Наталья Рассадина - Культурно-историческая концепция непротиворечия научных и религиозных истин

Тут можно читать онлайн Наталья Рассадина - Культурно-историческая концепция непротиворечия научных и религиозных истин - бесплатно ознакомительный отрывок. Жанр: religion. Здесь Вы можете читать ознакомительный отрывок из книги онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.
  • Название:
    Культурно-историческая концепция непротиворечия научных и религиозных истин
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    неизвестно
  • Год:
    неизвестен
  • ISBN:
    нет данных
  • Рейтинг:
    3.5/5. Голосов: 21
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 80
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

Наталья Рассадина - Культурно-историческая концепция непротиворечия научных и религиозных истин краткое содержание

Культурно-историческая концепция непротиворечия научных и религиозных истин - описание и краткое содержание, автор Наталья Рассадина, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru
Вселенная, писал Г. Лейбниц, это океан, так что малейшее движение в нем отзывается на самом отдаленном расстоянии. В бесконечной «паутине» отношений и связей – жизнь мира. Развитие мира есть необратимое, определенное направленное и закономерное изменение материальных и идеальных объектов, приводящее к возникновению нового качества. В основе развития мира лежат не случайные, но те проистекающие из самой сути объекта и из типа его взаимодействия с окружающим миром события. Взаимодействие противоположностей – противоречие, которое является самым глубоким источником, основой и конечной причиной возникновения, самодвижения и развития объектов. В постоянном борении противоположных сил, старого и нового человечество движется вперед. Общественно-исторический процесс – это развитие общества по пути прогресса, навстречу разумному и справедливому будущему, это эволюционное восхождение человеческого сознания. Особое место в освещении проблемы исторического прогресса принадлежит Гегелю. Он рассматривает историю как единый и закономерный процесс, в котором каждая эпоха, будучи уникальной, являет собой вместе с тем необходимую ступень в общем развитии человечества. История есть единый всемирный процесс, общим, единым критерием которого является понятие свобода. Гегель подчеркивал, что развитие общества носит поступательный характер в силу того, что в нем обнаруживается прогресс в сознании свободы. Всемирная история человечества являет собой необходимый процесс закономерного поступательного движения человечества от одних форм своей социальной организации к другим, более совершенным. Развитие мира происходит от простого к сложному, усложняясь, создавая уровни более высокого порядка.

Культурно-историческая концепция непротиворечия научных и религиозных истин - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок

Культурно-историческая концепция непротиворечия научных и религиозных истин - читать книгу онлайн бесплатно (ознакомительный отрывок), автор Наталья Рассадина
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Теория строения мира, основанная на последних достижениях физики приводит к следующему пониманию картины построения мира: 7 уровень реальности – Абсолютное Ничто, Бог, некая информационная Матрица; 6 уровень реальности – уровень первичных торсионных полей – Сознание Бога, замысел Божий или распределение обстоятельств вокруг человечества, смысл эволюционного развития; 5 уровень реальности – уровень физического вакуума – Коллективное Бессознательное человечества или Сознание Человечества. Этот уровень появляется в ходе эволюционного развития человека, это реальность антропогенного происхождения – ноосфера. Основными составляющими физического вакуума, ноосферы являются два уровня энергоинформационных составляющих – это план создания торсионных полей – уровень первичного вакуума и уровень вакуумный – план построения грубой материи под воздействием торсионных полей. Весь наш мир развивается по закону постижения уровней более высокого порядка, т. е. накопив определенные количественные изменения, переходя на качественно новые уровни развития. Развитие происходит по закону постижения уровней абсолютного хаоса, от простого порядка к более сложному уровню порядка. В мире всё конечно, в бесчисленной смене нарождающихся и отмирающих форм возникают и исчезают виды растений, животных, сменяются поколения людей и т. д., т. е. в мире разрушается уровень старого порядка. Без отрицания старого невозможно рождение и созревание более высокого и полного сил нового, т. е. рождение уровня нового порядка. Во всем существующем происходит борьба взаимоисключающих сторон и тенденций. В итоге она приводит к отрицанию старого и возникновению нового. При разрушении более грубых уровней порядка извлекается энергия для созидания нового более сложного порядка. Развитие мира идет именно этим путем. Оно обусловлено основным противоречием разрушения (Зла) и созидания (Добра), причем вектор прогрессивного развития направлен к созиданию порядка более высокого уровня, чем тот, который был разрушен. Наш мир развивается от простого к сложному. Движение происходит по спирали. Но в мире действует и закон энтропии – разрушение мира, если в него постоянно не вкладывается энергия. Когда не создаётся уровень более высокого порядка, развитие приобретает регрессивное направление. Становление структуры во времени, то есть процесс ее формирования и функционирования является одной из важнейших сущностных характеристик процесса развития. Структурообразование подчиняется определенным периодическим или циклическим закономерностям, которые носят название ритмичности процесса развития. Ритмичность как проявление периодичности выражает стабильное в динамичном. Изменение ритма процесса говорит о смене качественной определенности функционирующей системы (1,с.182). Ускорение научно-технического прогресса в последние 100 лет, прогрессивное количественное (наука, экономика, политика, быт, культура и т. д.) изменение жизни человека (человек в начале века по уровню жизни заметно отличается от современного), свидетельствует о том, что изменился ритм изменений процесса развития общества и наступает время качественного изменения.

