Николай Мальцев - Человек и дьявол. Философия науки и веры

Когда дух-искуситель понял, что Иисус Христос никогда, ни при каких обстоятельствах не исполнит ни одного требования и даже просьбы духа-искусителя, тогда он и приказал своим подчиненным священникам и членам Синедриона организовать казнь Христа. Казнь осуществлена как бы не от имени религии иудаизма и стоящего за ней духа-искусителя, а именем закона и представителя Римской империи. Формально вина за убийство Христа переложена на потомство Сифа. Может быть, это как бы добровольное взятие Понтием Пилатом ответственности за убийство Христа, если не на себя лично, то на Римскую империю и спасло мир от Апокалипсиса начала христианской эры. Ведь если потомство Сифа совершило тяжкий грех убийства Иисуса Христа, то у духа-искусителя появилась надежда на то, что не надо уничтожать этот мир. Рано или поздно потомство Сифа, которое приняло на себя грех приговорить Иисуса Христа к крестному распятию, тоже сломается под тяжестью обстоятельств и станет покорно духу-искусителю. Ведь и еврейский народ, когда ритуально убивал Адоноседека, еще верил в дух Саваофа, однако поддался лукавому искушению духа-соблазнителя. Закончилось это тем, что уже за четыреста лет до Христа, дух Саваофа проклял еврейский народ через пророка Малахию и прекратил духовную связь с еврейским народом, передав его под духовную власть нижних вселенских духов, главным из которых был «древний змий» духа-соблазнителя. А в христианскую эпоху с таким же лукавым коварством и упорством дух-искуситель стал внедряться в христианскую религию, чтобы вытеснить из нее Святой Дух Христа и под именем Христа стать духовным властителем человеческих душ христианских народов. Если бы Бог Всевышний ограничил доступ духа-соблазнителя к душам земных народов, в том числе и к многонациональному и многочисленному потомству Сифа, то Он бы прервал цепочку технологической переработки первородного духа в Святой Дух Царствия Небесного. Нарушение духовного баланса привело бы к преждевременной гибели земного человечества.

Поэтому Бог осуществляет и реализует только удерживающую силу противодействия планам духа-искусителя. Но и по механическим, и по духовным законам, чтобы процесс эволюции не прерывался, необходимо, чтобы удерживающая сила божественного противодействия была чуть меньше духовных усилий духа-искусителя. Вот этой общностью законов и определяется непреодолимый божественный закон эволюции. Благие реформы, революции и «освободительные» войны сопутствуют всей истории человеческой цивилизации. Но никакие исторические изменения не делают человеческую душу лучше, а лишь способствуют ее деградации.Душа человека, как инструмент производства Святого Духа, под действием времени изменяется на сближение с миром материи и становится пособником духа-искусителя. Закон непреодолим. Поэтому и неизбежен Апокалипсис. Процесс предварительного отбора наиболее прочных душ, телесные организмы которых несправедливо уничтожены по лукавости и беззаконию духа-искусителя, начался сразу же после воскресения Иисуса Христа. Когда на Земле останется меньше десяти праведников, то люди зла сами себя уничтожат. Бог же восстановит духовное человечество, используя души убиенных праведников. Я изложил только одну грань многогранного воздействия духа-искусителя на человеческие души. На самом деле, в текстах Ветхого Завета заложено столько граней, что постичь их всю глубину невозможно никакому человеческому разуму. И одним из таких многогранных текстов является притча, (главы 22, 23, 24 книги «Числа»), о приглашении из Месопотамии волхва и пророка Бога Ваала по имени Валаам.

Но чтобы напомнить тему, я подчеркну, что у еврейского народа как отдельной ветви земного человечества, а также у многонационального потомства Сифа никогда не было и не будет единого бога, который был бы единственным бессмертным духом, определяющим действия, поступки, слова и мысли человеческих душ. Единый бог есть только у потомства Каина, но этим богом является дух-искуситель. Убив брата Авеля, Каин тем самым отверг всех высших бессмертных духов и стал «избранником» духа-искусителя. Но сделал такое преступление Каин не добровольно, а по соблазну духа-искусителя, причем и все вселенские духи от Саваофа до Иеговы были вынуждены согласиться с таким ходом истории человечества. Потому что если потомство Каина прервется по злому умыслу потомства Сифа и с согласия вселенских духов Саваофа, Яхве и Иеговы, то дух-искуситель, имеющий власть над материей земного шара и биосферой нашей планеты, уничтожит и все земное человечество. Ну, а что же Иисус Христос или Бог Всевышний? Они, тем более, никого и никогда не уничтожали и не уничтожат, потому что действуют по принципу добровольности и любви, являются светом истины и лишены чувства мести, зла и ненависти.

Как бы я не пересказывал эти три главы о волхве Валааме и как бы их не комментировал, я никогда не изложу всей той мудрости Божьей, которая заключена в этих трех главах, А по сути дела и все тексты Ветхого Завета также многозначны и бездонны по информационному содержанию. Главная же суть моего личного постижения той же истории с волхвом Валаамом, как и множество других ветхозаветных историй, заключается в том, что человек и действует и говорит не по своей личной свободе выбора, а по свободе выбора и желанию того духа, который главенствует в душе человека. И примером этого является поведение самого Валаама, душа которого была соединена информационной связью с нетварным духом Бога Ваала. Бог Ваал одновременно является и Держателем Солнечной системы или Богом «Ра», принимавшим участие в сотворении первичного Богочеловека. А с момента сотворения Адама и Евы по поручению Бога Всевышнего стал главным корректором и формирователем семиуровневой системы человеческих цивилизаций. Я говорю о Валааме чуть ли не в каждой своей работе и каждый раз не повторяю свои прежние мысли, а открываю для себя что-то новое. Почему в качестве судьи царю народа Моава по имени Валак потребовался именно волхв и служитель Бога Ваала? Ведь у каждого народа были свои пророки и прорицатели, а вот Валак заставил своих князей идти в далекую Месопотамию, чтобы привести для проклятия еврейского народа волхва Валаама, который к этому времени был единственным волхвом на все области Месопотамии, Палестины и Египта. Разве в Египте мало было богов и храмов с храмовыми прорицателями? В том числе был и храм бога Амона. Почему же Валак пренебрег всеми другими прорицателями, а избрал в качестве такового единственного на этой территории волхва Валаама? Ответ простой.