Епископ Серафим (Шарапов) - Возсия весна постная, цвет покаяния. Путеводитель по седмицам Великого поста

Два сына было у богатого отца. Старший сын был трудолюбивый, бережливый хозяин, а младший – легкомысленный расточитель. Первый всеми способами старался упорядочить, улучшить хозяйство отца, умножить его имение. Не то было на уме у младшего сына: погулять с друзьями, в пирах и оргиях весело провести время – вот в чем была цель его жизни.

На глазах у отца неудобно было, да и пред старшим братом стыдно прогуливать отцовское имение с любодейцами. Чтобы дать полную свободу своим порочным наклонностям, младший сын выпросил у отца причитающуюся ему по наследству часть имения, оставил родительский дом, удалился в другую страну и там, вдали, на чужбине, предался разгульной, развратной жизни.

Ненадолго хватило ему отцовского наследства, быстро дошел он до полной нищеты, остался без всяких средств к жизни. В довершение всего в той стране начался большой голод.

Всеми оставленный, забытый, блудный сын, чтобы не умереть с голоду, нанялся к одному хозяину пасти свиней. Голодный, он рад был напитаться рожками, которыми кормили свиней, но и этих рожков никто ему не давал.

В страшной нужде, в страданиях от голода он наконец пришел в себя, одумался, вспомнил, что у его богатого отца много наемников живут в полном довольстве и сытости, а он голодает. И решил он возвратиться к отцу своему, сказавши себе: Воста́в иду́ ко отцу́ моему́, и реку́ ему́: отче, согреши́х на не́бо и пред тобо́ю, и уже́ несмь досто́ин нарещ́ися сын твой: сотвори́ мя я́ко еди́наго от нае́мник твои́х (Лк. 15, 18–19). Как решил, так и сделал: встал блудный сын и пошел к отцу своему.

Легко себе представить, что пережил отец в отсутствие сына. Тяжело ему было провожать сына в далекую чужую страну. Знал отец слабость его и сильно скорбел о том, что не мог удержать его при себе, отпустил его. Ни днем ни ночью не оставался он спокойным: все думал о нем, о младшем сыне своем.

Не получая никаких о сыне известий, отец мучился неизвестностью. Ему представлялось, что с сыном его на чужбине случилось какое-либо несчастье, может быть, его уже и в живых нет. И эти скорбные мысли не давали ему покоя, мучили его. По целым часам стоял он за воротами своего дома и с грустью смотрел в ту сторону, куда со слезами на глазах проводил своего сына. Но все его ожидания были напрасны: много пешеходов прошло этой дорогой, а сына его не было между ними.

И все же отцовское сердце не успокаивалось: тоска снова приводила его за ворота, и он продолжал пристально вглядываться вдаль и ждал, все ждал, не теряя надежды… И наконец дождался: издалека узнал сына по его походке. Изнуренный, худой, еле шел он в рубище, босой… Обрадованный, отец не пошел, а побежал, насколько хватило старческих сил, навстречу блудному сыну. Со слезами радости на глазах отец обнимал его и целовал.

Отче, согреши́х на не́бо и пред тобо́ю, и уже́ несмь досто́ин нарещи́ся сын твой , – заговорил было блудный сын. Но отец от радости не слушал его, приказал рабам одеть его в лучшие одежды, дать ему перстень на руку и обувь на ноги, велел заколоть лучшего упитанного тельца. Станем есть и веселиться! – говорил отец. – Ибо этот сын мой был мертв и ожил, пропадал и нашелся. И начали веселиться (Лк. 15, 23–24).

Таково содержание притчи о блудном сыне, которую Христос сказал книжникам и фарисеям, когда они стали роптать на Христа и укорять Его в том, что Он принимает грешников и ест с ними (Лк. 15, 2). Сказываю вам, – ответил Господь на их ропот, – что так на небесах более радости будет об одном грешнике кающемся, нежели о девяноста девяти праведниках, не имеющих нужды в покаянии (Лк. 15, 7).

Как отрадно каждому из нас сознавать, что Отец наш Небесный примет и от нас, грешных, покаяние в прегрешениях наших. «Хотением не хощу смерти грешника, – сказал Господь через пророка, – но еже обратитися и живу быти ему» (ср.: Иез. 18, 23).

Приближаются дни Великого поста, дни сокрушения о грехах. И Святая Православная Церковь, предлагая нашему вниманию притчу Христа о блудном сыне, призывает всех нас к покаянию, примером блудного сына вселяет в нас уверенность в том, что чистосердечное покаяние во грехах обрадует и нашего Ангела Хранителя, а вместе с ним и всех Ангелов Божиих на небесах.

Поэтому, христианин, как бы ни были велики твои грехи, не унывай и не отчаивайся: примет и твое покаяние Господь, пришедший грешников призвать к покаянию. От нас только одно требуется – искреннее сознание своей греховности, чистосердечное раскаяние.

В покаянные дни приближающегося Великого поста по примеру блудного сына и мытаря из глубины души воззовем и мы к милосердному Отцу Небесному: «Согрешили мы на небо и пред Тобою, Боже, буди милостив нам, грешным».

Настанет час, и каждый из нас, живущих на земле, возвратится в ту же землю, из которой он был создан. Тогда все блага земные – все, чем только дорожил человек при жизни, в чем он нуждался, к чему стремился, – все это потеряет для него всякий смысл и значение. С последним биением сердца прекратятся все наши мирские пристрастия, временные мечты, житейские заботы.

Бездыханному трупу не нужны ни золото, ни серебро, не спасают от смерти ни сила, ни красота, ни слава; на краю могилы конец всем земным привязанностям и стремлениям. Таков общий неизбежный удел всех живущих на земле по непреклонному повелению Божию: «Земля еси и в землю отыдеши, аможе вси человецы пойдем». Все мы пойдем этим путем, и чей-нибудь уж близок час.

А сколько их – наших отцов, братьев и детей – уже прошли этим путем, из временной жизни перешли в жизнь вечную, «идеже несть ни болезнь, ни печаль, ни воздыхание».

У кого из нас нет дорогих сердцу покойников? Кто не оплакивал преждевременной смерти отца или матери, мужа или жены? Чье сердце не надрывалось от невозвратной потери сына или дочери, брата или сестры?.. Все мы, так или иначе, пережили и переживаем тяжелое чувство скорби от вечной разлуки с дорогими для нас близкими, родными.

Пойдите на кладбище и посмотрите, сколько там отдельных холмиков, скрывающих дорогие останки наших радостей, наших надежд и утех.

Вот над свежей могилой, украшенной живыми цветами, склонилась и безутешно рыдает мать единственного сына. В нем был весь смысл ее жизни, вся ее отрада. Как она за ним ходила, как заботилась о его здоровье!

Сильным, здоровым пошел он на фронт защищать Родину. А с фронта вернулся контуженным, тяжело раненным и уже не встал со одра болезни: на руках матери кончил свою жизнь. Так ласково и пристально посмотрел перед смертью в глаза матери, улыбнулся, вздохнул в последний раз – и его не стало. Дорог он был для нее при жизни, еще дороже стал после своей смерти.