Николай Мальцев - Доктрина научного богопознания

Уже более полторы сотни лет антропологи и археологи всего мира, подхватив и монополизировав эту ложную идею, бросились как гончие псы по ложному следу, пытаясь отыскать недостающее «звено» и «научно» доказать внебожественное происхождение человека.

Их неправедный путь был усеян ложными сенсациями, умышленными подтасовками фактов, подделками и подлогами, которые представлялись как подлинные находки, а сотни и тысячи действительно подлинных находок, которые не вписывались в их богоборческую схему, навсегда исчезали из антропологических музеев или научных лабораторий и безжалостно уничтожались.

Любая ложь может временно одурманить человеческое сознание и создать видимость своего превосходства над истиной, но в конце концов все тайное становится явным и истина торжествует если и не в среде закоренелых материалистов, то хотя бы в среде их здравомыслящих сторонников и приверженцев. Не кто-нибудь из богословов или религиозных деятелей, а именно сами работники науки своими трезвыми научными изысканиями сломали все ступени «эволюционной лестницы», разрушив ее как вавилонскую башню, и поэтому на сегодняшний день на эволюционном пути от обезьяны к человеку не осталось никаких промежуточных ступеней и звеньев, соединяющих обезьяноподобного предка и сегодняшнего человека. С великой радостью и с полной уверенностью в истинности своих слов могу заявить, что на сегодняшний день наука не располагает ни одним бесспорным фактом, позволяющим утверждать, что человек произошел от обезьяны. Более того, многочисленные эксперименты со сложными замкнутыми живыми биологическими системами показывают, что со временем они всегда деградируют и упрощаются, трансформируясь в более простые и устойчивые системы, а из этого следует важнейший вывод о том, что самообучение и информационное самосовершенствование материально-полевых или живых биологических систем замкнутого типа без внешнего воздействия как на земле так и в пределах вселенского пространства неосуществимо и недостижимо. Проще говоря, даже самый гениальный и упорный ученый, честно исполняющий эксперименты над живыми организмами, не смог и не сможет вывести путем опыта из простых форм жизни ее более сложные формы.

В то же время следует сказать, что во вселенском пространстве никакими конструкциями невозможно изолировать и сделать замкнутой самой на себя никакую систему не только живых организмов, но и систему материально-полевых форм каких-либо химических элементов. Все виды, подвиды и популяции живых организмов имеют расположенную вне их физических тел информационную копилку не материальной, а духовной структуры. Благодаря этой внетелесной копилке, называемой групповым духом, информация о жизненном опыте отдельных особей непрерывно накапливается и обобщается, вырабатывая безусловные инстинкты поведения живых организмов, а при необходимости полезный опыт отдельной особи через обратные связи внедряется в генные структуры всех новорожденных особей данного вида. Этот процесс и приводит к скачкообразному изменению поведения всех особей или к формированию в их организмах каких-либо структур защиты или нападения, которые ученые называют эволюцией.

Если наука оказалась не в состоянии объяснить причины появления и зарождения земной жизни, то ответы на эти вопросы надо искать в религии, а она свидетельствует, что жизнь на земле от ее самых примитивных и до самых высших форм сотворена Отцом Небесным не от Мира Сего с помощью Сына Божия, явившегося в этот мир в телесном человеческом теле.

Датировка присутствия следов человека на земле, проведенная самыми достоверными методиками современной науки, установила, что человек жил на земле и 35 и 65 и даже 150 млн. лет тому назад. Вот, например, в 1983 году туркменский профессор Курбан Аманниязов обнаружил на склоне хребта Кучитанг среди следов динозавров цепочку отпечатков человеческих ступней 43-го размера, обутых в примитивные сандалии. Комплексный анализ, выполненный на лучших образцах зарубежной и отечественной аппаратуры, однозначно определил возраст отпечатков в 150 млн. лет. Множество таких свидетельств подтверждают несостоятельность теории Ч.Дарвина о происхождении человека от обезьяны и ущербность материалистического метода, отрицающего наличие духа как главной жизнетворящей сущности и хранителя информации, в вопросах изучения жизненных процессов. Полностью исключать материализм и его экспериментальные методики из практической жизни земного человечества никто и не собирается, так как именно материализм обеспечивает колоссальные успехи в развитии технических средств и новейших технологий на материальной основе и тем самым продвигает научнотехнический прогресс. Однако везде, где вселенские процессы происходили и происходят под влиянием разных духовных иерархий, существование и наличие которых в реальном мире отрицается материалистической наукой и не учитывается в опытах, экспериментах и научных теориях и гипотезах, там материализм не достиг никаких реальных результатов в познании мира, а явные противоречия и нестыковки разрушают не учитывающие наличие духа теории и гипотезы, как карточные домики.

В этой книге автор, по мере своего познания религиознодуховных основ божественного сотворения Вселенной и человека, пытается соединить колоссальный экспериментальный опыт материалистического познания мира со смыслом и словом божественного откровения, чтобы в их симбиозе наглядно показать процесс образования и сотворения Вселенной и земной жизни, а также раскрыть духовные основы смысла, причины и цели этих грандиозных божественных актов, как воплощение единого творческого замысла той духовной сущности, которую мы называем Отцом Небесным не от Мира Сего.

Более чем двухсотлетний период всевластия материализма утвердил в человеческом сознании элементы рационализма и критического отношения как к научным гипотезам, так и к религиозным догматам. Религиозные догматы трудны для их логического освоения рациональным разумом современного человека, в то же время даже ложные наукообразные гипотезы несут в себе элементы логики и рационализма, и потому легко воспринимаются современным человеком как истинные.

Религия несомненно проигрывает в вопросах разъяснения догматов божественного откровения перед материалистической наукой именно потому, что в силу естественного консерватизма не делает никаких попыток передать фундаментальные положения божественного откровения научными методами. Скороспелые научные гипотезы не вполне достоверны и даже ложны, потому что опираются на материю и ее полевые формы и полностью отрицают дух как сущую реальность окружающей нас действительности. Единственным полноценным источником самых глубинных и сокровенных знаний о Вселенной и человеке является Библия. Рационалистическое осмысление и исследование религиозных догматов с помощью научных подходов и методов позволяет составить реальную материальнодуховную структуру Вселенной, которая легко поддается пониманию и в то же время ни в коей мере не противоречит и не искажает главные постулаты божественного откровения о сотворении Вселенной и человека. Чтобы предисловие было коротким, сразу же представлю упрощенную материально-духовную структуру Вселенной, которая базируется на библейских знаниях и будет являться главным фундаментом всех моих дальнейших рассуждений.