Ольга Смирнова - Энциклопедия по святым местам центра России

В 1923 г. Патриарх Тихон вверил управление Воронежской епархией викариному епископу Острогожскому Владимиру (Шимковичу). Архиепископ Владимир стал верным помощником Патриарху Тихону в Воронеже и борцом с обновленчеством. В 1925 г. патриарший Местоблюститель митрополит Петр возвел 84-летнего архиепископа Владимира в сан митрополита, а в помощь ему назначил епископа Петра (Зверева). В следующем, 1926 г., митрополит Владимир скончался. Его отпевал епископ Петр. Митрополита провожал весь Воронеж. Горожане, собравшиеся на погребение, единодушно пожелали, чтобы Воронежскую кафедру возглавил епископ Петр. Служение епископа Петра (Зверева) стало большим утешением для епархии в это трудное время. При нем в лоно православия стали возвращаться захваченные обновленцами храмы. Богослужения епископ совершал неспешно, по афонскому чину, на них всегда собиралось очень много народу. Когда против владыки начались провокации, рабочие сами составили ему круглосуточную охрану. Возрастающий авторитет епископа стал тревожить местные власти. Сам Петр (Зверев) понимал, что ему вряд ли удастся избежать ареста. То же самое передавал ему и старец Нектарий Оптинский, к которому архиепископ обращался за советами. В 1927 г. последовал арест владыки. Вместе с архиепископом были арестованы близкие ему люди, большей частью рабочие, а также архимандрит Иннокентий (Беда), неизменный спутник и сослужитель архиепископа, впоследствии прославленный Русской Православной Церковью в лике преподобномучеников. Сам архиепископ Петр (Зверев) был приговорен к десяти годам заключения в Соловецком лагере. Через два года, в лагере, он заболел тифом и скончался в изоляторе Голгофо-Распятского скита. Архиепископ Петр (Зверев) прославлен Русской Православной Церковью в лике священномучеников.

К началу Великой Отечественной войны на территории Воронежской епархии было всего два действующих православных храма. Во время оккупации Воронежской области (в оккупации находилось все Донское правобережье, тридцать административных районов) было открыто тридцать шесть храмов: в Землянске, Кантемировке, Нижнедевицке, Ольховатке, Острогожске, Репьевке и др. Советская власть тоже стала делать уступки верующим, были открыты церковь Рождества Христова в Анне, Знаменская в Борисоглебске, Никольская в Воронеже.

В 1946 г. Православная Церковь ходатайствовала о возвращение святых мощей свт. Митрофана, но получила отказ. Свою святыню Воронежская епархия обрела только в 1989 г. Честные мощи свт. Митрофана были перенесены в Покровский кафедральный собор.

Город был основан на правом крутом берегу реки Воронежа, упоминаемой в древних документах как Ворона, или Большая Ворона. Принадлежит к числу древних городов России, точно неизвестно кем и когда он основан, но в летописях он впервые упоминается как уже существующий в 1177 г., когда владимирский князь Ярополк, искавший защиты от своего брата Всеволода у рязанцев, был ими схвачен в Воронеже. До эпохи великого князя Ивана Васильевича I Воронеж принадлежал к области Рязанских князей, по договору 1496 г. город достался великому князю.

Воронеж всегда был приграничным городком. Местность по правой гористой стороне Воронежа издревле называлась Крымской стороной, так как за ней преимущественно бродили крымские татары, противоположная луговая и полевая сторона называлась Ногайской, от ногайских кочевников. Впоследствии в Воронеже провожали и встречали татарских, а потом и турецких послов.

В 1517 г., когда в состав Московского государства окончательно вошло великое княжество Рязанское, а вместе с ним и все земли по рекам Дону и Воронежу, московское правительство, дабы оградить внутренние области от татар, стало воздвигать на юге укрепленные города. В конце XVI в. такие города появляются и в пределах воронежских. Первым из них стал сам Воронеж, построенный по приказу князя Федора Ивановича Мстиславского от 1 марта 1586 г. Текст документа ясно свидетельствует о том, что в то время никакого поселения на том месте тогда не было.

Уже в царствование Федора Ивановича упоминается, что в 1590 г. малороссийские казаки напали на Воронеж, выжгли его и убили воеводу Ивана Андреевича Долгорукого-Шабановского. Но через три года Воронеж был восстановлен царем Федором Ивановичем, укреплявшим города по украинской линии. В 1604 г. Воронеж, в числе других украйных городов, поддался Лже-Дмитрию, а затем в 1606 г. присягал уже самозванцу Лже-Петру. В 1613 г. Воронеж был разграблен казачьим начальником Заруцким, во время его похода к Астрахани. Царь Алексей Михайлович для безопасности Воронежа от набегов татарских, поселил в нем военных людей, а в семидесяти верстах ниже Воронежа построил города Коротояк и Урыв.

В 1672 г. Воронеж был опустошен страшным пожаром. Это обстоятельство, а также ветхость города побудили царя Федора Алексеевича построить новую обширную крепость. По описи 1676 г. в новой городской стене было пять башен с проезжими воротами и двенадцать глухих башен. С трех сторон вокруг города был проведен глубокий ров, усаженный частоколом, а с четвертой стороны город омывала река Воронеж. Сверх того, были построены караульные городки и башни на некотором расстоянии от Воронежа. В этой же описи значатся Акатов монастырь и церкви: Никольская, Ильинская, Пятницкая и др. На месте будущей Вознесенской церкви обозначен деревянный ветхий городок.

Самая замечательная эпоха Воронежа начинается со времен Петра I. В 1694 г. будучи в Воронеже, государь заметил, что местная река способна к судоходству и недалеко от города она впадает в Дон, ведущий к Азовскому морю. Кроме того, вокруг Воронежа было много леса, пригодного для кораблестроения. Уже в том же году государь прислал в Воронеж корабельных мастеров и плотников, снабдив их подробными инструкциями. Так была начата постройка верфи на одном из ближайших к городу островов реки Воронеж. Потом соорудили корабельные подмостки, и суда строили на берегу, у Успенской и Богословской церквях. Петр I часто бывал в Воронеже, закладывал корабли, сам работал в качестве мастера.

Деревянный Воронеж не раз горел. 24 апреля 1703 г. большой пожар уничтожил Ямскую слободу. В ночь с 9 на 10 мая 1748 г. Воронеж пережил самый страшный пожар, истребивший знаменитые украшения города, памятники петровских дел, государев двор, Немецкую слободу и все Присутственные места. Последний крупный пожар город пережил 10 августа 1773 г.

С учреждением Воронежского наместничества в 1779 г., преобразился и Воронеж. В нем появилась резиденция генерал-губернатора, каменные дома новейшей архитектуры. В соответствии с планировкой города, к центру примкнули слободы – Придача [13] Слобода Придача находится против Акатовой слободы, на другом берегу Воронежа. Ее расположение на пути в татарскую Ногайскую степь обусловило поселение здесь казаков и служилых людей. Название говорят о принадлежности этой слободы к городу. Деревянная церковь Рождества Христова в придаче появилась около 1680 г. Перестраивалась в 1745 и 1773 гг. В камень перестроена в 1785–1795 г. Освящена 22 марта 1795 г. и Троицкая [14] Слобода Троицкая была заселена разночинцами с 1780 г. В ней находился загородный дом воронежских епископов с обширным садом, где устраивались летние гуляния. В этом доме с 20 июля 1784 г. по 17 января 1786 г. жил крымский хан Шигин Гирей, следовавший из Крыма под покровительство российского престола. Своей церкви Троицкая слобода не имела, а принадлежала с приходом к городской Терново-Полянской церкви. .