Ольга Смирнова - Энциклопедия по святым местам центра России

В июле 1682 г. епископ Митрофан был в Москве, где участвовал в венчании на царство Ивана и Петра Алексеевичей, святитель держал в руках венец будущего императора Петра Великого, с которым его свяжет многолетняя дружба. В Москве святитель стал свидетелем стрелецкого бунта, а также присутствовал на знаменитом соборном состязании с раскольниками 5 июня 1682 г.

Приехав в свою епархию в августе 1682 г., епископ Митрофан застал ее в очень плачевном состоянии. Она кишела разбойниками, нападавшими на жителей и грабившими монастыри. Распространялись общины раскольников– старообрядцев. Среди местных жителей процветало язычество, они хоть и были формально православными, но многие носили языческие имена и поддерживали языческие обычаи.

Святитель безвыездно провел в епархии двадцать лет и восемь месяцев, проповедая и борясь с суеверием, расколом, пьянством и всякой скверной. Его дом сделался прибежищем странников и болящих, он непрестанно посещал заключенных в тюрьмах. Он построил Благовещенский собор, устраивал монастыри. Живя летом на архиерейской даче, любил трудиться в поле.

Свт. Митрофан прозорливо одобрял начинания Петра I в деле строительства флота. В своих проповедях владыка нередко разъяснял своей пастве необходимость реформ.

Случилось так, что в 1700 г. государь, занятый войной со шведским королем Карлом XII, не смог снабдить достаточными средствами воронежские корабельные верфи. Узнав об этом, епископ Митрофан, тотчас прислал в Адмиралтейство из своей домовой казны четыре тысячи рублей серебряными копейками. Подобно этому, свои патриотические подаяния делал Митрофан и впоследствии. После Невского поражения государь искал утешения у свт. Митрофана в Воронеже.

Однажды, находясь в Адмиралтействе, на острове, Петр I позвал к себе Митрофана. Пастырь пошел пешком, и проходя через мост, увидел у Адмиралтейства древнегреческие статуи богов, в числе них была и ногая Венера. Святитель поворотился и ушел домой. Государь послал к нему спросить о причинах сего поступка. Митрофан ответил, что не может войти во дворец его, пока государь не свергнет идолов, соблазняющих народ. Царь послал сказать архиерею, что если тот не придет, то подвергнет себя смертной казни. Преосвященный отвечал, что государь в жизни его властен, но неприлично православному государю ставить языческих идолов и тем самым соблазнять простые сердца, он охотнее примет смерть, чем нежели подтвердит своим присутствием языческих чтилищ. Государь был раздражен таким ответом, но почитая добродетели Митрофана, снес все терпеливо. А святитель тем временем решил, что казнь его неминуема. Наступал вечер, владыка намерился петь всенощное бдение, большой колокол зазвонил в благовест. Государь, услышав колокол, спросил, какой завтра праздник. Ему ответили, что праздника завтра нет. Тогда Петр I послал спросить у архиерея о причине благовеста. Гонец вернулся со следующим ответом свт. Митрофана: «поскольку государь судил мне смерть, я должен принести покаяние и испросить у Господа прощение своих грехов соборным молением, для того я и назначил всенощное бдение». Удивленный таким ответом, государь послал известить епископа, что он прощает его, и велел перестать тревожить народ необыкновенным звоном. Кроме того, монарх повелел снять все статуи. Услышав про это, Митрофан тотчас отправился к царю, чтобы благодать его.

Летом 1702 г., свт. Митрофан тяжело заболел, и когда понял что находится при смерти, он 2 августа постригся в схиму с именем Макарий. Узнав о смертельной болезни воронежского епископа, Петр I, совершавший поездку по строившимся каналам для соединения Дона и Оки, поспешил в Воронеж. Бог дал им свидеться в последний раз. Царь вбежал в покои епископа в самый день его кончины, и присутствовал при нем до последней минуты. Скончался свт. Митрофан 23 ноября 1703 г., восьмидесяти лет от рождения.

4 декабря было погребено тело владыки в схимническом облачении. Из церкви до усыпальницы гроб нес сам Петр I. И сквозь слезы говорил, что не осталось у него такого святого старца, да будет ему вечная память. По окончании отпевания, Петр I с вельможами и офицерами своими руками подняли гроб и перенесли его к могиле. Погребен был свт. Митрофан в приделе новопостроенного храма. Когда впоследствии аварийный собор стали разбирать, тело подвижника перенесли под деревянную соборную колокольню с церковью Неопалимой Купины. Когда в 1718 г. при митрополите Пахомии, был построен кафедральный Благовещенский собор, тело святителя было положено в нем, на правом крыле. После смерти святителя, Петр I часть корабельной верфи перевел из Воронежа в город Тавров [12] Бывший город и крепость Тавров располагается вниз по течению Воронежа, на левом берегу речки Тавровки, выше его устья. В Тавров Петр I перевел верфь из Воронежа, а около верфи заложил каменную крепость и основал при ней город. Когда более удобные для верфей места были найдены на устье реки Икорца и в Павловске, то в Таврове работы остановились. При крепости были две слободы – Морская и Солдатская, а также государев дворец, где жил адмирал. Весной 1744 г. сгорели все крепостные строения, дворец и весь форштат. В дворце погибла модель корабля, сделанная руками Петра I. В 1794 г. на одном из крепостных бастионов, вместо ветхой деревянной сельской церкви, была воздвигнута каменная церковь во имя свв. апостолов Петра и Павла, с приделом вмч. Варвары. До открытия Воронежского наместничества 1779 г., Тавров считался городом. Церковь в Таврове, построенная в неизвестное время, в Советские годы была разрушена. В 2002 г. отстроена заново. , там стали строить новые компанейские корабли, за счет бояр и духовенства города. Впоследствии Петр I избрал еще более удобное для кораблестроения место – крепость Осереда (Павловская) и перевел туда Воронежскую и Тавровскую верфи.

Новым епископом был хиротонисан архимандрит московского Чудова монастыря Арсений (Костюрин; 1704–1712), тоже бывший в милости Петра I, нередко сопутствовавший государю в походах. Ему, первому из воронежских владык, была пожалована привилегия служить в саккосе.

В 1708 г. Петр I, деля Россию на губернии, учредил Азовскую и приписал к ней Воронеж со всей Воронежской страною. А когда в 1711 г. по Прутскому миру, Азов был передан Турции, центр губернии перемещен в Воронеж.

В 1710 г. на реке Хопре была построена новая регулярная крепость с бастионами – Новохоперск.

25 апреля 1714 г. на воронежскую кафедру был хиротонисан архимандрит Воложского Благовещенского монастыря города Романова митрополит Пахомий (Шпаковский; 1714–1723). Петру I он был известен по государственным поручениям в Турции. Владыка Пахомий стал первым воронежским архиереем, пожалованным белым клобуком. При нем, в 1717 г. состоялось обретение нетленных мощей свт. Митрофана Воронежского. После почти десятилетнего управления Воронежской епархией, митрополит Пахомий скончался в загородном архиерейском Троицком доме, в 1723 г., на пятьдесят первом году от рождения. Конец владыки был омрачен следствием, которое началось после его смерти и длилось два с половиной годы.