Наталья Рассадина - Культурно-историческая концепция непротиворечия научных и религиозных истин

Тут можно читать онлайн Наталья Рассадина - Культурно-историческая концепция непротиворечия научных и религиозных истин - бесплатно ознакомительный отрывок. Жанр: religion. Здесь Вы можете читать ознакомительный отрывок из книги онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.
  • Название:
    Культурно-историческая концепция непротиворечия научных и религиозных истин
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    неизвестно
  • Год:
    неизвестен
  • ISBN:
    нет данных
  • Рейтинг:
    3.5/5. Голосов: 21
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 80
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

Наталья Рассадина - Культурно-историческая концепция непротиворечия научных и религиозных истин краткое содержание

Культурно-историческая концепция непротиворечия научных и религиозных истин - описание и краткое содержание, автор Наталья Рассадина, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru
Вселенная, писал Г. Лейбниц, это океан, так что малейшее движение в нем отзывается на самом отдаленном расстоянии. В бесконечной «паутине» отношений и связей – жизнь мира. Развитие мира есть необратимое, определенное направленное и закономерное изменение материальных и идеальных объектов, приводящее к возникновению нового качества. В основе развития мира лежат не случайные, но те проистекающие из самой сути объекта и из типа его взаимодействия с окружающим миром события. Взаимодействие противоположностей – противоречие, которое является самым глубоким источником, основой и конечной причиной возникновения, самодвижения и развития объектов. В постоянном борении противоположных сил, старого и нового человечество движется вперед. Общественно-исторический процесс – это развитие общества по пути прогресса, навстречу разумному и справедливому будущему, это эволюционное восхождение человеческого сознания. Особое место в освещении проблемы исторического прогресса принадлежит Гегелю. Он рассматривает историю как единый и закономерный процесс, в котором каждая эпоха, будучи уникальной, являет собой вместе с тем необходимую ступень в общем развитии человечества. История есть единый всемирный процесс, общим, единым критерием которого является понятие свобода. Гегель подчеркивал, что развитие общества носит поступательный характер в силу того, что в нем обнаруживается прогресс в сознании свободы. Всемирная история человечества являет собой необходимый процесс закономерного поступательного движения человечества от одних форм своей социальной организации к другим, более совершенным. Развитие мира происходит от простого к сложному, усложняясь, создавая уровни более высокого порядка.

Культурно-историческая концепция непротиворечия научных и религиозных истин - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок

Культурно-историческая концепция непротиворечия научных и религиозных истин - читать книгу онлайн бесплатно (ознакомительный отрывок), автор Наталья Рассадина
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Из научного представления о строении мира вытекает следующий основополагающий, парадоксальный вывод – вся информация истина. Возникновение информации обусловлено 6 уровнем реальности – Сознанием Бога. Различие в принятии информации зависит от «количества сознания» или ясности восприятия, которое напрямую взаимосвязано с тем или иным состоянием Души человека. Следовательно, благодаря Душе человек может воспринимать ту или иную информацию. Душа (чистая Душа) по своему строению является 7 уровнем реальности или информационной матрицей. Академик Г.И. Шипов пишет: «Когда вы внутренне честны, чисты в своей работе, то вам действительно могут открыться некие, если хотите, космические каналы. То есть вам открывается канал, который ваше сознание связывает с Банком данных. Я имею виду тонкоматериальный мир, первичное поле, где хранится информация буквально обо всем. И это – некий Божественный план, или, как часто нынче утверждается, информационное поле… В силу тех или иных причин человеческое сознание, преодолевая барьеры, прорывается к Банку данных и – напрямую – получает знания, информацию, важнейшие для человеческого бытия сведения»(7,с.4). Человеческая Душа представляет собой матрицу, она является голографической структурой (18,с.18). Сознания Душа не имеет. На ней голографически отпечатывается слепок нашего сознания, которым обладает человек в данной точке пространства(18,с.51). Душа – это то, что не умирает после физической смерти и она способна к повторному возрождению в физическом мире. Применение диалектического закона – единства и борьбы противоположностей приводит к выводу о наличии двух информационных составляющих приводящих к возникновению человеческой жизни. Это Душа – матрица, по которой строится психический, тонкий мир человека и молекулы ДНК, несущие информацию о физической грубоматериальной наследственности. Таким образом, говоря языком физики, Душа – это информационная матрица – вакуум, имеющий определенную структуру даже тогда, когда ничего нет. Следовательно, в человеке имеется структура, которая является частью Бога – это его Душа.

Человек имеет в себе частицу Бога – это его Душа. Он поистине Сын Божий. Он является частью Мира, Бога. Человек является творцом субъективной реальности Бога Отца, он участвует в смысловом создании мира и способен взаимодействовать с Сознанием Бога, воздействуя на Мир напрямую и при помощи Мысли, которая является частью сознания Бога.

