Ольга Розум - Календарь православных праздников до 2020 года

Собор Вселенских учителей и святителей Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоустого

Сщмч. Ипполита, Папы Римского и с ним мчч. Кенсорина, Савина, Хрисии девы, Филакла, Максима, Геркулина, Венерия, Стиракина, Мины, Коммода, Ерма, Мавра, Евсевия, Рустика, Монагрея, Амандина, Олимпия, Кипра, Феодора Тривуна, Максима пресвит., Архелая диак. и Кирина еп.

Блж. Пелагии Дивеевской

Прп. Зинона, ученика свт. Василия Великого

Мч. Феофила Нового

Блгв. Петра, царя Болгарского

Прп. Зинона, постника Печерского

В Константинополе долго происходили споры о том, кому из трех святителей следует отдавать предпочтение. Одна часть людей превозносила святителя Василия, другая стояла за Григория Богослова, третья почитала святителя Иоанна Златоуста. От этого среди христиан произошли церковные раздоры: одни называли себя василианами, другие – григорианами, третьи – иоаннитами. По воле Божией, в 1084 году митрополиту Евхаитскому Иоанну явились три святителя и, объявив, что они равны пред Богом, повелели прекратить споры и установить общий день празднования их памяти.

Всех преподобных отцев в подвиге просиявших. Бзср. мчч. Кира и Иоанна и с ними мцц. Афанасии и дщерей ее Феодотии, Феоктисты и Евдоксии

Свт. Никиты, затворника Печерского, еп. Новгородского

Мчч. Викторина, Виктора, Никифора, Клавдия, Диодора, Серапиона и Папия

Мц. Трифены Кизической

Дистанция

Все держи на дистанции, а душу приближай к Богу. Если прольешь в огонь воду, не будешь иметь ни огня, ни воды. Если пожелаешь чужого, возненавидишь свое, потеряешь и то, и другое. Если приблизишься к служанке, как к жене, не будешь иметь ни служанки, ни жены. Если часто пьешь за чужое здоровье, потеряешь свое. Если постоянно считаешь чужие деньги, все меньше будет своих. Если постоянно считаешь чужие грехи, будешь множить свои. Если, преследуя лисицу, настигнешь ее, – вернешь петуха; если, преследуя медведя, настигнешь его, петуха не вернешь и себя погубишь.

Мч. Трифона

Мц. Перпетуи, мчч. Сатира, Ревоката, Саторнила, Секунда и мц. Филицитаты

Прп. Петра Галатийского

Прп. Вендимиана, пустынника Вифинийского.

Рассмотри окружающее тебя и знай, что начальники и владыки имеют власть над телом только, а не над душою, и всегда содержи сие в мысли своей. Почему, когда они приказывают, например, убить или другое что сделать неуместное, неправедное и душевредное, не должно их слушать, хотя бы они мучили тело. Бог создал душу свободною и самовластною, и она вольна поступать, как хочет, – хорошо иди худо.

Церковнославянское слово «сретение» означает «встреча». И праздник Сретения – это праздник Встречи с Господом.

Когда родился Христос, жил при Иерусалимском храме старец именем Симеон. Праведный Симеон происходил из священнического рода, был весьма образованным и умным человеком, знал несколько языков, умел толковать Писание. Когда решено было перевести Библию на греческий язык (потому что в странах Средиземноморья жило множество иудеев, которые уже не помнили языка предков), выбрали 70 лучших переводчиков из разных мест. Главным условием работы было то, чтобы эти люди – богословы, толкователи Писания – не общались друг с другом до тех пор, пока Библия не будет переведена полностью. Одним из этих семидесяти и был Симеон. Во время перевода книги пророка Исайи он решил вместо слов: «Дева родит Сына» написать: «молодая женщина родит сына», но тут же ему явился Ангел и остановил его руку, повелев переводить все слово в слово. Симеон усомнился в том, что дева может родить. И тогда Ангел возвестил Симеону, что он не умрет до тех пор, пока воочию не убедится в исполнении пророчества. С тех пор минуло почти триста лет, а Симеон все жил и жил. Каждую субботу он приходил в храм на молитву. И вот однажды у дверей храма он встретил старца и юную девушку с младенцем на руках. Это были Иосиф и Мария. Согласно обычаям того времени, они принесли Христа, которому только что исполнилось сорок дней, в храм, чтобы посвятить его Богу. Дух Святой коснулся Симеона, и он понял, что перед ним Та, о Которой говорилось в пророчестве. Благословив Бога, старец взял на руки новорожденного Христа и произнес слова молитвы, которую Церковь уже много веков поет на вечернем богослужении:

Ныне отпущаеши раба Твоего, Владыко, по глаголу Твоему с миром. Яко видеста очи мои спасение Твое, иже еси уготовал пред лицем всех людей свет во откровение языков и славу людей Твоих Израиля.

Затем Симеон, обратившись к Божьей Матери, предсказал, что сердце Ее пройдет оружие. Здесь же находилась и Анна пророчица – старица, которая прожила почти всю жизнь при храме. В младенце Христе она прозрела будущего Мессию, и стала возвещать о нем всему народу.

Так, в день Сретения, Бог, невидимо пребывающий в храме, видимо вошел в него. Пророчество исполнилось. Ветхий Завет в лице Симеона и Анны пророчицы встретился с Заветом Новым.

Правв. Симеона Богоприимца и Анны пророчицы

Равноап. Николая, архиеп. Японского

Прор. Азарии

Мчч. Папия, Диодора, Клавдиана

Мч. Власия Кесарийского, пастуха

Мчч. Адриана и Еввула

Блгв. кн. Романа Угличского. Свт. Симеона, еп. Полоцкого, еп. Тверского.

Пустота и нищета

Чем больше богатство без Бога, тем больше нищета. Чем больше знаний без Бога, тем больше пустота. Только Бог дает человеку богатство и мудрость. Мир без Бога производит нищих и глупцов.

Прп. Исидора Пелусиотского

Блгв. вел. кн. Георгия (Юрия) Всеволодовича Владимирского

Прп. Кирилла Новоезерского

Мч. Иадора

Сщмч. Аврамия, еп. Арвильского

Прп. Николая исп., игум. Студийского

Прпп. Авраамия и Коприя Печенгских, Вологодских

Когда встретишь человека, который, любя спорить, вступает с тобою в борьбу против истины и очевидности; то, прекратив спор, уклонись от него, совсем окаменевшего умом. Ибо как дрянная вода делает ни к чему негожими самые лучшие вина, так и злые беседы растлевают людей добродетельных по жизни и нраву.

Мц. Агафии

Свт. Феодосия, архиеп. Черниговского

Мц. Феодулии и мчч. Елладия Комментарисия, Макария, Воифа помощника и Евагрия

Молебен перед Елецкой-Черниговской, Сицилийской, или Дивногорской, и именуемой «Взыскание погибших» икон Божией Матери.

С незапамятных времен русский народ, свято веря во всесильную помощь Пресвятой Богородицы, назвал один из Ее образов «Взыскание погибших», надеясь на Божию Матерь как на последнее прибежище, последнюю надежду погибающих людей.