Алексей Фомин - Неслучайные «случайности». Новые истории о Промысле Божьем

Что делать? Все «пожарные» попытки найти утерянный магнитофон ни к чему не приводят. Он недоступен, во всяком случае в необходимые сроки. Как сказать детям, которые ждали спектакля, что его не будет? Бежать? Спрятаться? Забыть, как о кошмарном сне? Но так же нельзя.

И именно в этот момент полного отчаяния звонит мобильный телефон. Оксана отвечает на звонок. Звонит девушка и просит принять ее на работу батлейщицей. Единственное, что ее смущает, так это то, что она не работает под магнитофонную запись. Спектакли она озвучивает сама, «вживую». А что касается текста постановки «Царь Ирод», то она знает его наизусть, потому что раньше его показывала. Приехать может сразу, как раз к началу спектакля.

www.obitel-minsk.by/_oid100076815.html

«Помню я, – пишет отец Амвросий (Юрасов), – в 1975 году писал кандидатскую работу по теме “История баптизма, разбор вероучения”. Многие ребята интересовались этой темой. Работа вышла, ее сразу распечатали и между собой распространили.

Приехал я из Троице-Сергиевой Лавры в Москву на одну квартиру. Мне позвонить надо, а там телефона нет. Сказали, что телефонавтомат внизу. Взял я две копеечки и позвонил знакомой. Набираю цифры и вдруг – щелк! Слышу какой-то разговор. Думаю: куда я попал? Разговаривают двое мужчин, и, видать, молодые. Один из них и говорит:

– Слушай, в Троице-Сергиевой Лавре иеромонах Амвросий написал работу о баптизме, – и начинает эту книгу разбирать, критиковать. Я слушал-слушал, а потом и говорю:

– Ребята, что-то вы не туда поехали. Неверно трактуете.

Спрашивают:

– А ты кто такой?

– Я иеромонах Амвросий.

– А как ты сюда попал?

– По Промыслу Божьему.

Вот чудо! Ведь в Москве несколько миллионов телефонов, и надо же было мне вклиниться именно в этот разговор и именно тогда, когда они назвали мое имя! Может, чуть раньше или позже я бы и не понял, о чем речь».

Несомненно, это было самое настоящее чудо. И даже, быть может, вовсе не для архимандрита Амвросия было явлено это дивное событие, а для тех молодых ребят, которые наверняка стали гораздо серьезней относиться к ближним.

www.semyaivera.ru/2013/02/15/chudo- telefonnogo-razgovora

Если по хронологии, то первым была «случайная» встреча с человеком в интернете, который в режиме онлайн потравил тараканов в моей голове.

Дальше были определенные сложности в работе: один знакомый, которому поплакался в жилетку про трудности, затянул меня в храм, а там батюшка попросил посодействовать мне самого Серафима Саровского… До сих пор помню его слова: «Я думаю, через недельку-другую все наладится!» Так и наладилось, причем именно через недельку, вторую ждать не пришлось.

Дальше по хронологии я начал думать. И категорически не захотел списывать все на «случайности». Еще дальше, «случайно» попав вместо турпохода в паломнический поход по Крыму, там познакомился с замечательным монахом отцом Даниилом!

После похода возникло желание помочь отцу Даниилу в его трудной пещерной жизни. Помогать поехал с одним знакомым, который «случайно» согласился, и оказался верующим, и снабдил меня лекциями Андрея Кураева, вам всем небезызвестного.

Потом был Клайв Льюис, хождение по разным храмам, сильная боль в спине и ожидание – когда наконец закончится эта литургия!

Дальше «случайно» попал в храм, в который хожу и сейчас, где служит замечательный батюшка отец Сергий, проповеди которого вначале я слушал с открытым ртом. Сейчас уже закрыл. Как-то так.

www.kuraev.ru/smf/index.php?topic=218207.0

Мне довелось стать свидетелем и участником одного события, где «совершенно случайно» Господь так расположил события и людей, что удалось спасти человеческую жизнь.

В одном из подмосковных приходов, где служит мой брат, есть очень интересная традиция отмечать первое послепасхальное воскресенье крестным ходом по окрестным деревням. Оно называется Поставным, так как было принято приносить храмовые иконы и ставить их в домах верующих, как бы продолжая пасхальные торжества до отдания Пасхи, вливая радость в каждый дом. Традиция возобновлена с 1991 года. Члены общины и гости храмовым автобусом доставляются к определенному времени в самую отдаленную деревню, с которой и начинается крестный ход к храму. Под пение пасхальных стихир они дожидаются батюшек, которым необходимо закончить все требы, после чего и начинается шествие. Участвуют в этом действе все от мала до велика, и, естественно, в какой-то момент детишкам становится скучно и они начинают «исследовать» окрестности. И вот мой пятилетний крестник Петр, забредя в какой-то близлежащий двор, обнаружил в отдаленных кустах лежащего человека, которого ни с крыльца дома, ни с тропинки, ни с дороги увидеть было невозможно, отыскал среди певчих врача, который в общине имеет непререкаемый авторитет, и сказал: «Тетя Оля, там, в саду, дядя весь в крови лежит».

Доктор, естественно, пошла выяснять, что случилось. В это время подъехали и мы с братом и, не ведая ни о чем, облачились, но начало крестного хода пришлось задержать, так как меня тут же позвали к больному. Сколько крови потерял человек, установить было трудно, но явно много, ибо вся трава вокруг была ею окрашена, а клинически можно было определить у пациента признаки геморрагического шока: бледность кожных покровов, холодный пот и нитевидный пульс.

Из таких состояний человек самостоятельно не выходит, хотя кровотечение из раны на ноге к тому моменту само остановилось. Выяснить что-либо было немыслимо, так как мужчина по причине праздников был слегка трезв и туго соображал, к тому же состояние усугублялось гипоксией головного мозга вследствие кровопотери. Судя по всему, он даже не заметил, как поранил ногу, забрел в чужой двор, где и свалился от упадка сил. Довольно быстро приехала «скорая», но больной хорохорился, отказывался от госпитализации, кричал, что «полежит и все пройдет», даже попытался встать, но тут кровь вновь хлынула рекой из раны, он снова упал, и пришлось даже накладывать жгут. Уговорить его лечь в больницу удалось только властью священнической, и он почему-то послушался.

Поневоле задумаешься обо всех совпадениях: только раз в год бывает крестный ход и в этой деревне собирается столько народу, а в среде этого народа оказываются врачи, которые способны адекватно оценить ситуацию (ведь местные жители, друзья пострадавшего, предлагали оставить его в покое, мол, так оклемается!). Только ребенок-непоседа способен был отыскать человека в чужом бурьяне.

И еще: ведь крестный ход – дело Божье, а чудо – это, прежде всего, торжество Правды Божьей уже здесь, на земле, когда врата ада не могут ее одолеть (Мф. 16, 18)!