Руслан Жуковец - В присутствии Бога. Самопознание и мистический Путь в современном суфийском учении

В какой-то момент своего Пути мистик начинает жить в Боге. Это уже не спорадические импульсы Воли и не пребывание в возможностях Божественного Присутствия, это нечто совсем иное. При этом надо понимать, что человек – следует ли он Воле или как-нибудь ещё взаимодействует с Богом – всё равно остаётся человеком. Раб Божий (название, крайне царапающее слух нашим атеистически обусловленным людям) – не более чем технический термин, означающий слугу и того, кто осознаёт себя полностью зависящим от Бога. При этом никакого взаимодействия никогда бы не случилось, если бы человека начисто лишали возможности выбора и своей собственной судьбы. Богу не нужны автоматы, ему нужны люди, сознательно отдающие себя в Его власть и, благодаря этому, становящиеся проводниками и со-творцами Творения. В том, если угодно, заключается часть игры Творения и часть Замысла, в котором предполагается выбор возможностей развития каждого из нас и всего человечества в целом. В этом проявляется Его Любовь и Милость, о которых так много порой говорят мистики, познавшие их на своём опыте.

Жизнь в Боге – это жизнь в постоянном ощущении Его присутствия и во взаимодействии, которое диктуется уже не только твоими необходимостями, но и Его необходимостями тоже. Жизнь в Боге – это тайна тайн и продолжение Пути в самом мистическом его виде. Тут ты познаёшь Бога во всех Его возможных ипостасях, и Он прямо влияет на твою жизнь, направляя её, но оставляя за тобой возможность принять или не принять это высшее руководство. Это одновременно и высшая форма обучения, и высшая форма индивидуальной Работы. И, конечно, высшая форма взаимодействия – для человека. При этом надо помнить о том, что жизнь в Боге – это не развлечение и далеко не самая приятная вещь для человека. Новый опыт и то, как Господь выстраивает твою жизнь, далеко не всегда соответствует тому, что люди хотели бы иметь для себя. Скорее наоборот – ты познаёшь нечеловеческие вещи, оставаясь при этом человеком. Участь, которую Господь даёт Своим избранникам, не сулит им лёгкой жизни. Об этом можно почитать в любых классических религиозных текстах, ведь за тысячи лет ничего, по сути, не изменилось. Но по-другому, судя по всему, не бывает. Познать Источник Высшей Силы в мире нельзя, не подвергнувшись определённой закалке и не испытав на себе Её порой разрушительное действие.

Так или иначе, мистики приходят к переживанию не только Божественного Присутствия, но и к переживанию присутствия Бога в своей жизни. Благословенны будут все, кто идёт по Пути и познаёт Любовь и Истину; кто познаёт себя и открывает двери к Богу, а также те, кому удаётся соприкоснуться с Ним и принести Его Свет в наш мир.

Есть мир, в котором мы живём, – наша физическая, так сказать, реальность. Она очевидна и познаваема на опыте, и при её упоминании любой человек понимает, о чём идёт речь. Есть Источник Творения, великая Сила, которую мы называем Богом, но существование Бога совсем не очевидно для большинства людей. Опыт Бога, делающий Его существование неоспоримым, принадлежит мистикам, но не всем людям вообще. Между нашим миром и Источником Творения находятся уровни Реальности, некоторые из которых прямо связаны с нашим миром, а некоторые – косвенно. План Творения, например, на котором располагаются Узоры наших судеб, прямо и непосредственно влияет на ситуации в нашем мире, и можно даже сказать, что он является частью мира, хоть и недоступной для восприятия большинства людей. Другие же уровни высшей для нас Реальности – или уровни Бытия – недоступны для прямого восприятия даже мистикам, но их воздействие на энергии нашего мира вполне может быть воспринято и пережито. При этом влияние высших уровней Реальности имеет весьма существенную роль для Работы мистиков, и в какие-то моменты становится просто невозможно их игнорировать.

Вот одна из Высших Истин, гласящая: «Что находится внизу, соответствует тому, что пребывает вверху; и то, что пребывает вверху, соответствует тому, что находится внизу, чтобы осуществить чудеса единой вещи» (Гермес Трисмегист, «Изумрудная скрижаль»). Простой перенос этой Истины в обыденную жизнь и представления искажает её суть, создавая разного рода иллюзии, вроде тех, что движение планет и их воображаемые качества влияют на жизнь каждого человека. На самом деле на наше существование влияет состояние энергий высших уровней Бытия, но в древности всё упростилось до отождествления невыразимого с выразимым – в данном случае планеты, принадлежащие Вселенной этого мира, стали символизировать уровни Бытия, не относящиеся к нему. Прямой перенос понятия «вверху» привёл к тому, что звёздное небо стало источником истин и судьбоносных влияний, но настоящий смысл этой фразы заключался совсем в другом. В Творении существует определённая иерархия, где одни уровни Реальности находятся выше других и потому могут рассматриваться как верх, тогда как наша реальность будет для них низом. Только мистик, обладающий истинным видением, может понять Истину, выраженную в словах другим мистиком. В остальных случаях искажение неизбежно, и результатом этого искажения будет появление странных систем «знания», добавляющих необъяснимого тумана во все области человеческой жизни.

Кроме того, понятие «что вверху, то и внизу» было привязано к схожести устройства высших планов Бытия с земным планом, и даже – сходства человека с Богом. Немало смыслов связали с этой фразой, и немало умственных построений было сделано на её основе. Так происходит со всеми изречениями, отражающими Истину мистического переживания, и в большинстве случаев на выходе мы имеем ещё больше далёких от Истины теорий и новых картин мира и Бога.

Общая Истина, конечно же, может трактоваться неоднозначно и охватывать несколько уровней смыслов. Однако есть именно тот уровень Реальности, который она отражает, и здесь никакого вольного трактования смыслов быть не может. И потому фраза «что вверху, то и внизу» – для тех, кто видит, может иметь только одно главное значение – описывающее принцип связи высшего с низшим. А «чудеса единой вещи» заключаются в том, что всё сущее подчинено единому ритму Творения. Общий ритм делится на частные ритмы, соответствующие разным уровням бытия, – и есть, например, ритм человечества, а есть – ритм одного конкретного человека. Понятно, что уровень Бытия человечества будет высшим по отношению к уровню одного человека, и потому ситуация любого человека так или иначе зависит от того, что происходит с человечеством в целом, и здесь тоже проявляется связь «что вверху, то и внизу». Так энергия Творения, исходя из Источника, начинает разделяться, создавая множество форм, каждая из которых продолжает быть связанной с Источником на своём уровне. А уровни также связаны и влияют друг на друга, правда, в основном, по нисходящей линии.