Наталья Рассадина - Культурно-историческая концепция непротиворечия научных и религиозных истин

Энергоинформационное строение человека подтверждает религиозные запреты на проведение абортов, какими бы экономическими, политическими или другими оправданиями они не были бы подтверждены.

В эзотерической литературе упоминаются различные тела человека – это эфирное тело, астральное тело, ментальное тело, казуальное и будхическое тело. Рассмотрим каждое из тел более подробно. Наиболее плотное тело, имеющее низкую частоту вибрации – физическое грубоматериальное тело человека. Оно воспринимает информацию, которая поступает через органы чувств и обрабатывается, в основном, в форме рефлексов. Это самая ограниченная и простая система, но она встраивает организм в конкретную среду обитания. Эфирное тело – оболочка, неотъемлемая принадлежность физического тела. Его можно увидеть как узкое свечение по контурам физического тела в виде ауры. Для этого нужно немного расфокусировать своё зрение. Эфирное тело является средой, которая связывает физическое тело с его духовной составляющей и является генератором энергии и информации человека. Доктор Вильям Тиллер, известный ученый-физик из Стэнфордского университета называет эфирное тело «негативным пространственно– временным каркасом физического тела» (5,с.134). Астральное тело имеет более высокую частоту вибраций. Оно пронизывает эфирное и физическое тела. «Астральное тело представляет собой, по сути, вихри и потоки более тонкой энергетической субстанции, чем той, из которой состоит эфирное тело; все эмоции – это лишь различные состояния астрального тела, различающиеся по характеру вибраций и связанной с этим цветовой гамме» (24,с.300). Согласно положению культурно-исторической концепции непротиворечия научных и религиозных истин (далее по тексту концепции) о строении человека, астральное тело представляет собой взаимодействие Души или 7 уровня реальности человека с составляющей физического вакуума – уровнем вакуумным, земным потоком – энергией. Можно назвать астральное тело – телом эмоций. Ментальное тело – это тело мысли, представляет собой более высокочастотные вибрационные потоки. Все мыслительные интеллектуальные операции связаны и происходят только за счет ментального тела. Согласно представлению концепции ментальное тело представляет собой взаимодействие Души – 7 уровня реальности с составляющей физического вакуума – уровнем первичного вакуума – Божественным потоком – информацией. При помощи мысли человек способен к общению с Богом. Академик Г.И. Шипов в интервью, опубликованном в газете «Чистый мир» № 4 за 1996 год, говорит: «Посредники между человеком и Богом не нужны. Торсионные поля распространяются мгновенно по всей Вселенной. Это значит, что при искреннем и чистом устремлении из любой точки, где бы кто ни находился, можно обрести мгновенную связь с Богом. Именно в этом заключается Его Вездесущность. Но ведь именно это проповедовал Христос!». Метод Кирлиан-фотографии, позволяет фиксировать ауру, то есть эфирное тело (18,с.47). В основе этого метода лежит способность любого живого объекта светиться, будучи помещенным в электромагнитное поле (23,с.19). Фотография Кирлиан делается так: палец или несколько пальцев устанавливают на заряженную пластинку, через которую пропускают ток. Пластинка расположена в изолированном от света камере, а руку к ней подводят через специальный рукав(16,с.100). На фотографии Кирлиан фиксируется свечение той или иной интенсивности, по которому судят о тех или иных нарушениях эфирного тела (ровное свечение – положительный признак, рванное, с нарушениями целостности – неблагоприятный признак).

Казуальное и будхическое тело представляет собой Душу человека. Казуальное тело передаёт информацию в следующие воплощения души в виде неосознанных устремлений. Оно ответственно за все «врожденные» заболевания, за место рождения человека. Именно оно приводит Душу человека в определенную семью, с членами которой у неё были связи в прошлых жизнях. Содержание казуального тела – итоговый опыт пребывания человека на Земле. Другими словами, казуальное тело – это отклонения в строении Души от идеальной. Можно назвать казуальное тело – телом кармы или греха человека. Будхическое тело – это тело Сознания, связывающее человека со всем миром. Это Душа в своем идеальном строении, собственно Чистая Душа. Согласно наличию будхического тела человек способен усваивать информацию, от него зависит качество информации, которое способен усвоить человек. Известный современный психолог Станислав Грофф, предложивший трансперсональный подход к человеку в психологии, пишет: «Душа не имеет ни начала, ни конца…

