже является одной из важнейших святынь христианской Руси.

Этот священник с большим интересом дважды приезжал, чтобы увидеть Саи Бабу. Я не знаю, каким образом в дальнейшем сложилась его судьба, остался ли он в рамках православной церкви или нет, об этом мне не известно. Для меня важны эти истории тем, что пусть тоненькие ниточки, но все же связывали Киево-Печерскую и Троице – Сергиеву Лавры с Саи Бабой.

Буддизм это одна из крупнейших мировых религий. В таких странах как Китай, Япония, Корея, Вьетнам, Таиланд, Тибет и Монголия буддизм является основной религиозной традицией. Буддизм так же одна из традиционных религий России, наряду с Христианством, Исламом и Иудаизмом. Многие столетия Буддизм практикуют в Российских регионах – Калмыкии и Бурятии.

Буддизм это уникальная религия, основанная на мудрости и сострадании, важнейший метод духовного пути Буддизма является созерцание и медитация. Каждый год на майское полнолуние празднуют день рождение Будды, в этот день крупнейшие Буддийские учителя, такие как Далай Лама и Кармапа присылали в ашрам Саи Бабы большие делегации.

В Тибетской культуре принято поздравлять с праздником в форме благопожеланий долгой жизни и успешного воплощения духовной миссии. На день рождения Будды в центральном храме ашрама совершались традиционные Буддийские ритуалы, содержанием которых были пожелания долгих лет Саи Бабе и успеха его всемирной божественной миссии.

Помню, как на день рождения Будды, собравшиеся в ашраме Саи Бабы около сотни Тибетских Лам, вдохновенно пели: «Ом Мани Падме Хум Саи Баба!» Важно не просто говорить о единстве, важно его проявлять в реальных действиях. Саи Баба был открыт ко всем традициям, но и многие традиции были открыты к нему.