Коллектив авторов - Богословие, история и практика миссий. Альманах Миссионерского факультета. Выпуск 2

В коллективистских культурах на первый план выдвигается взаимозависимость индивидов, а их социализация есть адаптация к установленным в группе ценностям и нормам. Китаец видит в своем сообществе не составленную свободно по какому-либо социопсихологическому принципу группу, а иерархически жестко сцепленную конструкцию.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

См.: Лега В. П. Современная западная философия (http://pstgu.ru/download/lega_modern.pdf); Кьеркегор С. Страх и трепет (http://www.bible-center.ru/ book/kirkegaard).

См.: Иоанн Златоуст, свт. Слово о блаженном Аврааме (http://www. ispoyednik.ru/zlatoust/Z02_2/Z02_2_37.htm).

См.: Ефрем Сирин, св. Творения. Т. 1. Слово об Аврааме и Исааке (http:// lib.eparhia-saratoy.ru/books/06e/efrem/sirinl/242.html).

См.: Иоанн Златоуст, свт. Указ. соч.

См.: Ириней Лионский, св. Против ересей. Книга четвертая (http://mystudies. narod.ru/library/i/irenaeus/4adv_haer/4ah21.htm); Ефрем Сирин, св. Указ. соч.

См.: Иоанн Златоуст, свт. Указ. соч.

См.: Ефрем Сирин, св. Указ. соч.

См.: Ефрем Сирин, св. Указ. соч.

Григорий Нисский, свт. Слово о Божестве Сына и Духа и похвала праведному Аврааму (http://www.pagez.ru/lsn/0501.php).

См.: Иоанн Златоуст, свт. Указ, соч.; Августин, блж. О Граде Божием (http:// pstgu.ru/download/1204133488.De%2 °Civ%20Dei.htm#_KHИГA_ШECTHAДЦАТАЯ); Епифаний Кипрский, св. На восемьдесят ересей. Панарий, или Ковчег (http://www.mystudies.narod.rU/library/e/epiphanius/panarion/1800e/content.htm).

См.: Кирилл Александрийский, свт. Об Аврааме и Мелхиседеке (http:// tvorenia.russportal.ru/index.php?id=saeculum.v.k_02_0412).

См.: Иоанн Златоуст, свт. Указ. соч.

См.: Августин, блж. Указ. соч.

См.: Иоанн Златоуст, свт. Указ. соч.

См.: Там же.

См.: Иоанн Златоуст, свт. Указ. соч.

См.: Августин, блж. Указ. соч.

См.: Афанасий Великий, свт. Творения в четырех томах. Том IV. Толкование на псалом 104. М.: Спасо-Преображенский Валаамский монастырь, 1994. С. 36–423 (http://www.orthlib.ru/Athanasius/psl04.html).

См.: Евфимий Зигабен. Толковая Псалтирь. Толкование на псалом 104 (http://golden-ship. ru/knigi/3/evfimiy_zig_TP5. htm#_Toc222379424).

См.: Козлов В. И. Динамика численности народов. Методология исследования и основные факторы. М.: Наука, 1969 (http://abuss.narod.ru/Biblio/kozlov. html).

См.: Ефрем Сирин, прп. Святого Ефрема Сирина Слово о прекрасном Иосифе // Святоотеческие поучения на дни Страстной седмицы. Сергиев Посад: Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 2001 (http://halkidon2006.narod.ru/o/e25.htm).

Под этим же именем, а также как Зефира она фигурирует в исламской поэзии, в частности в поэме Фирдоуси (935–1026) «Юсуф и Зулейка» (1009–1020).

Ефрем Сирин, прп. Указ. соч.

См.: Аверинцев С. С. Иосиф Прекрасный // Мифы народов мира: Энциклопедия: В 2 т. /гл. ред. С. А. Токарев. М., 1987–1988 (http://enc.mail.ru/article/71900041340).

См.: Иоанн Златоуст, свт. Творения: В 12 т. Изд. С.-Петербургской Духовной академии. Т. 4. Кн. 2. Беседа 62 (http://www.ispoyednik.ru/zlatoust/Z04_2/ Z04_2_21.htm).

См.: Ефрем Сирин, прп. Указ. соч.

См.: Там же.

См.: Иоанн Златоуст, свт. Творения. Т. 4. Кн. 2. Беседа 61 (http://www. ispovednik.ru/zlatoust/ZO 4_2/Z0 4_2_20.htm).

В 37-й главе (стих 2) Иосифу 17 лет, в 41-й главе (стих 46) – 30 лет, т. е. 13 лет от продажи в рабство до встречи с фараоном. После этого еще 7 благополучных лет, и после этого начинаются 7 голодных. То есть всего 20 лет от продажи в рабство до начала голода.

РГАДА. Ф. 1204. On. 1. Ч. IX. Ед. хр. 16452. Спирина Л. М., Черкашина Г. П. Троице-Сергиева Лавра и Россия. XVIII – нач. XX в. М.: Подкова, 2000.

См.: Отчет о состоянии Общества любителей духовного просвещения в 1914–1915 гг. М., 1915.

РГАДА. Ф. 1204. On. 1. Ч. IX. Ед. хр. 18469.

Цит. по: Троицкое слово. Периодический журнал Свято-Троицкой Сергиевой Лавры. 1990. № 1.

РГАДА. Ф. 1204. On. 1. Ч. IX. Ед. хр. 18677.

См.: Кронид (Любимов), архим. Древо: Открытая православная энциклопедия (http://drevo-info.m/articles/3015.html (дата обращения 20.11.2010)).

ГАРФ. Ф. 10035. On. 1. Архивно-следственное дело П–59458.

Кронид (Любимов), архим. Как Господь зовет грешников к покаянию // Троицкое слово. 1990. № 1.

См.: Юркевич А. Конфуцианство и даосизм // Свято-Филаретовский институт. Свет Христов просвещает всех (http://www.sfi.ru/lib.asp?mbr_ id=754&art_id=3928).

См.: Васильев Л. С. История религий Востока. М.: Высшая школа, 1983. Гл. 21: Религиозный синкретизм в Китае. Традиции и современность (http:// china.kulichki.com/Religion/Sincretizm.shtml).

Богатиков Г. М. Бей-Гуань // Китайский благовестник. 1947. Август-сентябрь. С. 32.

РГИА. Ф. 796. Оп. 86. Д. 167. Л. 413.

Николай (Адоратский), иером. Настоящее положение и современная деятельность Пекинской духовной миссии в Китае // Православный собеседник. 1884. Август. С. 379–380.

Цит. по: Самойлов Н. А. Пекинская Духовная миссия во второй половине XIX в. // Православие на Дальнем Востоке. СПб., 1993. С. 51.

Для этого о. Флавиан и Цзи Чунь прибыли в Японию.

См.: Ивановский А. Богослужебные книги Православной Церкви на китайском языке // Китайский благовестник. 2000. № 2. С. 121.

Митрополит Иннокентий (Фигуровский). К 65-летию блаженной кончины (1931–1996). Джорданвилль, 1996. С. 3.