Наш мир – это одна огромная информационная структура, являющаяся носителем одного гигантского сознания Бога. Человек, его сознание, соединены с ним бесконечным количеством нитей общих интересов, протекающих через нас и делающих человека частью общего сознания Вселенной. «Интеллект характеризуется получением информации извне, ее запоминанием, логическими операциями, интуитивным получением новой информации, свободной игрой воображения и в конечном итоге рассматривается как свойство синтеза информации» (Академик РАН Казначеев,84,с.9) 6 —ой уровень реальности – уровень первичных полей – Сознание Бога. Человек познаёт то, что является упорядоченностью, созданной в сознании Бога, т. е. субъективная реальность Бога является объективной реальностью человека.

Дадим общую схему построения человека:

Рисунок 2

Как видим схема строения рисунок 2 представляет собой зеркальное отображение - фото 3

Как видим, схема строения (рисунок 2) представляет собой зеркальное отображение схемы миропостроения (рисунок 1). Античные философы рассматривали человека как часть космоса, как некий микрокосм, теперь можно с уверенностью констатировать факт истинности их философских воззрений и повторить след за Сократом: «Познай самого себя». Познавая самого себя человек познаёт мир.

Так, в книге Тейяра де Шардена «Феномен человека» даётся своеобразный ответ на вечный вопрос о смысле и цели человеческого существования, который сводится к следующему: человек как «ось и вершина эволюции» ярко раскрывает то, что изначально, хотя бы в возможности, присуще всей материи, т. е. человек есть сложный, развернувшийся микрокосмос, содержащий в себе все потенции космоса. … Человек – скачок в эволюции земной жизни, венец беспрестанного эволюционного движения и вместе с тем некое начало направленной эволюции, стремящейся к точке Омега – планетарному сознанию, духовному «яйцу мира». Вселенная эволюция идет не в пространственном, а в психическом направлении, она осуществляется не в космической экспансии человека, а в пределах нашей планеты. Тейяр де Шарден обращает внимание на такой парадоксальный факт, человек до сих пор не нашел подобающего ему места в структуре мира, которую представляет современная наука (6,с.409). Культурно-историческая концепция непротиворечия научных и религиозных истин на основе последних достижений физики доказывает, что человеческое существование является необходимым этапом эволюционного развития мира, показывает его уникальное место в структуре вселенной и пути дальнейшего эволюционного развития человеческого существа и мира.

Из всего вышеизложенного вытекает одно из основных положений концепции, а именно, Душа человека бессмертна, а значит, со смертью физической не заканчивается дальнейшее существование человека. От поведения человека в данном месте и в данное время зависит его дальнейшее посмертное существование и его бессмертие. Сознательное принятие этого положения позволит человеку переосмыслить свое поведение, сознательно встать на путь нравственных принципов лежащих в основах всех мировых религий, заглянуть внутрь себя, в свой мир, который является микрокосмосом, и начать изучать и изменять самого себя. Только посредством духовного совершенствования возможно изменение своего существования и существования мира в позитивную сторону. Храм Божий внутри нас – это наша Душа. Несовершенный полуразрушенный, но Храм, который можно восстановить лишь путем духовного совершенствования, применяя духовные религиозные и новейшие психологические методики восхождения к Богу, непротиворечащие учению Иисуса Христа.

ЧЕЛОВЕК – ЭТО ЭВОЛЮЦИОННАЯ ЕДИНИЦА, ВОЗНИКШАЯ ПО ЗАМЫСЛУ БОЖЬЕМУ, ПУТЕМ ЭВОЛЮЦИОННОГО РАЗВИТИЯ ГРУБОМАТЕРИАЛЬНОГО МИРА, ПРИРОДА КОТОРОГО ДВОЯКА – ЭТО ГРУБОМАТЕРИАЛЬНОЕ ТЕЛО, НАДЕЛЕННОЕ СОЗНАНИЕМ И ИМЕЮЩЕЕ В СЕБЕ ЧАСТИЦУ БОГА – ДУШУ.

2. Теория развития

Теория развития основана на диалектических принципах, которые были впервые сформулированы Гегелем, а в дальнейшем использованы в диалектическом материализме.

Идея развития и принцип историзма

Принцип всеобщей связи и закон единства и борьбы противоположностей.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Наталья Рассадина читать все книги автора по порядку

Наталья Рассадина - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Культурно-историческая концепция непротиворечия научных и религиозных истин отзывы


Отзывы читателей о книге Культурно-историческая концепция непротиворечия научных и религиозных истин, автор: Наталья Рассадина. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x