Елена Игонина - Семья и подвижничество

Крещение, согласно тогдашним правилам, считали нужным отлагать до зрелого возраста, но христианский образ жизни дети вели с ранних лет. Уклад семьи был таков, что было бы странным видеть их подражающими кому-то еще, кроме своих домашних. Часто упоминая в духовных произведениях о своей матери, Григорий Богослов показывает на ее примере, какой должна быть истинная христианка. Особое внимание он обращает на очевидные, казалось бы, правила поведения: женщине не следует пользоваться косметикой, разговаривать в храме, стоять спиной к алтарю. Умение прилично, достойно вести себя в церкви и дома епископ считал немаловажным, особенно для женщин, качеством, зримо украшавшим его мать.

Нонна была бережлива, ежедневные молитвы, долгие всенощные службы не причиняли ущерба домашнему хозяйству. Семья имела богатые земельные владения, но никогда не тратилась на украшения и зрелища, считая, что истинное благородство несовместимо с чем-либо поддельным и искусственным. Часть средств неизменно расходовалась на помощь нуждающимся; при этом попечители старались не только удовлетворить насущные нужды бедняков, но и по возможности исправить их бедственное положение. В житейских делах хозяйка дома, как и во всем, руководствовалась Священным Писанием, в особенности книгой Притчей Соломона, содержащей наставления для добродетельной жены [26] В книге Притчей Соломона можно найти, в частности, такие изречения: Мудрая, жена устроит дом свой, а глупая, разрушит его своими руками (Притч. 14, 1); Благотворительная, душа будет, насыщена, и кто напаяет [других], тот и сам напоен, будет. (Притч. 11, 25); От всякого труда есть прибыль, а от. пустословия только ущерб (Притч. 14, 23); Лучше блюдо зелени, и при нем любовь, нежели откормленный бык, и при нем ненависть (Притч. 15, 17). .

Праведная душа Нонны глубоко воспринимала чужое горе. Да и саму ее неоднократно постигали скорби. Однако она никогда не позволяла себе предаться огорчению прежде благодарения Богу. И в светлый церковный праздник никто не видел на ней печальных одежд – человеческое подчинялось духовному. О том, какие чувства и мысли посещали ее сокровенно, в молитвенном уединении, она не говорила – свидетелем тому был один Господь и немногие верные служанки.

Особым утешением для матери, посвятившей жизнь семье и Богу, стала любовь и взаимная привязанность между ее детьми. Старший, Григорий, был духовно одарен и рассудителен. Он очень любил и почитал целомудрие. Настолько, что еще в отроческом возрасте дал обещание Господу сохранить свое девство до самой кончины. Младший, Кесарий, отличался энциклопедическим умом, приятностью в обращении, дружелюбием по отношению к сверстникам. Братья как бы дополняли друг друга, так что Нонна, отпустив сыновей учиться вдали от родных мест, молилась о том, чтобы они не разлучались и в дальнейшем. Дочь, Горгония, была во многом похожа на мать и вела обычную жизнь христианки в миру. Григорий Богослов, написавший о сестре, после ее смерти, пространное похвальное слово [27] См.: Григорий Богослов, свт. Слово 8 // Григорий Богослов. Собрание творений: В 2 т. Т. 1. Минск: Харвест; М.: ACT, 2000. С. 211–226. , отмечает в ней те же неброские, но подлинные достоинства, что и в горячо любимых им родителях. Она умела подчинить язык разуму, не пользовалась косметикой, имела проницательный ум и могла дать благоразумный совет родственникам и соседям, умела хорошо говорить, но часто скромно оставалась в стороне, любила храм и уважала своего духовника, была терпеливой в страданиях и милосердной к бедным.

Пути выросших чад Григория и Нонны разошлись: Григорий-младший продолжал образование в Александрии и Афинах, Горгония воспитывала детей в супружестве с неким Алипием, Кесарий был врачом при Императорском Константинопольском дворе. Григорий-отец принял вначале пресвитерский, а затем и епископский сан, став архипастырем Назианза. Святая Нонна была посвящена в диакониссы [28] Служение диаконисе в древней Церкви заключалось в подготовке женщин к принятию Святого Крещения, поддержании порядка в храме, помощи бедным и больным. Подробнее об этом см. в статье: Желтое М., свящ. Диаконисса // Православие и мир. [Интернет-портал]. URL: http: // www.pravmir.ru/diakonissa/ . Каждый продолжал служение, идя по своей, особой стезе. Вместе с тем, между родителями и детьми до конца дней сохранялась удивительная молитвенная связь.

Уже будучи священником и проповедником, Григорий Богослов с трепетом описывал случай, имевший место во время одного из его путешествий по морю. Корабль попал в сильную бурю – такую, что его пассажиры уже отчаивались, готовясь к концу. Григорий же плакал, боясь смерти духовной, так как еще не был крещен. Он вспоминал прежде бывшие чудеса Божии на водах и молился. Тяжесть его положения открылась родителям в сонном видении. Они тотчас стали на молитву и проливали перед Богом горячие слезы, прося у Него помощи бедствовавшему на море сыну. Господь, хранивший раба Своего Григория и приготовлявший его на служение Церкви, укротил свирепую бурю. При этом один юноша, товарищ святого по путешествию, видел ночью во сне, как мать Григория поспешно пришла к нему по морю, взяла погружавшийся корабль и привела его к берегу. Узнав об избавлении сына от гибели, супруги вознесли благодарение Богу.

Святая Нонна вырастила для мужа не только достойного сына, но и духовного преемника. Григорий-младший принял крещение по возвращении на родину, в возрасте тридцати лет, из рук отца. Спустя несколько лет епископ Назианзский, видевший в сыне помощника в пастырских делах, рукоположил его в пресвитеры. Молодой священник хотел отречься от мира и уйти в пустыню, но отец удержал его. Через некоторое время, стремясь к иноческому безмолвию, Григорий-младший тайно бежал из дома в отдаленный монастырь. Однако ему все же пришлось вернуться обратно и оказать помощь в церковном управлении и хозяйственных заботах стареющему отцу.

На склоне лет супругам предстояло пережить испытание скорбью: похоронить двоих своих детей. В 368 году умер от болезни Кесарий, молодой еще человек, подававший большие надежды. Вскоре отошла ко Господу и Горгония. Мужественная старица Нонна переносила эти потери с покорностью воле Божией. Григорий-младший утешал родителей и призывал их возводить ум к вечному, к будущей встрече с теми, кого они так любили на земле. Оставшись единственной опорой в семье, он опекал немощных родителей до конца их дней.

Григорий Назианзин-старший отошел ко Господу глубоким старцем, пробыв на епископском престоле сорок пять лет. Святая Нонна скончалась в церкви, во время молитвы, в том же 374 году. Своеобразным памятником супругам стал величественный храм в Назианзе, еще при жизни построенный главой семейства на собственные средства. Но еще более зримо память о них увековечена в духовном наследии старшего сына. Брачный союз своих родителей Григорий Богослов называл совершенным, особо отмечая, что в нем не было места превосходству друг над другом – оба супруга стяжали добродетель одинаковой силы и цены. Говоря о своей матери, о ее женском служении, он добавлял: «Нельзя сказать, чтобы в этом отношении был кто-нибудь счастливее отца моего» [29] См.: Григорий Богослов, свт. Слово 18 // Григорий Богослов, свт. Собрание творений: В 2 т. Т. 1. [Репринтное издание]. Сергиев Посад: Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1994. С. 261–289. .