Иона Епископ Черепанов - Пастырь и община. Сборник интервью

Каким должен быть православный приход? Какова роль священника в жизни общины и что должны делать прихожане?

Достаточно часто в интервью мне задают такие вопросы и расспрашивают на подобные темы. За последние несколько лет накопилось большое количество текстового материала – о молодёжной, волонтёрской работе, о жизни монастыря и жизни прихода, о моём служении и пути к Богу. Возникла идея собрать все тексты в одно издание – так появилась эта книга.

Каким же должен быть православный приход? Тема важная, и говорить о ней стоит.

У одного из православных авторов по гомилетике я как-то прочёл, что слова «должны, должны» не стоит употреблять в проповеди. Потому что человек, кроме Бога, по большому счёту, никому ничего не должен.

Пастырь не может кому-либо навязывать свои мысли, свой образ мышления, разве только воодушевлять примерами, рассказами о христианских подвигах и поступках. Поэтому слово «должен» в отношении православного прихода – также не совсем уместно.

Но мы можем говорить о том, что в организации приходской жизни нужно стремиться к некоей семейности. Мы знаем подобные примеры – это жизнь первых апостольских общин, когда всё было общее, когда верующие жили в любви, исполняя слова Христа: «По тому узнают, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою» (Ин. 13, 35). Многие авторы раннехристианского периода, как сочувствовавшие, так и не сочувствовавшие христианам, подчёркивали, что в общинах царила любовь. Собственно, это идеал, к которому нужно стремиться.

Сложно советовать, как строить приход и с чего начинать. Я никогда не ставил перед собой задачу какой-то чёткой структурной организации. Не думал, что вот-де, есть прихожане, и из них нужно сформировать определённую общину с конкретными принципами и отношением друг к другу. Всё складывалось само собой. Может быть, потому, что у всех – и священников, и прихожан монастыря – было желание жить по-евангельски, стремиться, насколько это возможно, осуществить в своей жизни евангельские принципы.

И деятельность, которая ведётся при монастыре, специально не продумывалась. У нас нет и никогда не было планов или рассчётов. Люди неравнодушные, которые не могли просто ходить на богослужения, но желали как-то участвовать и во внебогослужебной жизни, обращались к братии монастыря с инициативами тех или иных добрых дел. Причём инициатив было множество, и братия в меру сил всё старалась поддерживать.

Часто спрашивают: что людям нужно от священника и в чём задача настоятеля? Помню, лет десять назад велась целая полемика по поводу так называемого младостарчества: прихожане, архиереи и духовенство живо и активно обсуждали это явление. Но, на мой взгляд, основная беда современных пастырей не в младостарчестве, а в равнодушии. Чаще встречается не та ситуация, когда священник особо усерден и чересчур опекает пасомых, а наоборот – когда ему нет дела до своей паствы, он ограничивается только совершением богослужений и треб. Вот это, по-моему, более значительная проблема в жизни Церкви в наше время.

Человеку не так-то много и нужно. Он не требует, чтобы духовный отец был особо даровитым, сверхобразованным, голосистым. Ему важно, чтобы он в священнике мог хоть чуть-чуть видеть образ любящего Христа. Видеть ту любовь, благодаря которой христианство устояло среди всех гонений и притеснений на протяжении такой бурной многовековой истории.

Люди в храме ищут отеческого отношения. Если оно будет, то перекроет все недостатки личности священника. А когда пастырь будет иметь любовь к своим прихожанам, будет относиться к ним как к своим детям, то станет для них настоящим добрым пастырем – когда паства знает голос его и за ним идёт, причём не куда-либо, а ко Христу.

Об этом и многом другом и говорится в текстах, собранных в данном издании.

В разделе I «Опыт обустройства жизни на православном приходе»размещены интервью разных лет с рассказами о той или иной сфере деятельности нашей общины. Как организована и на каких принципах строится монашеская жизнь в обители; что является главным в издании православного журнала для молодёжи «Отрок.ua»; с чего началась и как «работает» ионинская «молодёжка»; как и почему зарождалась волонтёрская деятельность – Всеукраинская организация «Молодость не равнодушна» и братство преподобного Ионы Киевского.

Неслучайно одним из первых в этом разделе помещён рассказ о том, как обретали мощи основателя Ионинского монастыря, потому что именно преподобный Иона собирает в обитель людей и сам незримо своими молитвами вразумляет и наставляет приходящих в наш храм.

В разделе II «Ответы на самые частые вопросы, задаваемые в сети»собраны интервью на темы, продиктованные запросами аудитории по более узкому кругу вопросов – о православных обрядах, обычаях, постах и праздниках. Собственно, это советы из пастырского опыта: как читать Евангелие; как выстаивать длинные ночные праздничные службы на Рождество и на Пасху; как готовиться к причастию и в соответствии с церковной традицией отмечать великие православные праздники – Рождество, Пасху, Троицу, Преображение, Успение; какие существуют церковные традиции поминания умерших и так далее.

Раздел III «О своём пути к Богу, к Церкви и в Церкви»содержит биографические интервью. Этот жанр особенно популярен среди читателей, и СМИ достаточно часто обращаются с предложением записать именно такого рода беседы. В частности, здесь среди прочих размещён самый первый подобный рассказ.

Церковная жизнь являет нам примеры дружных, крепких приходов. Викарий Киевской Митрополии епископ Обуховский Иона (Черепанов) уже более пятнадцати лет является наместником одного из самых известных в Киеве монастырей. Кроме всего прочего, славится Троицкая Ионинская обитель монолитной общиной, в которой выросло не одно поколение христиан.

«Всё в руках настоятеля, – уверен епископ Иона. – Надо захотеть стать настоящим отцом для своих прихожан и полюбить их как собственных детей». Для этого необходимы усилия и труд, ведь дети, как известно, бывают разные.

От чего зависит, будет ли приход дружным, и какая в этом роль настоятеля и прихожан – делится опытом епископ Иона.

Ваше Преосвященство, об Ионинском монастыре сами прихожане говорят, что здесь царит доброжелательная атмосфера, но вместе с тем – дисциплина и порядок. Как удаётся это совмещать?