Бог развивает и усложняет своё сознание, создавая всё богатство вариантов и смыслов. Мысли Бога – это совокупность всех процессов, идущих в мире. В ходе эволюционного развития появился человек, наделенный сознанием. Он имеет ту же самую природу, что и Бог, – он разрушает простые упорядоченности, создавая более сложные, он создаёт смысл в процессе познания (13,с.45). «И сказал Бог: сотворим человека по образу нашему и по подобию Нашему» (Ветхий завет, Сотворение мира). Философское осмысление первой части Бытия Ветхого завета, Сотворение мира и научных доказательств эволюционного развития приводит к выводу о непротиворечии религиозных и научных истин. Фактически, наука на основе практической сознательной деятельности подтверждает, те эволюционные процессы, которые зафиксированы в Священном Писании. Согласно научным археологическим исследованиям эволюция живого мира проходит следующие крупные этапы: 1. На земле появляются одноклеточные организмы; 2. Через 2 млрд. лет появляются многоклеточные, живущие в море; 3. Через полмиллиарда – позвоночные, живущие в море; 4. Жизнь выходит на сушу; 5. Формируется скелет, появляются различные виды животных; 6. Возникает высшее животное – обезьяна(18,с.34). Ч. Дарвин, обобщив данные современной ему биологии и сельскохозяйственной практики, первым пришел к выводу об эволюционном развитии живой природы в результате естественного отбора. В труде «Происхождение человека и половой отбор» дал естественнонаучное объяснение происхождению человека от животных предков путём эволюционного изменения (4,с.104). Следует отметить, что этапы эволюционного развития не противоречат библейскому описанию сотворения мира. «В.И. Вернадский подчеркивает значимость высказывания американского геолога Д. Дана о том, что «в ходе геологического времени, говоря современным языком …. наблюдается (скачками) усовершенствование – рост – центральной нервной системы (мозга), начиная от ракоообразных … и от моллюсков (головоногих) и кончая человеком. Раз достигнутый уровень мозга (центральной нервной системы) в достигнутой эволюции идет уже не вспять, а только вперед». В таком ракурсе появление человека есть закономерный результат развития биосферы, функционирования её космопланетарных механизмов» (6,с.308). Широко известны слова В.И. Вернадского: «Твари Земли являются созданием сложного космического процесса и закономерной частью стройного геокосмического механизма, в котором, как мы знаем, нет случайности» (6,с.417). С момента появления высшего животного – обезьяны, эволюционные процессы направляются на формирование Сознания на земле, носителем которого является Человек. Сознание – высшая, свойственная лишь человеку форма отражения объективной действительности, способ его отношения к миру и самому себе, опосредствованный всеобщими формами общественно-исторической деятельности людей. Оно представляет собой единство психических процессов, активно участвующих в осмыслении человеком объективного мира и своего собственного бытия (4,с.416). Сознанию человека присущи следующие особенности: 1. оперирование образами и понятиями, содержание которых свободно от ограничений пространства и времени и может относиться к воображаемым; 2. познавательная способность, основанная на проникновение в структуру мира и построений моделей мира; 3. способность, как соблюдения существующих моральных норм поведения, так и разрушения и саморазрушения; 4. самосознание и рефлексия, проявляющиеся в способности созерцать собственное существование и осознавать смерть (6,с.308). Согласно современным научным взглядам, Сознание следует понимать как высшую форму развития информации – творящую информацию, причем связка «информация – сознание» понимается таким же фундаментальным проявлением Вселенной, как «энергия – материя». При рассмотрении природы сознания через специфические проявления торсионных полей – материальных объектов – становится очевидным, что сознание само по себе является материальным объектом, т. е. это нечто реально сущее. С физической точки зрения, сознание является особой формой полевой (торсионной) материи. Сознание и материя на уровне торсионных полей неразрывны. Сознание объединяет, с одной стороны, все поля, весь материальный мир, а с другой стороны – все уровни Тонкого Мира. Таким образом, появление Сознания на земле знаменует следующий этап эволюционного развития – развитие Тонкого Мира. Осмысление культурно-исторического этапа возникновения, формирования и развития сознания позволит определить дальнейшее прогрессивное развитие человеческой цивилизации. История развития человечества представляет собой историю появления, формирования и развития человеческого сознания, который, как и любой эволюционный этап характеризуется тремя ступенями: 1. Вступление и начало освоения новой экологической ниши; 2. Полный выход из старой, но еще не освоение новой; 3. Полное освоение новой экологической ниши. Изучением развития человеческого общества занимается наука Всемирная история, которая на основе вещественных и письменных источников восстанавливает исторические события. Она охватывает историю народов мира, начиная с появления на земле первых людей и до нашего времени. Рассмотрение неоспоримых научных исторических фактов с точки зрения последних разработок теоретической физики позволяет осмыслить исторический процесс как развитие самосознания на пути общественного развития.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Наталья Рассадина читать все книги автора по порядку

Наталья Рассадина - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Культурно-историческая концепция непротиворечия научных и религиозных истин отзывы


Отзывы читателей о книге Культурно-историческая концепция непротиворечия научных и религиозных истин, автор: Наталья Рассадина. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x