Ольга Смирнова - Энциклопедия по святым местам центра России

В 1929 г. власти начали разрушение монастыря. 1 мая, в пять часов утра, когда безбожники стали ломать крест на куполе храма, скончалась игумения Покровского монастыря. 4 мая о. Иван Стеблин-Каменский отпел игумению в ее монастырской квартире, после чего, в сопровождении монахинь и мирян, ее гроб был перенесен на Терновое кладбище и предан земле. В том же году монастырь лишился и своего священника, о. Ивана Стеблин-Каменского, его приговорили к заключению, отправили снова на Соловки, но почти сразу вернули в Воронеж, где расстреляли 2 августа. Священник Иван Стеблин-Каменский был прославлен Русской Православной Церковью в лике священномучеников.

В советское время все церкви и другие постройки монастыря были разрушены. Сегодня его территория застроена жилыми домами.

Николаевская церковь. Деревянная церковь упоминается в 1628 г. как Дмитриевская с приделом св. Михаила Малеина. После она была переосвящена во имя свт. Николая. Сколько раз церковь перестраивалась – неизвестно. Последняя деревянная церковь сгорела в пожаре 1703 г., и на ее месте в 1712–1720 гг. была построена уже каменная церковь. 16 октября 1749 г. был освящен придел во имя св. Дмитрия Мироточивого. В 1788 г. расписаны стены и поновлен иконостас. Эта церковь была одной из самых богатых в городе, она, одна из немногих, имела отдельно стоящую колокольню.

В первой половине XX в. Николаевская церковь, наряду со многими другими храмами, оказалась захваченной обновленцами, а после закрытия Митрофанова монастыря и Смоленского Троицкого собора, осталась их последним оплотом. В 1940 г. власти закрыли и эту церковь, правда, ненадолго. В начале февраля 1942 г. митрополит Сергий (Старогородский) благословил открытие этого единственного в Воронеже храма, ставшего, по сути, кафедральным. 13 февраля первое богослужение в ней совершил протоиерей Павел Беляев. Но в том же году, при оккупации правобережного Воронежа, церковь снова была закрыта. Здание ее пострадало, были разбиты два яруса колокольни. Богослужения возобновились в мае 1943 г. Тогда в храме служил епископ Паисий, в миру Алексей Образцов, уроженец Воронежа.

По ходатайству верующих, в январе 1944 г. было разрешено совершить крестный ход на реку, для водосвятия.

К концу 1940-х гг. в Воронеже открылись еще две церкви – Казанская и Покровская церкви, последняя получила статус собора. С 1959 г. и до конца своей жизни, настоятелем Никольского собора был протоиерей Алексей Поярков (1888–1970).

В 1945 г. скончался Первый послевоенный архиепископ Воронежский и Острогожский Иона (Орлов) и был погребен за алтарем кафедральной Никольской церкви.

В 1988 г. были заново расписаны интерьеры Никольской церкви. В ней сохранились некоторые иконы и предметы утвари XIX – начала XX вв.

Воскресенская церковь. Церковь ведет свою историю от деревянной Космодамиановской церкви, стоявшей поблизости, на взгорье. О ней упоминает путешественник Корнель ле-Брон, описавший Воронеж 1700–1710 гг. В 1748 г. эта церковь сгорела, и вместо нее была построена новая деревянная Космодамиановская церковь. В 1752 г. была заложена каменная двухэтажная Воскресенская церковь. Престол нижнего этажа был освящен во имя Казанской иконы Божией Матери, верхний храм был освящен во имя Воскресения Христова. Когда 29 ноября 1761 г. был освящен ее придел во имя св. Иоанна Предтечи, то необходимости в существовании старой Космодамиановской церкви уже не было, и она была передана приходу с. Березовое.

Воскресенская церковь был закрыта в начале 1930-х гг. Возвращена верующим в 1993 г.

Церковь Спаса Нерукотворного Образа. Строительство Спасской церкви велось в середине XVIII в. В 1750 г. был освящен придел во имя свт. Николая. В 1755 г. был освящен главный престол в честь Спаса Нерукотворного Образа. В 1777 г. был освящен еще один придел – во имя Смоленской иконы Божией Матери. В 1857–1859 гг. церковь была перестроена по проекту, утвержденному самим Александром II.

В конце 1920-х гг. в Спасском храме «григорианцы» [17] Последователи архиепископа Екатеринбургского Григория (Яцковского). Здесь имеется в виду инициативная группа «григорианцев», потерпевшая неудачу утвердиться в Преображенской церкви Покровского девичьего монастыря: протоиерей Алексей Попов, протодиакон Симеон Сильченков и диакон Виктор Сильченков. провозгласили свою «автокефальную церковь». Здесь служил григорианский епископ Иероним, потом его сменил Смарагд (Яблоков), бывший настоятель Троицкого собора в Скопине, в 1933 г. в церкви служил григорианский архиепископ Воронежский и Острогожский Евлогий. В середине 1930-х гг. здание храма поделили госархив и типография УВД, в конце войны его занимало ведомство НКВД. В 1993 г. сильно пострадавшее за эти годы церковное здание было передано Русской Православной Церкви.

Предместье Акатово. Название Акатово одни производят от имени жившего здесь некогда пчеловода Акакия, другие от окатости места, на котором в давние времена возник монастырь. Указом Петра I от 10 мая 1700 г. повеливалось людям, жившим в зоне строительства, переселяться в Акатово. Акатово выбрали для себя и богатейшие воронежские купцы. По плану города 1774 г. Акатово вошло в состав Воронежа. В нем находилось два монастыря и три каменные церкви.

Тихвино-Онуфриевская церковь на Акатове. Первая церковь была заложена усердием воронежского купца Потапа Никитича Горденина, на тогда еще пустынном месте [18] Церковь основана близ знаменитого Чернавского балка (яра), простирающегося на полверсты к реке. В давние времена его называли Черным логом, из-за великих дубов, росших там. По преданию, здесь находились разбойничьи пещеры./ , в 1735 г. нижний этаж возвели в камне, а верхний, над трапезой, соорудили из дерева. Придельный храм в верхнем этаже был освящен 8 марта 1741 г. в честь свв. Онуфрия Великого и Петра Афонского, почему церковь и стали называть Онуфриевской. 15 апреля 1746 г. когда был освящен главный престол во имя Тихвинской иконы Божией Матери, церковь стала называться Тихвино-Онуфриевской. Вскоре верхний Онуфриевский придел сгорел, а затем и весь верхний трапезный этаж уничтожен, вместо него была распространена нижняя каменная трапеза, и в ней на правой стороне, устроен придел во имя Трех святителей Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Залоустаго, а на левой – во имя прп. Онуфрия и Петра Афонского.

Это была единственная в городе приходская церковь, у которой разрешалось хоронить мирян. Одними из первых захоронений, во второй половине XVIII в., стали могилы семьи Гардениных, известные нам только по документам: устроителя храма П.Н. Гарденина, его сына Андрея, внука Ивана Андреевича, невестки Марии Адриановны и Екатерины Ивановны.