Елена Игонина - Небесные покровители земного воинства

Припев: Святый великомучениче Георгие, моли Бога о нас.

Твоему́ подо́бяся, му́чениче, Влады́це, во́лею поте́кл еси́ к по́двигом, сла́вне, и, побе́ду взем, Це́ркве Христо́вы храни́тель был еси́: сию́ при́сно сохраня́й предста́тельством твои́м.

Припев: Святый великомучениче Георгие, моли Бога о нас.

Я́ко му́ченик непобеди́м, я́ко страда́лец, я́ко неодоле́нный ве́ры побо́рник, ны́не столп непоколеби́м восхваля́ющим тя, прему́дре Гео́ргие, бу́ди, огражда́я моли́твами твои́ми.

Слава: Му́дре земледе́лав Боже́ственное се́мя, и сие́ умно́жил еси́, крове́й твои́х тече́ньми напои́в, блаже́нне, и боле́зней тща́нием, и разли́чными ра́нами, и́миже свире́пство мучи́телей угаси́л еси́.

Иныне: Де́ва пребыла́ еси́ и по Рождестве́, Бо́га бо родила́ еси́, пита́ющаго вся́ческая, за неизрече́нную ми́лость и милосе́рдие мно́гое Челове́ка бы́вшаго, Чи́стая: Его́же ны́не моли́ спасти́ся всем нам.

Песнь 8

Ирмос: Пещь иногда́ о́гненная в Вавило́не де́йства разделя́ше, Бо́жиим веле́нием халде́и опаля́ющая, ве́рныя же ороша́ющая, пою́щия: благослови́те вся дела́ Госпо́дня, Го́спода.

Припев: Святый великомучениче Георгие, моли Бога о нас.

Пото́к лю́тых страсте́й же и бед, и мяте́жнаго обстоя́ния, и боле́зней паде́ния, и де́монов ко́зни, и злочести́вых стремле́ния укроти́ твои́ми моли́твами, венцено́сче Гео́ргие.

Припев: Святый великомучениче Георгие, моли Бога о нас.

Весь све́том, блаже́нне, Тро́йческим чи́сто облиста́емь, я́ко му́ченик непобеди́м, я́ко благоче́стия побо́рник, я́ко победи́тель Боговенча́нен, спаси́, Небе́сный жи́телю, тя чту́щия моли́твами твои́ми.

Слава: Венце́м разу́мным разли́чно укра́шен, и Ца́рствия диади́мою [37] Диади́ма – головное украшение в виде венца. , и ски́птром удобре́н, и багряни́цею [38] Багряни́ца – плащ багряного (т. е. густого красного) цвета, отличительный знак царской власти. обложе́н, твое́ю обагре́н кро́вию, блаже́нне, сца́рствуеши Царю́ Сил.

Иныне: От Отца́, безле́тно* Рожде́ннаго и пре́жде век возсия́вша, вся́ческая сотво́ршаго, ви́димая же и неви́димая, Де́во Ма́ти, родила́ еси́. Те́мже Тя, Богоро́дицу, вси язы́цы [39] То есть на всех языках, все народы. , сла́вим.

Песнь 9

Ирмос: Безнача́льна Роди́теля Сын, Бог и Госпо́дь, вопло́щся от Де́вы, нам яви́ся омраче́нная просвети́ти, собра́ти расточе́нная. Тем Всепе́тую Богоро́дицу велича́ем.

Припев: Святый великомучениче Георгие, моли Бога о нас.

Непреста́нно Го́спода моли́ о нас, пою́щих тя, блаже́нне, я́ко Христо́ва му́ченика, я́ко победи́вша мучи́теля, я́ко лука́вых духо́в отгони́теля, я́ко храни́теля неусы́пна, я́ко засту́пника непосты́дна.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Вторая песнь читается только на богослужениях Великого поста и потому опускается при издании большинства канонов.

В тексте канона пишется кратко – «Слава».

В тексте канона пишется кратко – «И ныне». Если написано «Слава, и ныне», следует читать: «Слава Отцу и Сыну и Святому Духу и ныне, и присно, и во веки веков. Аминь». Прочие пояснительные слова (песнь, ирмос, припев и др.) просто опускаются при чтении.

См.: Исх. 14, 15.

См.: 1 Цар. 2, 1–10.

См.: Авв. 3.

См.: Ис. 26, 9–19.

См.: Иона, 2.

См.: Дан. 3, 26–88.

См.: Лк. 1, 46–55.

См.: Лк. 1, 68–79.

Память 6/19 сентября, 8/21 ноября. Здесь и далее указаны даты по старому и новому стилю.

Согласно православному учению об Ангелах, Небесная иерархия включает в себя девять чинов. К высшим чинам относятся Серафимы, Херувимы и Престолы. Средняя триада – Господства, Силы и Власти. В низшую иерархию входят Начала, Архангелы и Ангелы. Выделяют также старших Архангелов, особо приближенных к Богу. К их числу относится и Архангел Михаил.

Дан. 12, 1.

См.: Нав. 5, 13–15.

Фригия – историческая область на северо-западе Малой Азии.

Преподобный Архипп Херотопский (IV в., память 6/19 сентября).

Осада Троице-Сергиевой Лавры поляками продолжалась 16 месяцев – с сентября 1608 г. по январь 1610 г.

См.: Канон Архангелу Михаилу, песнь 1, тропарь 3 // Минея сентябрь. М.: Издательский Совет Русской Православной Церкви, 2003. С. 180.

См.: Канон Архангелу Михаилу, песнь 1, тропарь 4 // Минея сентябрь. М.: Издательский Совет Русской Православной Церкви, 2003. С. 182.

Знаком * помечены слова, значение которых поясняется в «Словарике церковнославянских слов», с. 123.

Приводится по изд.: Минея сентябрь. М.: Издательский Совет Русской Православной Церкви, 2008.

Престо́лы, Нача́ла, Си́лы, Вла́сти, Госпо́дства – Ангельские чины.

То есть облекшись в грубую человеческую плоть.

Ховар – река в Вавилонии (древнее царство на территории нынешнего Ирака).

Приводится по изд.: Минея сентябрь. М.: Издательский Совет Русской Православной Церкви, 2008.

?–303 г., память 23 апреля / 6 мая, 3/16 ноября, 26 ноября / 9 декабря.

Каппадокия – историческая область в Малой Азии.

Правил в 284–305 гг.

Согласно эдикту, подписанному в 303 г., христиане лишались всех должностей, мест для общественных собраний, права обращаться в суд и объявлялись подлежащими пытке.

Впоследствии также приняла мученическую кончину. Память 23 апреля / 6 мая.

Георгий (греч.) – земледелец.

По преданию, великомученик Георгий, явившись в окрестностях г. Бейрута, поразил таинственного страшного змия, наводившего ужас на местных жителей и требовавшего человеческих жертв.

Приводится по изд.: Минея апрель. Ч. 2. М.: Издательский Совет Русской Православной Церкви, 2008.