Сергей Кривовичев - Наука верующих или вера ученых: век XX
- Название:Наука верующих или вера ученых: век XX
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Array Литагент «Алгоритм»
- Год:2015
- ISBN:978-5-4438-1036-2
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Ваша оценка:
Сергей Кривовичев - Наука верующих или вера ученых: век XX краткое содержание
Наука верующих или вера ученых: век XX - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
После болезни и сопровождавших ее видений Вернадский полностью погрузился в разработку учения о живом веществе, за которое марксистские критики называли его «мистиком» и «идеалистом». Но «пророческое призвание», охватившее его, давало ему дерзновение высказывать весьма неортодоксальные для современной науки мысли, основные из которых мы попытаемся здесь привести. Живое вещество как совокупность организмов, существующих на Земле, коренным образом отличается от вещества косного, т. е. неживого. Вернадский называл это положение «принципом Гюйгенса», который в своем последнем труде «Космотеорос» сформулировал его так: «…жизнь есть космическое явление, в чем-то резко отличное от косной материи». Это отличие, по Вернадскому, непереходимое, и происхождение жизни не может быть объяснено исходя из бездушных материальных сил. В одной из своих последних работ, законченной в 1943 году – за два года до его смерти, Вернадский писал:
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.
Примечания
1
В романе А. И. Солженицына речь идет о Дмитрие Дмитриевиче Мордухай-Болтовском (1876–1952) – профессоре Ростовского университета, занимавшемся, в частности, переводом на русский язык математических работ Ньютона.
2
Автор имеет в виду реформу РАН 2013 года.
3
Мы пользуемся русским переводом этой речи (публ. Н. И. Кузнецовой), опубликованным в № 8 журнала «Вопросы философии» за 1990 год.
4
П. Мопертюи. Законы движения и покоя, выведенные из метафизического принципа // В сб.: Вариационные принципы механики . Сб. статей классиков науки. Под ред. Л. С. Полака. М., Физматгиз, 1959. С. 53.
5
П. Мопертюи. Законы движения и покоя, выведенные из метафизического принципа // В сб.: Вариационные принципы механики . Сб. статей классиков науки. Под ред. Л. С. Полака. М., Физматгиз, 1959. С. 51.
6
Цитируется по изданию: J. L. Heilbron. The Dilemmas of an Upright Man: Max Planck as Spokesman for German Science . Berkeley, University of California Press, 1986. Р. 195–196.
7
Здесь и далее цитируется по изданию: H. Kragh. Matter and Spirit in the Universe. Scientific and Religious Preludes to Modern Cosmology . Imperial College Press, London, 2004.
8
«Тот, ругая Тебя, был праведно осужден, другой же исповедал в Тебе таящегося Бога». Как известно, из двух разбойников, распятых на Голгофе, один ругал Христа, тогда как другой сказал ставшею вечной фразу: «Помяни мя, Господи, во Царствии Твоем!».
9
В Русской Православной Церкви таких людей называют исповедниками. Исповедником был, например, лауреат сталинской премии, известный хирург архиепископ Симферопольский и Крымский Лука (Войно-Ясенецкий). Именно о нем писал в своем лагерном стихотворении Юрий Домбровский: «Я знал врача – он был архиерей…»
10
Мицраим – еврейское название Египта.
11
МИАН – Математический институт Академии наук.
12
В. С. Владимиров. Отдельные эпизоды и высказывания Н. Н. Боголюбова. В сб.: Воспоминания об академике Н. Н. Боголюбове. К 100-летию со дня рождения . М., МИАН, 2009. С. 86.
13
Б. А. Арбузов. Учитель в науке и в жизни. Воспоминания о Николае Николаевиче Боголюбове. В сб.: Воспоминания об академике Н. Н. Боголюбове. К 100-летию со дня рождения . М., МИАН, 2009. С. 41–42.
14
Б. Е. Патон. Великий ученый // Еженедельник ОИЯИ. № 37 (3976). 2009. С. 4–5.
15
А. Н. Тавхелидзе. Н. Н. Боголюбов (штрихи к портрету). В сб.: Воспоминания об академике Н. Н. Боголюбове. К 100-летию со дня рождения . М., МИАН, 2009. С. 135.
16
В. И. Вернадский. Философские мысли натуралиста. М., Наука, 1988. С. 82.
17
В. И. Вернадский. Дневники. 1926–1934. М., Наука, 2001. С. 393.
18
В. И. Вернадский. Дневники. 1926–1934. М., Наука, 2001. С. 391.
19
В. И. Вернадский. Дневники. 1935–1941. Книга 1. 1935–1938. М., Наука, 2006. С. 145.
20
Очевидно, имеются в виду пассии – службы, посвященные Страстям Христовым, которые обычно проводятся в воскресные дни Великого поста.
21
Говением называется время перед причастием Святых Христовых Тайн, которое обычно сопровождается усиленным постом и посещением церковных служб.
22
В. И. Вернадский. Дневники. 1935–1941. Книга 1. 1935–1938. М., Наука, 2006. С. 144.
23
В. И. Вернадский. Дневники. 1935–1941. Книга 1. 1935–1938. М., Наука, 2006. С. 195.
24
В. И. Вернадский. Философские мысли натуралиста. М., Наука, 1988. С. 387.
25
В. И. Вернадский. Дневники 1917–1921. Киев, Наукова Думка, 1994. С. 53.
26
В. И. Вернадский. Дневники 1917–1921. Киев, Наукова Думка, 1994. С. 134–135.
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
