Мария Николаева - Травы для йоги и аюрведы

Принцип современного подхода к практике: «Не человек для йоги, а йога для человека». Когда вы делаете свой выбор в пользу йоги, то, исходя из текущего состояния, для вас всегда можно подобрать те или иные методы из богатого арсенала йога-терапии. В этом вам способен помочь любой грамотный инструктор, а их постепенно появляется все больше. Например, если вы измучены стрессами, то прибегать к асанам рискованно, ведь без расслабления недолго и травму получить. В таком случае вам лучше «начать с конца» – достичь равновесия разума с помощью медитации , а потом спокойно разбираться с телом. Однако всегда может найтись немало доводов в пользу иного решения. Иными словами, йога-терапия требует индивидуального подхода.

Казалось бы, мы обнаружили противоречие: люди непохожи друг на друга, и каждый нуждается в особом подходе, но нужно привести общие рекомендации. Сталкиваясь с подобными трудностями, испокон веков люди пытались выделить некие «типы личностей». В аюрведе тоже считается, что всякое лечение должно начинаться с установления личной конституции. Сначала нужно определить тип отклонения от «нормы», а затем уравновесить субстанции в теле ( доши ). Индийские врачи выделяют три качества материи и энергии, из которых состоит организм человека: капха (вода), вата (воздух), питта (огонь). В идеале они должны быть сбалансированы, но в реальности так никогда не бывает, что и вызывает болезни или просто нарушения образа жизни.

Конечно, вам имеет смысл последовать мудрому совету и воспользоваться травами для разных типов конституций. Однако многие находят, что очень трудно отнести себя к какому-то типу, ибо их определение включает множество признаков. Прежде всего, если вы находите в себе все признаки в равной мере, значит, вы просто совершенно нормальны. Но если вам трудно разобраться с классификацией, оставьте самокопание, и прислушайтесь к себе в целом. В действительности, едва ли вас затруднит ответ на прямой вопрос, чего в вас больше – воды, воздуха и огня. Иными словами, склонны ли вы к глубине и холоду, либо парению и подвижности, либо свету и теплу. Ощущение «своей стихии» всегда однозначно, и вам будет трудно представить себя в ином облике.

Тем не менее, именно недостаток «иного» – главная причина всех ваших недомоганий и трудностей. В любом случае, вы исходите из данности, стараясь себе не повредить, ибо резкое внедрение «иного» опасно. Но постепенно вы вносите в свою жизнь и в свое тело недостающие элементы. Опытный инструктор йоги всегда поможет вам подобрать такую последовательность асан , в которой ваш тип будет не только учитываться, но и постепенно исправляться. Так же существуют разные типы пранаям , которые позволят вам добиться нужных эффектов: охладить организм (уменьшить питту ), выровнять дыхание (восстановить вату ), избавиться от тяжести (привести в движение капху ) и т. п. Как вы видите, требование привести доши в равновесие вполне выполнимо не только перед практикой, но и в процессе занятий йогой. Исходя из ситуации, вы вольны решать, что делать.

Питта – это «огонь»: устремленность ввысь, излучение света, согревание пространства вокруг себя. Безусловно, все это прекрасно, но в меру, иначе вы быстро начнете «сжигать» себя на работе, «опалять» страстью или гневом близких и метаться в жару под холодными компрессами. Если у вас преобладает питта , вы будете часто подвержены беспричинным повышениям температуры тела и загрязнению крови. Прежде всего, вам полезны водные процедуры, поскольку вода усмиряет огонь и смывает пепел. Восстановление организма нужно начинать с общего очищения, при котором применимы успокаивающие и очищающие растения: алоэ, гудучи и барбарис , а также зеленые овощи и фрукты.

Вы столкнетесь со значительными трудностями в освоении принципов ямы и ниямы , ибо люди огня обычно не признают никакой «морали». Вам следует контролировать мысли и эмоции и не давать гневу перегревать мозг. Сознание – это место обитания внутреннего огня на тонком плане, и мозг типа питты легко подвергается перегреванию. Именно в вашем случае лучше заняться йогой в обратном порядке: медитация, пранаяма, асаны. Разумеется, медитация должна быть направлена на расширение, а не сосредоточение, а пранаяма – на релаксацию, а не активизацию процессов. Среди растений, успокаивающих нервную систему, самые лучшие – готу кола (брахми), шатавари и джатаманси . Лучше всего принимать их смешанными с молоком или алоэ .

Когда вы доберетесь до асан , то при выборе стиля хатха-йоги желательно остановиться на шивананда-йоге (упор на расслабление) или айенгар-йоге (упор на статику). Второй вариант предпочтительнее, если у вас также много ваты , иными словами, вас «ветром носит» и нужно «укоренение». Если же вы просто подбираете отдельные асаны для йога-терапии, то вам нужна последовательность, направленная на успокоение, расслабление, рассеивание, смягчение. Лучшая асана для вас – Шавасана (поза трупа). На втором месте должны стоять статические асаны в положении сидя, которые следует удерживать подолгу. Далее идут стоячие асаны , требующие «укоренения», особенно при раскрытии нижней части тела, т. е. позы с широко расставленными ногами. Полезны наклоны вперед стоя или сидя, а также скручивания позвоночника. Подробнее – в главе «Травы для практики асан», там же приведены и вспомогательные травы.

При том накале страстей, в котором прожигают жизнь люди питты , неудивительно, что немногие их них живут долго. Поскольку вы рискуете рано постареть, то имеет смысл обратить особое внимание на подспорья в омоложении. В данном случае прием трав может служить подготовкой к практики йоги вообще, если вы предпочитаете действовать в таком порядке: сначала оздоровление, затем развитие. Типичные травы расаяны для людей «огня»: алоэ, амалаки, брахми, корень окопника, шатавари, шафран. Все они описаны в нашей книге, а большинство из них можно вырастить самому (дома или на даче). Применяя их для восстановления после опустошения в пламени жизни, рекомендуем вам прислушиваться к тем рекомендациям, выполнению которых они помогают. Так, обнаружив шатавари в разделе о Муладхаре , скорее всего, вы увидите, что вам это нужно.

Среди всех названных трав проще всего выращивать дома алоэ , а на даче – барбарис , который описан в разделе о поддержании органов, ибо он прекрасно подходит для восстановления печени. Барбарис – горькая трава, обладающая силой выводить токсины из тела, и ее можно использовать для уменьшения питты и увеличения ваты. Гудучи, амалаки и готу кола ( брахми ) доступны только в виде препаратов, а шатавари можно выращивать как комнатное растение. Джатаманси (нард) легко найти в виде благовоний; кроме того, можно попытаться разводить его на даче, но здесь придется приложить немало усилий (прежде всего, чтобы добыть это индийское растение). Нард способствует расслаблению и успокоению, а шатавари оказывает сходное воздействие, но дополнительно повышает общую энергию.