Ольга Смирнова - Энциклопедия по святым местам центра России

При епископе Симоне II (1739–1747) злоумышленники, воспользовавшись неизвестностью времени прославления мощей свт. Федора и Ивана, распустили среди суздальцев нелепые слухи. Суздальцы потребовали от священнослужителей собора обстоятельных и точных сведений о свт. Федоре и Иоанне. Требуемые сведения собрал ключарь Ананий Федоров – известный летописец, описатель Суздаля XVIII в. Приемник Симона епископ Порфирий (1747–1755) представил эти сведения в Св. Синод. Синод, рассмотрев дело, предписал праздновать их память по обыкновению.

В 1786 г. скончался Суздальский епископ Тихон и епархия была поручена Владимирскому епископу Виктору. В 1788 г. к Суздальской епархии были присоединены Владимирская и Переславская епархии. Епископ Виктор из Владимира переехал в Суздаль. Однако, уже в 1798 г. Суздальская епархия была упразднена и епископская кафедра снова перенесена во Владимир. 31 июля 1798 г. по указу Св. Синода, епископ Виктор оставил Суздаль и переселился во Владимир. Так кончила свое существование Суздальская епархия.

Суздальцы с глубоким сожалением проводили своего архипастыря далеко за город, и приняв от него последнее благословение, со слезами с ним простились. Долго потом они вспоминали о благолепии архиерейского богослужения, участниками которого они когда-то являлись в соборном храме.

В 1796 г. Суздаль стал уездным городом Владимирской губернии.

В 1844 г. усердием московского купца I гильдии Василия Михайловича Блохина, в Суздале была устроена богадельня. Богадельный дом вмещал церковь иконы Божией Матери «Утоли моя печали» с приделом сщмч. в Херсоне епископствовавших Василия, Ефрема и Капитона.

В 1837 г. Суздаль посетил наследник престола, будущий Александр II, а в 1850 г. – великие князья Николай и Михаил Николаевичи.

В 1851 г. произошло событие, важное для патриотов России и династии Дома Романовых. Граф Уваров, занимавшийся археологическими исследованиями, определил точное место захоронения князя Д.М. Пожарского. Могила его приобрела большой почет.

8 июня 1890 г. Суздаль торжественно отпраздновал девятисотлетие крещения города св. Владимиром.

Рождественский собор. Св. князь Владимир, положив в Суздале начало христианству своей проповедью в 990 г., одновременно построил дубовую одноглавую церковь, в которой новокрещеные суздальцы впервые услышали христианское богослужение, торжественно совершаемое свт. Федором. Церковь, построенная князем Владимиром, простояла более стал лет. В 1096 г. она была сожжена князем Олегом Святословичем.

Достоверное начало соборного храма принадлежит княжению Юрия Долгорукого. В 1150 г. в Суздальском кремле был сооружен собор из белого камня, но он был непрочным. В 1194 г. великий князь Всеволод Юрьевич и епископ Иоанн поновляли собор силами русских мастеров.

В 1222 г. великий князь Георгий Всеволодович строит новый собор, который с позднейшими перестройками дошел до наших дней. Через три года, в 1225 г. собор был освящен епископом Симоном. В 1233 г. – расписан, тщанием епископа Митрофана. Но спустя четыре года, в 1237 г., при нашествии Батыя, собор был разграблен, и после этого, около трехсот лет находился в жалком состоянии. В 1528 г. епископ Суздальский Геннадий получил от великого князя Василия Ивановича дозволение и средства на перестройку соборной церкви. Вновь собор был освящен 23 декабря 1530 г.

25 марта 1577 г. в Суздале произошел большой пожар, от которого сильно пострадал и Рождественский собор. После пожара он был возобновлен Суздальским епископом Варлаамом 1 [8] Епископ Варлаам I был прежде игуменом Махрищского монастыря. В 1570 г. был хиротонисан в епископа, управлял епархией пятнадцать лет и скончался в 1585 г., погребен в Махрищском монастыре . В начале XVII в. собор был ограблен поляками и литовцами. В 1635–1636 г. по повелению царя Михаила Федоровича, архиепископ Суздальский Серапион привел собор в прежний вид. Он устроил приделы во имя свв. Федора и Иоанна Суздальских чудотворцев. Близ собора соорудили каменную шатровую колокольню с двумя престолами в нижнем ярусе – Благовещенском и св. мч. Феодосии. Но, восстановленный Серапионом в древнем вкусе, собор был мрачен и тесен. Он хранил до сорока гробниц князей и епископов. Поэтому митрополит Суздальский Иларион (1682–1708) произвел реставрацию собора: снял надгробные камни, упразднил хоры, устроил большие окна. При нем был сооружен новый иконостас, многие иконы в котором принадлежат кисти Симона Ушакова и его учеников. Собор Илариона отличался величественностью и внутренним богатством.

Митрополит Иларион перестроил церковь внутри колокольни. Он упразднил престол св. мч. Феодосии, а Благовещенский храм сделал теплым, там стали служить в зимнее время, а в воскресные дни и праздники литургии в нем совершал сам митрополит. При соборе митрополит Иларион построил большой архиерейский дом.

Вскоре после смерти митрополита Илариона, в 1719 г. в Суздале произошел сильный пожар, от которого пострадал и весь комплекс соборных построек. Погорел и архиерейский дом, так что епископ Варлаам (Линицкий), назначенный после пожара на Суздальскую кафедру, вынужден был жить в домовом с. Красном, в трех верстах от Суздаля. За время своего правления, епископ Варлаам смог произвести только перестройки в самом соборе.

Окончательно собор был возобновлен преосв. Порфирием, который сразу по прибытии на Суздальскую кафедру стал хлопотать о восстановлении храма. Реставрировав собор снаружи и изнутри, он построил по левую сторону от него теплую церковь Благовещения Пресвятой Богородицы и возвел каменную ограду.

Стараниями епископа Виктора, вступившего на Суздальскую кафедру в 1788 г., были обновлены и украшены образа. Когда стало не хватать серебра и золота для украшения икон, епископ предписал священникам срезать с своих риз серебряные позолоченные позументы, которыми тогда обшивалось края священнических облачений, для отличия от диаконских. Правда, лишив священников позументов, владыка разрешил им носить трость. В теплой Благовещенской церкви епископ Виктор поставил гипсовый иконостас. В 1791 г. был отлит колокол весом 755 пудов, и 20 октября поднят на соборную колокольню. В 1794 г. епископ Виктор устроил новые раки, в которые с большим торжеством были переложены святые мощи: 7 июня 1794 г. свт. Федора и 3 марта 1795 г. свт. Иоанна.

С упразднением епископской кафедры в 1798 г., о благолепии собора стали заботиться суздальские граждане. В 1815 г. они, исполненные патриотическим чувством, устроили в соборе придельный храм в честь Рождества Христова. В 1818 г. в большом холодном соборе было возобновлено стенное письмо. В 1822 г., по благословению епископа Парфения, на соборе были возобновлены кресты и главы. В 1850 г. соборный староста купец Назаров, своим иждивением, восстановил внутри собора стенное письмо и сделал много новых икон.