Александр Белов - Кем ты был в прошлой жизни. Чтение мыслей по лицу

Левая часть лица какая-то сонная. Прижатая ноздря и прищуренный глаз показывают, что человек вроде бы только что хныкал. Однако это «хныкание» напускное, за ним ощущается улыбка. Эта часть лица связана с правым эмоциональным полушарием мозга. Должно быть, молодой человек учится с помощью маски каприза и плача добиваться желаемого. Массивный нос выдает в нем натуру эгоцентрическую. Он своего не упустит. Неразвитые морщины при дальнейшем упражнении этого метода с возрастом перейдут в морщины настоящие и сложатся в настоящую гримасу недовольства, за которой всегда будет просматриваться своекорыстный интерес. Кажется, что метод «выбивания» своего с помощью каприза осваивается данной душой в этой жизни и не имеет наработок в прошлой жизни.

Правая часть лица выглядит довольно спокойно и мужественно, но и она не лишена налета каприза. Глаз рассматривает собственный мир, и в этом мире все достаточно правильно и уравновешенно. Слегка эгоистично сомкнутые губы, массивный подбородок, нос, кажущийся прямым, глаз под «забралом» брови, очерченные скула и челюсть могут свидетельствовать о том, что в прошлом воплощении данная душа обреталась в средневековой Европе.

И несомненно принадлежала к европеоидной расе. Возможная среда ее обитания: рыцари, менестрели, прекрасные дамы, чудаки и трубадуры. Турниры, пиры и военные походы отточили лицо этого субъекта в прошлой жизни, и эти черты словно призрак явились в этой жизни и наложились на лицо данное родителями. В целом кажется, что этот человек пришел к нам из другой эпохи.

Рис. 14. Вопрошающая

У этой дамы вопросительное выражение лица (рис. 14). Она словно бы удивляется чему-то и хочет возразить. Есть такой тип лица, на котором постоянно написано удивление и желание возразить.

Если мы отдельно рассмотрим правую часть лица, то увидим, что удивление, граничащее с испугом, исходит именно от этой части. Рот полуоткрыт, губы словно бы дрожат, а глаз напряженно и испугано смотрит на воображаемого собеседника. Эта часть лица связана с левым логическим полушарием. Очевидно, что ум и логика – не «конек» этой дамы. Восприятие жизненных коллизий не поддается у нее в голове аналитической обработке, а вызывает лишь сдержанные опасения и настороженность, граничащую с паникой. Восприятие ротового отдела этой части лица вызывает ощущение, что дама хочет пожаловаться кому-то на свое бессилие понять происходящее. При том в этой части лица проступают мужские черты. Однако черты растерянного и жалующегося мужчины. Очевидно, это «проступает» прошлое воплощение. Возможно, в нем душа дамы была мужчиной, но мужчиной побежденным, потерявшим себя. Может быть, потеря своего прошлого мужского лица и явилась причиной рождения в женской оболочке.

Если мы отдельно рассмотрим левую часть лица, то увидим спокойное, вполне женское лицо, которое, однако, подчиняется в своей психической настройке правой половине лица и словно выполняет роль ведомого. Глаз смотрит несколько возбужденно и недоверчиво, но это не сказывается на общем впечатлении от этой части портрета. Вероятно, муж, который у дамы несомненно есть, «работает» своего рода психическим щитом для эмоциональной части женской натуры. За этим «щитом» душа чувствует себя вполне комфортно. Легкие тени на лице словно символизируют разные приходящие, не очень сильные эмоции, которые время от время посещают душу женщины.

Рис. 15. Мученик

В портретном облике этого мужчины чувствуется безграничная усталость (рис. 15). Характер морщин показывает, что жизнь у него не сахар. Во взоре тоска и обида. Однако в характере смыкания губ, в уголках рта ощущается привкус мученической полуулыбки.

В правой половине лица присутствуют отчаяние и боль. Глаз смотрит с глухим неприятием действительности. Характер изображенной ноздри и правая часть губ создают такое выражение, как будто бы человеку каждый день расковыривают рану. Судя по нижней части лица, он это терпеливо переносит. Однако во взгляде правого глаза сквозит отчаяние и суицидальная решимость. «Растрепанная» бровь усиливает это впечатление. Хорошо развитое ухо показывает, что человек легко воспринимает словесную информацию, но она его не может спасти. Эта часть лица связана с умом и интеллектом. Очевидно, разыгрался конфликт между психикой этого индивида и социумом, который настроен к нему враждебно.

Левая половина лица выглядит более стойко и мужественно. Несмотря на наличие «трагических» морщин в эмоциональном плане, человек «держится» и не дает волю своим эмоциям. Однако и самих эмоций вообще нет. Зрачок глаза словно закатился под верхнее веко. Это говорит о том, что эмоции человека никак не проявляются в жизни.

Они словно бы уже ушли в иной мир. Правая эмоциональная часть мозга словно затворилась в раковину, из которой отчужденно глядит на мир. Бровь устало прикрывает глаз словно шора, заставляя зрачок смотреть прямо. Ухо прижато к скуле, словно человек старается не слышать то, что ему в эмоциональном плане говорят окружающие.

Очевидно, мужественная эмоциональная настройка, связанная с правым полушарием и левой половиной лица, «позаимствована» из прошлого воплощения. Она как хороший костяк держит личность в этой жизни, но никак себя не проявляет. Трагичность личности смягчает мученическое удовлетворение. Очевидно, эта душа избрала для себя нелегкий путь испытаний.

Рис. 16. Два лица – в одном

Это лицо на первый взгляд кажется спокойным и доброжелательным (рис. 16). Однако, если к нему приглядеться повнимательнее, то видно, что это, в общем-то, не лицо, а маска. Губы растянуты в улыбке как-то неестественно, а глаза повернуты внутрь себя.

Правая половина лица кажется искусственной. Тени, лежащие на ней, выражающие улыбку, кажутся формальными. Губы «дежурно» улыбаются. Загнутый вверх уголок рта показывает, что душе в этот момент не до улыбок. Она (душа) сосредоточена на чем-то своем. Правый глаз выражает радость, но только «выражает», а не живет радостью.

Похоже на то, что левое полушарие мозга, с которым связана эта половина лица, решает какую-то задачу. Словно в мозгу происходит некая аналитическая работа, и ответ, полученный в результате этой работы, сравнивается с окружающей действительностью. Арка брови словно очерчивает круг проблем «осматриваемых» умом. Такое впечатление, что эти проблемы достались душе из прошлого воплощения, как некий аксессуар души.