Святитель Игнатий (Брянчанинов) - Собрание творений. Том VI. Отечник

36. Доколе человек не возлюбит Бога от всей крепости своей, доколе не прилепится к Богу всем сердцем своим – дотоле не даруется ему покой от Бога [358] Слово 8, состоящее из изречений аввы Исаии, собранных учениками его. .

37. Он говорил: если ум покусится взойти на крест, прежде нежели уврачуется немощь чувств, то привлекает на себя гнев Божий, как начавший подвиг, превышающий меры его. Восхождению на крест должно предшествовать исцеление чувств [359] Слово 8, состоящее из изречений аввы Исаии, собранных учениками его. .

38. Если совершаются в тебе осквернения, а ты услаждаешься тем и содействуешь тому, от чего рождается осквернение, не печалясь и не болезнуя сердцем, то состояние твое в падшем естестве Адамове. Тогда ты будешь действовать соответственно естеству Иисуса и привлечешь к себе помощь Его, когда сердце твое отречется от греха, когда оно отречется от начал, рождающих грех, когда будешь памятовать непрестанно о муках адских, когда ощутишь, что Помощник твой неотступно присутствует при тебе, когда ни в чем не будешь оскорблять Его, когда будешь постоянно плакать пред Ним, говоря: Господи! Избавление меня от греха принадлежит единственно Тебе. Самому мне, без помощи Твоей, не избегнуть из рук врага [360] Слово 8, состоящее из изречений аввы Исаии, собранных учениками его. .

39. Тщательно внимай тому, чтоб не огорчать наставника твоего о Господе [361] Слово 8, состоящее из изречений аввы Исаии, собранных учениками его. .

40. На вопрос: в чем состоит смирение, авва Исаия отвечал: смирение состоит в том, чтоб человек сознавал себя грешным пред Богом, – не сделавшим ни одного доброго дела, благоугодного Богу. Возделывается же и выражается смирение следующими действиями: когда кто сохраняет молчание, когда не вменяет себя ни в каком отношении, когда уклоняется споров, когда кто послушлив, когда держит глаза опущенными к земле, когда имеет постоянно смерть пред взорами ума, хранит себя от лжи, удаляется от суетных и греховных бесед, не противоречит старшим, не настаивает на своем мнении и слове, переносит поношение, ненавидит праздность и негу, понуждает себя на телесные подвиги, когда никого не оскорбляет [362] Слово 20. .

41. Авву Исаию спросили: в чем заключается покаяние? Он отвечал: Святой Дух научает нас удалиться от греха и более не впадать в него. В этом состоит покаяние [363] Слово 22. .

42. Авву Исаию спросили: что должен наблюдать безмолвствующий в келье? Он отвечал: Подвизающийся , сказано в Писании, да воздержится от всех . Возделывающий истинное безмолвие должен непрестанно повергаться пред всеблагим Богом во смирении, тщательно заниматься молитвой и всеми силами отгонять от себя лукавые помыслы: в этом – бегство от мира. При таком поведении и настроении подвижника Господь обуздает неистовство врагов. Сам же человек что может сделать? Он – лишь плоть и кровь [364] Слово 22. .

43. Спросили авву Исаию, что разумеется под словом мир? Он отвечал: словом мир обозначается деятельность по разуму и воле падшего естества, когда исполняем плотские пожелания, когда надеемся остаться надолго в земной жизни, когда печемся более о теле, нежели о душе [365] Слово 27. Это слово состоит из изречений преподобного Исаии, которые слышал от него и записывал авва Петр. .

44. На вопрос: каким образом человек стяжавает чистоту, авва сказал: не делая тех грехов, в которые впадал прежде.

Благость Божия такова, что она немедленно приемлет человека, обращающегося к ней от грехов своих, и предает забвению соделанные им согрешения. Это видно из повести Евангелия о младшем сыне, расточившем блудно доставшуюся ему часть имения. Несчастный! Он пришел в такое положение, что принужден был пасти свиней, и желал насытиться пищею их. Тогда он уразумел, что невозможно найти насыщения во грехах: потому что чем более человек предается им, тем большим вожделением их возжигается. Это привело его к раскаянию. Лишь коснулась сердца его мысль о покаянии, он, нисколько не колеблясь, возвратился со смирением к отцу своему, отвергшись всех плотских пожеланий своих. Он был уверен в отце! Он был уверен, что отец его многомилостив и не будет истязать его за соделанные проступки. Соответственно такому обращению сына и отец повелел выдать ему тотчас одежду чистоты и восстановил отношения сына к отцу, даровав на это залог. Этой притчею наставляет нас Владыка наш Иисус Христос, чтоб мы, намереваясь обратиться к Нему, во-первых, оставили пищу свиней. Тогда Он примет нас. Принимает Он одних чистых. Это сказал Он, чтоб мы не упадали духом и не сомневались в милосердии Его, говоря: «Когда Бог услышит». Он един ведает время, в которое подобает отмстить соперникам вопиющего, и в это время поспешит услышать его. Обратимся к Богу всем сердцем и, не поддаваясь двоедушию, будем вопиять к Нему учащенными молитвами, не давая этим греху возможности поработить нас. Будем веровать, что молитва наша непременно будет услышана в свое время. Просите , сказал Господь, и дастся вам; ищите, и обрящете; толцыте, и отверзется вам (Мф. 7, 7).

45. Поведал авва Петр, ученик аввы Исаии: говаривал отец мой: с мужеством исправляй то, что требует исправления. Только из чистоты может приноситься истинная молитва к Богу [366] Слово 27. Это слово состоит из изречений преподобного Исаии, которые слышал от него и записывал авва Петр. .

46. Страх Божий и жительство в подвигах и лишениях доставляют отпущение грехов [367] Слово 27. Это слово состоит из изречений преподобного Исаии, которые слышал от него и записывал авва Петр. .

47. Тщетны молитвы и подвиги человека, питающего в сердце злобу на ближнего и желание мщения [368] Слово 27. Это слово состоит из изречений преподобного Исаии, которые слышал от него и записывал авва Петр. .

48. Не желай узнавать о действиях и совещаниях, происходящих в суетном мире, и не пересказывай о них другим [369] Слово 27. Это слово состоит из изречений преподобного Исаии, которые слышал от него и записывал авва Петр. .

49. Постоянно внимай помыслам, говорящим с тобой внутри тебя, и моли Бога, чтоб даровал тебе разуметь, каким из этих помыслов должно повиноваться и какие отвергать [370] Слово 27. Это слово состоит из изречений преподобного Исаии, которые слышал от него и записывал авва Петр. .

50. Всеусильно старайся не произносить устами одного, имея другое в сердце [371] Слово 27. Это слово состоит из изречений преподобного Исаии, которые слышал от него и записывал авва Петр. .

51. Он говорил: повергающий себя пред Богом в разуме и повинующийся заповедям в смиренномудрии достигает любви. Любовь вводит в бесстрастие [372] Слово 27. Это слово состоит из изречений преподобного Исаии, которые слышал от него и записывал авва Петр. .