Николай Мальцев - Религия материализма. Философия сакральных знаний

Даже многолетняя тотальная пропаганда, якобы «научного» безбожия, во времена существования СССР не привела к потере православной веры и не подорвала основ других мировых религий народов и наций Советского Союза. Вся эта пропаганда стала прахом и исчезла, как дорожная пыль или утренний туман, а православие и другие мировые религии быстро восстановились, как будто и не было многих десятилетий официального государственного безбожия. Этот факт и является косвенным доказательством, что наука опирается на ложные положения и не владеет сакральными истинами. В то же время, общий информационный геном сакральных истин находится и в науке о материальном мире. Сакральные истины лежат в познании природы поля гравитации, познании природы вакуума и познании природы времени, то есть они лежат в самой материальной Вселенной. Подтвердить такие истины экспериментом невозможно, но их можно мысленно реконструировать и использовать, как единый инструмент в творческом развитии всего множества направлений научного материализма.

Главная проблема современной материалистической науки заключается в разрозненности и нестыковке отдельных научных направлений, которые невозможно объединить в единую научную общность. Например, у биологии и астрофизики нет ничего общего. Химия стыкуется с физикой лишь по нескольким разделам, но в то же время между физикой и химией существует множество неразрешимых противоречий. Таких примеров можно найти великое множество. Мало того, но даже в такой фундаментальной науке, как физика, отдельные научные направления не стыкуются или мало стыкуются друг с другом. И чем больше ученый углубляется в свое индивидуальное направление, тем он дальше отдаляется от других направлений, вплоть до того, что начинает не понимать содержание глубинных знаний тех ученых, которые занимаются соседними разделами физики.

Современные корифеи науки давно поняли эту проблему и упорно разрабатывают единую теорию, которая бы соединила в одно общее, множество теорий полевых форм материи с теорией поля гравитации, и тем самым стала бы фундаментом общей научной базы для всего множества направлений современной науки. Под видом общей теории наука пытается разработать собственную религию. Пока на этом пути создания общей теории наука потерпела полное фиаско. Во-первых, общую научную базу невозможно построить без признания объективного наличия в материальном мире и в жизни человеческого сообщества разного по остаточной энергетике духа, наработанного материальным миром и всеми видами растительного и животного мира, включая и самого человека, а значит, и без признания Бога Всевышнего, как творца Вселенной и вселенской жизни. Во-вторых, наука в своем творческом развитии нагромоздила массу ошибочных теорий, которые воспринимаются современными учеными, как неоспоримые и доказанные фундаментальные законы материального мира.

На ложном и ошибочном фундаменте нельзя построить прочное и единое здание. Сначала, надо очиститься от ложных теорий и взглядов, а потом уже строить фундамент настоящей науки будущего. И надо спешить, потому что без настоящей науки, под руководством современной, разделенной на отдельные части и ложной науки, научно-технический прогресс может привести земное человечество к самоуничтожению. Это мнение о высокой и постоянно возрастающей вероятности самоуничтожения человечества от средств научно-технического прогресса озвучивается не только мной, рядовым философом, но и таким корифеем науки, как например, астрофизик Стивен Хокинг. Современная наука напоминает Вавилонскую башню. Когда-то недостроенная Вавилонская башня религиозно-научных знаний рухнула и рассыпалась, потому что люди с разными по информативности душами, разделили и растащили единый божественный план и единое знание по своим отдельным сусеками и зашифровали эти куски магией и оккультизмом.

Они разучились понимать друг друга не потому, что говорили на разных языках, а потому что утратили единый план и замысел, и каждая национальная или религиозная группа, познавая архитектуру материального мира, опиралась в своих творческих поисках не на общее единое знание, а на какую-то часть этих знаний. Реконструируя целое из части, каждая группа по-своему видела архитектуру Вавилонской башни. Современная наука идет по этому же пути разделенного знания. Даже если работники науки говорят на одном языке, но язык науки у каждого материалистического направления имеет свои законы и свои особенности. Каждое направление материализма строит свое отдельное научное здание, которое не сопрягается и не объединяется с другими направлениями материализма в одно целое. Эти особенности и мешают работникам науки разных направлений понять друг друга. Безуспешные попытки научных поисков по созданию единой научной базы, общей для всего множества научных направлений, привели меня к мысли заняться философским осмыслением проблем науки, с использованием сакральных божественных знаний, добытых не с помощью научных экспериментов, а с помощью логики и интуиции здравого смысла, и с верой в Бога Всевышнего.

Пока что, и деятели науки, и представители разных религий, хотя и читают мои работы, если судить об этом по отчетам и статистике сайта Литреса, но молчат, словно в рот воды набрали. Что ж, тема совершенно новая, вполне естественно, что она сразу не укладывается, ни в сознание человека, верующего в божественное предназначение человека и Вселенной, ни в сознание научного материалиста, верующего в самосотворение Вселенной и человека. Да. Я признаю, что мои идеи о работе поля гравитации, о замкнутости вселенского пространства, о материальности и упругости пространства вакуума, и о процессах, происходящих внутри протонов и внутри небесных тел, включая «черные дыры», нельзя подтвердить прямыми экспериментами. К сожалению, у науки нет инструментов для познания глубинных тайн вселенской материи и познания природы духов и, возможно, никогда не будет.

Но если человек искреннее желает понять, о чем пытается сказать автор в своих работах, то он легко поймет мои мысленные конструкции вселенских материальных и духовных процессов. Дело в том, что мой разум настолько «пропитался» собственными идеями, что они мне представляются настолько же реальными, как реален окружающий нас мир и реален человек, с его противоположными духовными крайностями и противоречиями. Современные ученые обладают гениальностью и талантами, которые не только сравнимы, но и превышают гениальность и таланты корифеев прошлого. В научной изощренности тонких экспериментов и разработке математических моделей ученые превзошли гениальных корифеев прошлого и достигли выдающихся результатов. С этим спорить нельзя, да я и не спорю. Дело совершенно в другом. Материалистическая наука подошла к верхнему пределу инструментальных возможностей пополнения копилки собственных знаний – и это неоспоримый факт современной науки.