Каждая душа является в сей мир усиленная победами, либо ослабленная поражениями предшествующей жизни. Её положение в мире подобно ладье, коей предначертан путь к чести или бесчестию, определено прошлыми достоинствами или недостатками. Её деятельность в этом мире определяет положение в мире грядущем» (25,с.16). Трансперсональный опыт по данным, которые приводит С.Грофф, свидетельствует, что он включает события из микрокосмоса и макрокосмоса, из областей, недостижимых непосредственно человеческими органами чувств, или из периодов, исторически предшествующих появлению Солнечной системы, Земли, живых организмов. Эти переживания ясно указывают, что человек имеет информацию обо всей вселенной, обо всем существующем, каждый имеет потенциальный эмпирический доступ ко всем её частям (6,с.434). Информацию обо всем мире содержит Душа человека, будхическое тело Души. При помощи информационного потока энергии происходит раскрытие информации, смысловых ключей, хранящихся в Душе и которое приводит к осознанному принятию действительности. Человеческая Душа, являясь Божественной составляющей (7 уровнем реальности), по существу, делает человека соизмеримым со всем миром, со всей вселенной.

Все тонкие тела человека представляют собой Сознание человека, которое имеет голографический характер. После смерти физического тела не умирает только Душа человека, которая переходит при новом воплощении к новому телу. Научным миром накоплено достаточно фактов подтверждающих реинкарнацию («ре» – снова; «ин» – в; «карно» – тело) Души человека. Американский доктор философии врач-психиатр Раймонд Моуди исследовал более трех тысяч пациентов, переживших клиническую смерть и возвращенных к жизни в реанимационных палатах (14,с.162). Книга Р. Моуди «Жизнь после жизни» была опубликована в ноябре 1975 года. Моуди классифицировал элементы переживания клинической смерти. Люди разных профессий, разных уровней образования, национальностей, вероисповедания, разных возрастов рассказывают о своих ощущениях и видениях. Академик РАМН Н.П. Бехтерева предлагает различать два состояния смерти: «Клиническая смерть по времени жизни умирающего мозга» и смерть биологическую (органическую), когда уже началось структурное изменение тканей. В своей работе «Магия мозга и лабиринты жизни» Н.П. Бехтерева пишет: «Они сами или их близкие испытали этот «выход из тела» с возможностью наблюдать события, происходящие здесь же или в отдельных местах, но тщательно скрывали это от посторонних, считая то, что они наблюдали, во-первых, уникальным, а во-вторых, того рода отклонением, с которым очень легко попасть в психиатрическую больницу, откуда, как это было в недавние времена, выбраться сложнее, чем войти» (26, с.210). «Итак, живет ли тело без души – ясно только в отношении так называемой биологической жизни. По крайней мере частично – не живет. А вот душа без тела живет – или живет то, что может быть соотнесено с понятием души»(26,с.213). «При анализе явления не последним должно быть то, что рассказывает о виденном и слышанном человек не от «имени» тела, но от «имени» души, отделившейся от тела. А тело не реагирует, оно клинически умерло»(26,с.212). Фактов выхода Души из тела в стрессовых ситуациях и в состоянии клинической смерти собрано достаточно много. Научную проверку феномена продолжения жизни после смерти физического тела провел доктор Майкл Сабом, начавший исследования как оппонент доктора Моуди, а закончивший их как единомышленник. Доктор Майкл Сабом – профессор медицинского факультета в университете Эмори в США. Он специалист-кардиолог, член Американского общества кардиологов, имеет огромный опыт реанимации. Доктор Сабом проверял, совпадают ли рассказы больных с тем, что в это время происходило на самом деле; действительно ли применялись те медицинские аппараты и методы оживления, которые описывали люди, бывшие мертвыми, действительно ли в других комнатах происходило то, что видели и описывали умершие. Сабом собрал и опубликовал 116 случаев, составил точные протоколы с учетом места, времени, участников и т. д. Для своих наблюдений он отбирал только психически здоровых и уравновешенных людей (5,с.181). Исследования доктора Сабома поддержали доктор Элизабет Кюблер-Росс, доктор Кеннет Ринг, доктора Озиз и Харольдсон и многие другие (5,с.184). Итоги проводившихся исследований показали: феномен выхода из тела существует.