Григорий Чельцов - Закон Божий для семьи и школы в вопросах и ответах

Евреи много бед терпели от них. Но такое несчастие вразумляло их и заставляло вспоминать опять о Боге. Когда они раскаивались в своих грехах, Бог посылал им избавителей, которые известны под именем судий Израилевых. По Божьему велению, эти судии принимали начальство над евреями, побеждали врагов и доставляли евреям спокойствие. Таких судий было у евреев в разное время тринадцать. Особенно замечательны из них: Гедеон, Самсон и Самуил.

1) Однажды на евреев напали мадианитяне. Евреи обратились с раскаянием к Богу, и Он послал им избавителя, Гедеона. Сам Гедеон хотел было скрыться куда-нибудь от врагов и стал молотить пшеницу, чтобы взять ее с собой на дорогу для пропитания. Вдруг ему явился Ангел Господень и от имени Божия повелел собрать войско и идти против врагов. Гедеон собрал тридцать две тысячи человек. Но чтобы евреи после не могли подумать, что победа над врагами зависела от их силы, Бог сказал, что этого слишком много, и велел отпустить домой всех боязливых и робких. Тогда у Гедеона осталось только десять тысяч. Бог сказал, что и того много. Он велел подвести их к реке и взять с собою только тех, которые будут пить воду горстью, а не прямо из реки. Оказалось, что пивших горстью, как более терпеливых, было только триста человек. И с этими-то тремястами человек Гедеон без всякого оружия и только с одной надеждою на помощь Божию победил бесчисленное множество врагов. В полночь, когда враги спали, он дал каждому из своих воинов по трубе, по светильнику, или факелу, и по пустому кувшину для прикрытия этих светильников, чтобы враги не приметили света. Потом он подошел с ними к неприятелю и расставил их вокруг неприятельского лагеря. По данному знаку вдруг они разбили свои кувшины вдребезги, засветили факелы, затрубили в трубы и громким голосом воскликнули: «Меч Господень и Гедеонов!» Враги перепугались. Они подумали, что на них напало очень большое войско. В смятении и темноте они начали убивать друг друга, а остальные хотели убежать, но их догнали и перебили. Весь лагерь и все имущество достались победителям. В благодарность за избавление от врагов евреи предлагали Гедеону царский венец. Но он отказался от этого и сказал: «Пусть Сам Бог царствует над вами!»

2) После смерти Гедеона евреи опять забыли Бога, и Бог наслал на них филистимлян, которые долго не давали им покоя. Когда же евреи обратились с раскаянием к истинному Богу, Он дал им избавителя. Это был Самсон. Без всякого войска Самсон умел один усмирять филистимлян и часто наводил на них страх. У него была необыкновенная сила, которая зависела от того, что он с малолетства был посвящен на служение Богу и потому не должен был стричь своих волос. Однажды он разорвал льва, напавшего на него, в другой раз ослиной костью убил до тысячи филистимлян. Когда он пришел в филистимлянский город Газу, то филистимляне очень обрадовались этому и заперли все ворота у городских стен, думая, что теперь Самсон не уйдет от их рук, а он подошел к воротам, положил их вместе со столбами себе на плечи и отнес на ближайшую гору. Филистимляне, видя это, удивились и от страха разбежались. Но филистимлянка Далила, которую он полюбил, выведала от него, что если остричь ему волосы, то он сделается бессильным. Когда Самсон уснул, она остригла его и кликнула филистимлян. Они взяли его, выкололи ему глаза и посадили в темницу. Там у него опять отросли волосы, а вместе с ними воротилась и его сила.

Смерть Самсона

Однажды филистимляне привели Самсона в капище (или идольский храм) и стали смеяться над ним и над Богом, Которому он поклонялся. Тогда Самсон решился пожертвовать своей жизнью, чтобы наказать врагов. Он попросил подвести его к столбам, на которых держалось все здание, и, призвав Бога на помощь, уперся в них руками с такой силою, что сдвинул их со своих мест, и вдруг все здание обрушилось и задавило до трех тысяч филистимлян, а также и его самого.

Призвание Самуила на служение Богу

3) Самуил, пророк и судия, с малолетства был посвящен на служение Богу при скинии. Бог открывал чрез него Свою волю людям, помог ему очистить землю еврейскую от филистимлян и уговорить евреев к прославлению Истинного Бога. Евреи очень любили его, и он управлял ими хорошо. Под старость он поручил своим сыновьям управлять ими. Его сыновья не были похожи на него. Они брали подарки с подсудимых и часто виновных оправдывали, а невинных осуждали. Евреи сказали Самуилу, что они недовольны его сыновьями и хотят, чтобы у них с этих пор, по примеру других народов, были цари, которые постоянно управляли бы ими. Самуил обратился с молитвою к Богу, и Бог сказал ему, что на другой день придет к нему человек, которого он должен помазать в цари народа еврейского.

У одного человека из колена Вениаминова, по имени Киса, пропали ослицы. Он послал сына своего, Саула, отыскать ослиц. Саул взял с собою одного из слуг и долго искал ослиц, но нигде их не нашел. По совету своего слуги он зашел к пророку Самуилу, чтобы спросить его, не скажет ли он им, где ослицы. Самуил сказал, что ослицы сами придут домой, а на Саула, по повелению Божию, возлил священный елей и чрез то помазал его на царство; при этом Дух Святой сошел на Саула. Когда народ собрался для выбора себе царя и стали кидать жребий, кому быть царем, то жребий пал на Саула, сына Кисова. Сначала Саул царствовал хорошо. Но потом он сделался горд и непослушен. Однажды Самуил от имени Божия сказал ему, чтобы он не начинал войны с филистимлянами до тех пор, пока не придет Самуил и не принесет жертвы Богу. Но он не послушался и, не дождавшись Самуила, сам принес жертву. Тогда Самуил объявил ему от имени Божия, что за такое непослушание царский престол отнимется от его рода и отдан будет другому. Самуил, по повелению Божию, пошел в город Вифлеем и там помазал на царство Давида, сына Иессеева, из колена Иудина. Дух Божий сошел на Давида, а от Саула отступил, и на него напали тоска и уныние от действия злого духа. Саулу советовали развлекать себя музыкой и сказали, что в городе Вифлееме у Иессея есть сын Давид, который хорошо играет на гуслях. Давид был призван во дворец, и, когда он играл на гуслях, тогда Саулу становилось отраднее, лучше и злой дух отступал от него.