Григорий Чельцов - Закон Божий для семьи и школы в вопросах и ответах

Однажды евреи пришли в такое место, где вода была горькая. По указанию Божию, Моисей положил в нее одно дерево, и она сделалась хорошей. В другой раз они пришли в такое место, где совсем не было воды. Бог велел Моисею ударить жезлом по каменной скале, и из нее потекла вода.

У евреев вышел весь хлеб, и им нечего было есть. Моисей помолился Богу, и Он послал им с неба манну. Она была похожа на белые маленькие крупинки, а вкусом – на муку, смешанную с медом. Манна сходила во все время их путешествия каждый день, кроме субботы. Когда неоткуда было взять мяса, а евреям очень хотелось его, Бог послал им множество перепелов, и они употребляли их в пищу, а иные ели их даже сверх меры. За свою прихотливость и невоздержание многие были наказаны смертью. Место, где они были похоронены, было прозвано гробами прихоти и невоздержания.

Переход израильтян чрез Чермное море

В пятидесятый день по выходе из Египта евреи были у горы Синай. Вдруг эта гора задымилась и покрылась облаком, засверкала молния, загремел гром, раздался трубный звук. Когда все стихло, послышался голос Самого Бога: «Аз есмь Господь Бог твой, да не будут тебе бози инии, разве Мене». Господь изрек при этом десять заповедей о любви к Богу и к ближним и велел соблюдать их. Потом Моисей, по повелению Божию, пошел на гору, и Господь дал ему две скрижали, или каменные доски, на которых были написаны десять заповедей. Кроме того, Он дал ему разные другие законы и велел записать и объявить их народу, а также устроить скинию, или переносный храм Божий, – со всеми ее принадлежностями.

Дарование скрижалей Завета

Скиния была похожа на палатку. Она имела три отделения: двор, святилище и Святая святых. Во двор входил народ для молитвы, и здесь стояли жертвенник и умывальница. Во святилище входили священники, и тут были семисвечник, стол с хлебами и кадильный алтарь. В Святая святых мог входить только первосвященник, или архиерей, да и то один раз в год; здесь стоял кивот Завета. Кивотом, или Ковчегом Завета, назывался ящик, сделанный из дерева и обложенный внутри и снаружи золотом, с золотой крышкой и золотыми на ней изображениями двух херувимов; на двух сторонах его было по два золотых кольца, куда вкладывались позолоченные шесты, чтобы носить его. В нем хранились две скрижали, чаша с манною и жезл Ааронов. Моисей освятил скинию с ее принадлежностями священным миром, и при этом слава Господня в виде облака покрыла ее и с того времени всегда находилась над нею. Для служения при скинии были определены: первосвященник, священники и простые служители. Первосвященником был поставлен Аарон, священниками были сделаны его четыре сына, а простыми служителями прочие потомки Левия, сына Иаковлева, называвшиеся потому левитами. Бог положил, чтобы на будущее время старший из рода Аарона был первосвященником, а прочие из его рода были священниками.

Евреи подошли к земле Ханаанской, или Обетованной. Моисей послал туда двенадцать человек – по одному из каждого колена, – чтобы осмотреть эту землю; в том числе были Иисус Навин и Халев. Когда они оттуда возвратились, то два из них, Иисус Навин и Халев, хвалили эту землю, а остальные десять говорили, что хотя эта земля и плодородна, но ее никак нельзя завоевать: народ там живет очень сильный, города большие и весьма укрепленные, и их там всех перебьют. Евреи подняли плач и ропот, зачем их напрасно вывели из Египта. Моисей с Аароном и Иисус Навин с Халевом стали уговаривать всех и сказали, что нужно веровать и надеяться на Бога и что если Он прежде во всем помогал им, то поможет и теперь. Народ не слушал их и хотел даже побить их камнями. За то, что евреи так мало веровали в Бога и мало надеялись на Его помощь, Бог объявил им, что они должны воротиться к Чермному морю, снова путешествовать по пустыне и что они войдут в землю Ханаанскую не ранее, как пройдет сорок лет после их выхода из Египта.

Во время этого сорокалетнего странствования евреи в одном месте за свой ропот на Бога были наказаны появлением множества ядовитых змей. От укушения их умерло много людей. Евреи раскаялись и упросили Моисея помолиться о них Богу. Бог смилостивился и повелел ему сделать медного змея и повесить на знамя. Кто из укушенных успевал с верою взглянуть на него, тот исцелялся. Этот медный змей служил прообразом распятого на кресте Иисуса Христа, спасающего всех с верою взирающих на Него.

Медный змей

Когда сорок лет прошло, Моисей подвел евреев к Обетованной земле, издали полюбовался на нее и умер на горе Навав. Он написал первые пять священных книг Ветхого Завета. В них он описал все, что было от сотворения мира вплоть до его смерти. После него сделался вождем народа еврейского Иисус Навин.

Иисусу Навину Господь помог ввести народ еврейский в землю Обетованную и завоевать ее. Когда Иисус Навин подошел с народом к реке Иордан, священники, по повелению Божию, взяли кивот Завета и едва вошли в воду, как она расступилась, и весь народ свободно перешел на другой берег. Когда потом евреи под начальством Иисуса Навина стали завоевывать города земли Ханаанской, они увидели, что город Иерихон окружен высокими и крепкими стенами и потому его никак нельзя завоевать.

Взятие Иерихона

По указанию Божию, священники в предшествии вооруженных воинов и в сопровождении народа несколько раз обнесли вокруг города кивот Завета, и стены иерихонские обрушились до основания при звуке труб священников и громком восклицании всего народа. – После завоевания Ханаанской земли Иисус Навин разделил ее на двенадцать участков по числу колен, или племен народа израильского, и дал каждому колену по участку.

По смерти Иисуса Навина евреи начали заводить дружбу с язычниками, и язычники вовлекали их в идолопоклонство. За это Бог наказывал евреев. Соседние языческие народы побеждали их и подчиняли своей власти.