Ольга Смирнова - Энциклопедия по святым местам центра России

Престолов в соборе было пять. В холодном храме главный престол посвящен Рождеству Пресвятой Богородицы, правый – свт. Федору и Иоанну Суздальским Чудотворцам, левый – Вознесению Господню. В теплом соборе находится престол Благовещения Пресвятой Богородицы и придел в честь Рождества Христова.

К знатным погребениям собора относятся могилы родов Суздальских князей: Шуйских, Бельских, Скопиных. Здесь же похоронен многоболезненный благоверный князь Святослав Юрьевич, скончавшийся 11 января 1174 г., о котором летописец говорил: «кого сия болезнь поражает, тело того мучается, а душа спасается». В соборе погребены суздальские иерархи: митрополит Иларион, митрополит Ефрем, митрополит Сильвестр, архиепископ Герасим, архиепископ Гелактион, архиепископ Арсений, архиепископ Серапион, архиепископ Софроний, епископ Симеон, епископ Пафнутий, епископ Афанасий, епископ Симон, епископ Геннадий, епископ Тихон. Особо почитали суздальцы гробницу митрополита Илариона, а также гробницу архиепископа Арсения Элассонского, известного своей деятельностью в Москве, во время Смуты, и предсказавшего освобождение Москвы от поляков в 1612 г. При гробе его стояла Казанская икона Божией Матери.

После революции богослужения в соборе еще некоторое время совершались. Семья соборного сторожа приняла в свой дом детей арестованного священника Александра Поспелова, впоследствии стяжавшего мученический венец и прославленного Русской Православной Церковью в лике святых. После закрытия собора, сына священника взял к себе человек, живший на колокольне. От суровых условий мальчик заболел ревматизмом и умер в 14-летнем возрасте.

В советское время Рождественский собор принадлежал Владимиро-Суздальскому музею-заповеднику. В настоящее время, собор находится в совместном ведении Русской Православной Церкви и Владимиро-Суздальского музея-заповедника.

Ризоположенский монастырь. По свидетельству соборного ключаря Анании Федорова, Ризоположенский монастырь был основан в 1207 г. и стал местом подвигов прп. Евфросинии Суздальской, дочери св. князя Михаила Черниговского.

Праведница Евфросиния была долгожданным чадом в семье черниговского князя. Ее благочестивые родители долго молились, нередко ходили по обету в Киево-Печерскую лавру, и во время одного из паломничеств, во сне явилась им Богоматерь с прп. Антонием и Феодосием Печерскими, и сказала, что скоро родится у них дочь, и нарекут они ее Феодулия, и станет она сосудом Св. Духа, и будет служить Влахернской церкви.

Так, по слову Царицы Небесной, родилась девочка, которую назвали Феодулией. Многие князья и дети боярские искали ее руки, но св. князь Михаил Тверской согласился отдать свою дочь лишь за потомка варяжского князя Шимона Мину Ивановича, владевшего землями в Суздале. Когда Феодулия достигла совершеннолетия, родители объявили ей о своем обещании выдать ее за Мину Ивановича. Феодулия не хотела вступать в брак, и молила Божию Матерь избавить ее от замужества. Молитва ее была услышана. Богородица явилась ей во сне, и сказала: «не противься воле родительской, ты не выйдешь замуж, прежде нежели ты придешь в Суздаль, обрученный твой отойдет ко Господу, ты же к родителям не возвращайся, дабы они не выдали тебя замуж за другого». Утешаясь этими словами, Феодулия отправилась в путь. В дороге ее настигло известие, что жених ее действительно скончался. Прибыв в Суздаль, Феодулия отыскала Ризоположенский монастырь и приняла в нем постриг, 25 сентября, с наречением имени Евфросиния.

Слух о ее ангелоподобном житии быстро распространился по Суздалю, и вышел даже за его приделы. В обитель устремились многие девицы и вдовы. Многие принимали иночество и навсегда оставались в Ризоположенском монастыре. В то время, игумения монастыря постригала только девиц и сама обитель называлась девичьим монастырем. По просьбе Евфросинии, для искавших монашества вдов, была основана рядом Свято-Троицкая женская обитель (впоследствии приходская церковь), которая стала называться женским монастырем, в отличие от Ризоположенского девичьего. По заповеди игумении, между монастырями не было никаких сношений.

В 1230 г. Евфросиния предсказала землетрясение, бывшее во Владимире и Суздале 3 мая, и ставшее грозным предвестником страшных бедствий от татар. Во время голода и моровой язвы 1230–1232 гг. молитвенно взывая к Царице Небесной, Евфросиния услышала голос: «умолю Сына Моего и Господа, даст отныне тебе власть врачевать всех, истинно призывающих Его». За год до нашествия Батыя, прп. Евфросинии было открыто, что Господь хочет наказать Русскую землю.

В 1238 г. хан Батый взяв Владимир и двинулся к Суздалю. Жители города бежали в кремль. Ризоположенский монастырь, находившийся за городскими стенами, мог стать легкой добычей татар, но прп. Евфросиния с игуменией и сестрами не покинули своей обители. В эти страшные минуты прп. Евфросиния услышала голос Господа: «Я наказую людей за их беззакония, город и многие жители будут истреблены, многие попадут в плен, тебе и живущим с тобой возвещаю защиту от Креста Моего». В ту же минуту над обителью появился необычайно светлый круг, в нем животворящий крест Господень, по обе его стороны два пламенновидных юноши с напряженными луками и стрелами в руках. Полчища Батыя взяв город, несколько раз подходили к Ризоположенской обители, но всякий раз были отражаемы невидимой силой. Так, Суздаль со всеми монастырями и церквями был разграблен, и уцелел только один Ризоположенский монастырь.

Проведя всю жизнь в Ризоположенской обители, прп. Евфросиния скончалась в преклонных летах, 25 сентября, в день своего Ангела. 18 сентября 1699 г. ее мощи Евфросинии были обретены нетленными и положены в Ризоположенском соборе. На иконе прп. Евфросинии из Суздальского собора, возле преподобной написаны два рябиновых дерева. Предание говорит о том, что эти деревья когда-то росли возле ее кельи, и даже могли быть посажены ей самой, а потому рябина всегда изображалась на ее иконе.

Главный собор монастыря во имя Положения Ризы Богоматери во Влахерне был построен во второй половине XVI в., усердием суздальских благотворителей братьев Лихониных. Это подтверждается и могильными плитами Василия и Анфисы Лихониных на кладбище Троицкой церкви. Документы называют его строителями суздальских мастеров посадских людей Шмакова, Мамина и Грязнова. Особенно красивы входные ворота монастыря с двумя шатровыми верхами, украшенные изразцами.

Троицкий монастырь, основанный по завещанию прп. Евфросинии, просуществовал до 1764 г., когда был упразднен. 13 августа 1769 г. в Суздале вспыхнул пожар, от которого пострадал значительная часть города. Сгорели деревянные постройки Ризоположенского монастыря, оплавились даже медные колокола. Мощи прп. Евфросинии едва успели вынести из огня и положить в приходской церкви прав. Лазаря.