Светлана Ермакова - Матерь Божия, спаси нас!

Явление иконы датируется исследователями 1917 годом. Евдокии Андриановой, простой православной христианке, было во сне знамение.

Она услышала голос, который направил ее к белой церкви и повелел отыскать там забытую всеми икону, отмыть ее и представить взору верующих. Евдокия пришла в храм, увиденный во сне, и при помощи настоятеля отыскала старую икону, покрытую толстым слоем пыли. Когда реликвию омыли чистой водой, проступило изображение Богоматери.

Прослышав о чудесном явлении святого лика, православные христиане потянулись в Коломенское, для того чтобы поклониться чудотворному образу Богородицы. В наши дни икона «Державная» хранится в Казанском храме. К ней обращаются с молитвами о спасении и сохранении России от напастей и распрей, как междоусобных, так и межгосударственных.

Владимирскую икону Божией Матери почитают как защитницу земли Русской от любого вражеского нашествия. Это величайшая национальная святыня. Согласно древнему преданию, этот чудотворный образ был написан святым евангелистом Лукой, причем еще при жизни Богородицы. Икона выполнена на доске того самого стола, за которым происходила священная трапеза Иисуса Христа, Девы Марии и Иосифа. Когда Лука принес икону Марии, Она промолвила: «Отныне ублажать Мя вси роди. Благодать Родившегося от Меня и Моя да будет с сею иконою».

Пророчество Владычицы не заставило себя ждать. Икона стала чудотворной и в 450 году была перенесена в столицу Византии Константинополь, где тогда правил император Феодосий Младший. Существует и официальная версия создания иконы, согласно которой она была написана в Константинополе неизвестным греческим иконописцем в начале XII века. Тогда же патриарх Константинопольский Лука Хризоверг принес святыню в дар великому князю Юрию Долгорукому вместе с благословением византийской церкви.

Икону доставили в вышегородский Девичий монастырь, где стали происходить чудеса. Священнослужители, вошедшие в храм, увидели, как икона вдруг сдвинулась с места и застыла в воздухе. Они попробовали поставить образ на место, но икона вновь переместилась туда, где была, и снова повисла в воздухе. Когда о чудесах стало известно князю Андрею Боголюбскому, правившему в Вышгороде, он решил сам осмотреть чудотворную икону. Он совершил перед ней молитву и повелел подготовить образ к поездке во Владимиро-Суздальское княжество. Икону с великими предосторожностями поместили в обоз, после чего отправились в далекий путь. Вскоре чудеса продолжились. При вознесении молитвы Богородице мимо проходила похоронная процессия. Покойник вдруг зашевелился и ожил. Уже неподалеку от Владимира обоз остановился на берегу Клязьмы. Кони, запряженные в телегу, отказывались даже сдвинуться с места. Когда их поменяли, ничего не изменилось, они тоже стояли как вкопанные. Андрей Боголюбский пал перед чудотворной иконой на колени и стал усердно молиться.

Вняв горячим молитвам, Пресвятая Дева Мария явилась ему вместе с Божественным Младенцем. В одной руке Царица Небесная держала свиток, а другой указывала на Иисуса. Богородица повелела князю выстроить на этом месте церковь в Ее честь и обитель для монахов при ней. Икону же, которая находилась в обозе, Она велела оставить в городе Владимире. Успенский собор построили очень быстро, и чудотворный образ в драгоценном окладе был помещен в него на почетное место. С тех пор икону стали называть чудотворной Владимирской.

В 1160-е годы появилась первая летописная запись о сотворенных святыней чудесах. В надежде на помощь Богородицы князь каждый раз брал с собой икону, отправляясь в очередной поход на врага. Перед сражением он и его воины усердно молились об успешном его завершении, и бой действительно оканчивался победой русских войск.

В 1175 году Андрей Боголюбский был убит Кучковичами. Во Владимире начался мятеж, который утих после того, как один из священников обошел улицы города с чудотворной иконой в руках. Согласно утверждениям летописцев, после смерти Андрея святыня не раз помогала владимирцам во время смут, разгоравшихся по поводу престолонаследия. Ее помощи также приписывают и возвышение Владимира.

В 1395 году Тамерлан во главе многочисленного монголо-татарского войска вторгся на Русскую землю, опустошая и разоряя города и селения. Великий московский князь Василий Дмитриевич приготовился принять бой на берегах Оки, но силы были настолько неравными, что русским войскам оставалось только уповать на помощь Божию. Поэтому князь решил отправить в столицу гонца с повелением доставить туда из Владимира чудотворную икону Божией Матери для моления о покровительстве и спасении столицы и всего государства Российского от татарского нашествия.

Митрополит, епископы, все духовенство столицы, члены великокняжеского семейства, бояре и простой люд собрались на Кучковом поле, чтобы встретить икону. В летописи об этом событии говорится: «Весь град изыде противу иконы на сретение. Мужи и жены, юноши и девы, дети и младенцы, сироты и вдовицы, от мала до велика, со кресты и со иконы, со псалмы и со песньми и пении духовными, паче реще вси со слезами, иже не обрести человека не плачущаяся с воздыхании немолчными и рыданием». Здесь же все обратились к иконе с мольбой о спасении земли Русской.

Предание гласит, что в тот же день Тамерлану, задремавшему в своем шатре, было видение: с вершины огромной горы спускалось великое множество святителей с золотыми жезлами в руках; над ними парила Жена, от которой исходило необычайно красивое, лучезарное сияние, в окружении молниеобразных воинов. Она грозно посмотрела на Тамерлана и приказала оставить землю Русскую. Не успела Она произнести эти слова, как сопровождавшие Ее воины устремились на Тамерлана. Чувство страха заставило хана проснуться. Советники объяснили Тамерлану, что явившаяся ему во сне Жена – Матерь Христианского Бога, Заступница Русской земли. Выслушав их, хан немедленно увел свои войска.

Неожиданное отступление Тамерлана в Москве встретили всенародным ликованием. В народе говорили: «Не наши воеводы прогнали его, не наши воинства устрашили его, но невидимая сила послала на него страхи и трепет, гневом Божиим гонимый удалился он из земли Русской». В память о чудесном избавлении от татар на месте сретения иконы Владимирской Божией Матери был воздвигнут Сретенский монастырь и построена церковь.

Второе чудесное заступление иконы Владимирской Божией Матери датируется 1480 годом, когда хан Золотой Орды Ахмат направил на Русь свои войска в надежде собрать дань. Иван III с войском готовился принять бой на другом берегу Угры. Дождавшись, когда река покроется льдом, татары двинулись вперед. Русское войско, получив приказ к отступлению, обратилось в бегство. Однако татары, решив, что русские пытаются заманить их в засаду, также начали отступать. Сами того не ожидая, русские войска одержали победу.