Ирина Анисимова - Чудотворные православные источники России

Некоторое время архимандрит Тихон являлся ректором Тверской духовной семинарии. Потом он был избран новгородским епископом, а затем получил назначение на воронежскую кафедру.

Немало забот доставляла святителю его епархия, в которой еще предстояло убедить людей отказаться от поклонения Яриле и другим языческим божествам. Епископ Воронежский Тихон неустанно трудился: посещал расположенные в различных концах епархии приходские храмы, открывал школы, учил народ справедливости и милосердию.

Когда состояние его здоровья ухудшилось, святитель Тихон отпросился на покой. С 1769 г. он стал жить в Задонском Богородицком монастыре, который был основан двумя московскими старцами в начале XVII в. вскоре после окончания Смуты. Помня о своем голодном детстве, он никогда не оставлял без помощи бедных нуждающихся. Почти все, что имел, раздавал людям, а для себя оставлял лишь самое необходимое. Последнее же время жизни посвятил уединению и молитве.

Кончина святителя Тихона произошла в 1783 г. Более полувека спустя его мощи были обретены нетленными, причем это сопровождалось исцелениями обращавшихся к нему с верой. Вскоре состоялась канонизация подвижника.

В настоящее время в Липецкой области существуют монастыри и святые источники, связанные с именем Тихона Задонского.

Во-первых, это Рождество-Богородицкий Тешевский мужской монастырь в городе Задонске. Именно здесь святитель прожил 14 лет после того, как оставил Воронежскую кафедру. У подножия монастырского холма и поныне находится чудотворный родник, который посвящен иконе Царицы Небесной «Живоносный источник».

Во-вторых, Свято-Тихоновский Преображенский монастырь, который был основан в конце XIX века на месте молитвенных подвигов святителя Тихона. Некогда бывший воронежский епископ своими руками вырыл здесь под горой колодец. Впоследствии над источником соорудили часовню, но времена лихолетья надолго положили предел почитанию святыни.

С 1990-х гг. началось возрождение обители, только с этого времени монастырь стал женским, а не мужским, как в старину. Недавно была восстановлена келья Тихона Задонского, вновь сооружены часовня над источником и купель.

Третья обитель – находящийся в 2 км от Задонска Богородицкий Тихоновский женский монастырь. При жизни святителя Тихона эта местность была еще пустынной, и подвижник любил совершать здесь уединенные моления. В лесу неподалеку от принадлежавшего помещику Тюнину пчельника, Тихон Задонский вырыл еще один колодец. В дальнейшем над источником была воздвигнута церковь, посвященная чудотворному образу Пресвятой Богородицы «Живоносный Источник». Освящение храма состоялось в 1833 г., а основание женского монастыря относится к несколько более позднему времени – к середине XIX в.

Сейчас во всех трех указанных обителях возрождается монашеская жизнь, а святые задонские источники вновь посещаютя паломники.

Местность, расположенная в Пензенской области на правом берегу реки Мокша, носит название Салолейка. Там находятся одни из самых чтимых в крае источников.

Старинные предания связаны с Салолейкой и местными родниками. Согласно им, здесь существовал когда-то монастырь, основанный выходцем с Тамбовщины Стефаном. Внимание этого инока привлекла красота окрестных лесов.

Но иноческой обители выпала нелегкая доля: монастырь то страдал от пожаров, то его закрывали власти. Подвергся он разорению и во второй половине XVIII в., во время Пугачевского восстания. Местные легенды именно к этим событиям относят и возникновение знаменитых Салолейских родников. По преданию, от рук бунтовщиков погибло 40 салолейских монахов, принявших таким образом венцы мученические. Когда иноков похоронили, из земли хлынуло 40 источников.

С тех пор стала почитаться Салолейка святым местом. У источников в старину сначала была поставлена часовня, а потом церковь.

В начале 30-х гг. минувшего века храм был закрыт и разрушен. Но удивительный памятник природы, каковым считались Салолейские источники, при советской власти охранялся государством.

Сейчас эта местность наиболее посещаема паломниками. Особенно много людей собирается здесь на Троицу и на Крещение, чтобы окунуться в живительную воду. К источникам выстраиваются длинные очереди, ведь считается, что вода салолейских родников способна смывать с человека грехи.

В Крыму, где христианство начало утверждаться еще во времена Римской империи, существует немало почитаемых православными святынь.

Например, пещерный Инкерманский монастырь с его древними храмами и чудотворным источником, который был изведен священно-мучеником Климентом – учеником самого апостола Петра. Не менее интересные исторические факты и легенды относятся и к другим иноческим обителям и храмам.

В окрестностях Бахчисарая находится один из старинных православных монастырей – Успенский. По некоторым данным, он был основан не позже XV в. Согласно преданию, некогда здесь, на скале, в самый праздник Успения чудесным образом явилась икона Пресвятой Богородицы «Панагия» (в переводе с греческого – «Всесвятая»). Это необычайное событие и положило основание монастырю, разместившемуся в вырубленных в крутой скале углублениях. Даже главный храм обители, Успенский, устроен в пещере.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.